候家这股风从三里屯刮起来了，一直刮到了京城，无论在朝的还是在野的，只要是和候时鹿一个家族的，基本都有所涉及。但姓候的势力在大明的确相当的大，但那只是姓候的，许多人之间根本没有半毛钱的关系。
天已经越来越冷了，留在蓟镇一点意义都没有了，因为事情基本处理完了，赈灾活动进行的很顺利，灾民们的钱、粮、衣服、生活用具等，许多事情用轻松的也就搞定了。十万余人，现在都在水库的工地上，热火朝天的工作着。
近四万蓟镇铁血队也在不断的训练着，他们还没有神弩，这是没办法的事情，李德全主持的万人已经分出了一半去造燧发枪了，目前的一天也就是一千五百之左右的产量，反倒是燧发枪已经从生手向熟练工人转变，开始了每天七百只燧发枪的产量。所以想完全配套上，还得一个月之后的事情了，这还不包括那二万多大同精忠队的。
孙承宗布局着大明军校的建设思路，现在蓟镇的精兵已经全部落入了蓟镇铁血队。而趁势也把不许将官蓄养家丁的制度在蓟镇和大同颁布了，孙承宗在皇上的几只亲军之中，除白杆兵、天雄兵之外，均有所jiēchu，他们的战斗力相当的强悍，并没有家丁的存在。所以在大明家丁横行的情况之下，在两个边镇里，做为一个试点，先行推广。
所以，朱由校先把袁可立派回了莱登。一是去招募水师，二是把宋应星解放出来，不能一直扔到莱登当苦力吧。而自己则真正的到班师还朝。
十月二十七日，在万众嘱目之中，朱由校回到了京城，因为大明讲究，遇到战事自德胜门出兵，由安定门班师，分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。
皇上得胜还朝，这可是全北京最大的事情了。所以多少的百姓、官员等等。都是挤着迎接皇上。百姓们是自发的行为，因为他们都是皇上所有制度的受益者，为了表示尊敬，这不越迎越远。都恨不能到了通州去。这种行为弄得朝廷相当没有面子。这帮人太没规矩了。搞得他们也不断的向前去迎接。
走的时候是如此的冷清清，回来的时候又是如此的热闹闹，还真有点意思。净军、锦衣卫们。一个个都趾高气扬的，回到京城，都有一种锦衣还乡的感觉了。接受一下百姓们的追捧，当然让自尊心得到了极大的满足。
朱由校不太喜欢这种大场面，没事干点什么不好，这劳民伤财的搞形势，把时间用在这迎来送往的，没什么意思。但该亲民的时候还得亲，谁让自己现在是大明的首脑来着。
乾清宫，走了几个月了，终于回来了。还好，没丢什么脸，蒙古、建奴都被打的大败，流星赶月的回来了。挺着大肚子的容妃，和皇上开始谈论着思念之情。
十月二十八日，徐光启前来拜见，先是谈及了求极宫和工部的许多事宜。求极宫现在的科研部门都有着自己的小成果了，但就是孙元化的大炮还是等了再等，不断的研究、试验再试验，的确是不容易。而求极宫里的教育工作也上了轨道，从各地不断的招着人手。
而工部的工作重点，主要是路，因为皇上玩的政务公开，让工部审批部门有了相当大的收敛，现在皇上的重点工程又开辟了一个水库。大家都忙了一些。
很快的，这些都说完了，没什么新鲜的，但是徐光启却又提出了一个要求，请求皇上招见一下李之藻。
李之藻和徐光启是好友，同时两人也都是科学家，也都是天主教教徒，是天主教在大明传教的三柱石。不过徐光启已经改邪归正了，但李之藻仍然是痴心不改。这次李之藻和徐光启因为世间到底存在不存在上帝，两人争论了起来。为了信仰危机，两位好友几乎是翻了脸。但很显然两人彼此均没有说服对方，但李之藻的要求就是让徐光启帮着求见皇上一次，因为事关天主教在大明的生存问题，这可绝非小事。徐光启看在老朋友的份上，这不请求皇上见一下李之藻，给皇上说完之后，也是满面通红。
“徐爱卿，朕可以见一次李之藻，他们天主教的这些传教士或者在中国发展的你们几个信徒，实话实说，人品都是不错的，人来了吗？”朱由校无可无不可的说着，对于天主教的态度，已经是板上钉钉了，根本不可能有任何的改变。
“回皇上，李之藻在午门外候着呢？”
“传吧。”
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“草民、、、、、、”李之藻激动的到了乾清宫，这次他准备的很充分。
“李之藻，受徐爱卿的求肯，朕见你一面，说说所为何事？”
“皇上，草民斗胆请皇上，重新考虑撤回拒绝天主教来大明传教的圣旨，”李之藻，没想到皇上会如此的直截了当，真奔主题，急忙也不敢绕圈子的说。
“理由？”
“回皇上，传教仕们，从西方带来了许多知识，是大明不具备的，比如造佛郎机炮的那些知识，历法的，数学的、物理的等等，若拒绝了他们，大明就会少了一个对外交流的平台，他们在这些知识方面已经领先大明了。”李之藻没用什么别的理由，第一条就是皇上目前比较注重的知识来企图打动皇上。
“李之藻，大明需要对外交流，这点是肯定的，但那是经济、知识、文化等等的交流，朕是欢迎的。但并不是这些知识已经被白人领先。这点你错了，大明的知识浩如烟海，并非洋人几年、几十年能赶上来的，如你所说的那些知识，在大明的求极宫都有，比他们的更先进。若你有朝一日，能够脱离了那上帝、耶稣，可以去求极宫好好看看。”笑话，凭着朱由校的记忆所写的求极宫教材，怎么说也是初中以上的水平。现在的欧洲哪里有如此水平。