最为尴尬的就是候恂了，把皇上惹火的是他，他是直接的当事人，皇上连人挡杀人佛挡杀佛的话都放出来了，直接把事实扩大到了朝廷，这事他又能如何？螳臂当车去吗？
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这话没错啊，朝廷也是皇上的，这话也没错啊？但有史以前还真没有过任何一个皇上如此激烈表现过。
是皇上少不更事，说的气话？说出如此武断之语目的何在？一个九五之尊的皇上，如此口出妄言，随意废除朝廷，那肯定是朝廷的悲哀，或者是皇上的悲哀。因为君臣不和到了这种程度，这个国家也就完蛋了。候恂不敢出声了，跪在地上一言不发。
“皇上，老臣以为皇上锐意改革，乃功在当世，利在千秋之事，而且皇上亲军之战斗力，与军容军纪俱是大明天兵之楷模，九过将士若有一边有此战力，大明亦不会被异族欺凌至此。若九边俱改成如皇上亲军，且不管是否受朝廷管辖节制，总体而言，那首先是大明之福，大明百姓之福。况朝廷亦是皇上之朝廷，军队更是皇上之军队。故臣对皇上的军队精兵改革，十分赞成。”孙承宗站了出来，争了半天了，争的都是兵部的事情，这兵部的正主站了出来了也是理所当然的。
皇上的话太重了，事是这么回事，但这话太刚、太满、太烈了，这时候整个朝廷基本上是被皇上雷住了。‘保皇党’不出来那肯定是不行的，这个原场得打，所以孙承宗站出来力挺皇上，首先表明了兵部的立场。
“皇上，养兵千日，用在一时，不仅能打仗、敢打仗，更要打胜仗。若此兵不足为用，皇上当然无须花费钱粮去养此等兵油子，徒费粮饷。撤了也是理所应当。而观九边之兵这十年来的表现。的确差强人意。用辽饷供养的辽东兵，打仗没有什么出彩之处，拿钱拿得倒是痛快，最终也成了叛徒。这种兵养之何用？反观被皇上收编训练重新组合之后的天应军。则如此的生龙活虎战力非凡。其中的道理已经不言自明。故老臣亦直持皇上，对于不能战斗之兵，应该撤销。令其退伍转业。”
徐光启这时也是站了出来，痛斥大明兵制的弊端。听了‘如果朕的朝廷不听朕的，花着朕的钱、或者朕子民的钱去养这帮废物，朕也会不要这个朝廷！’这话，徐光启感觉到了无比的刺耳，做为一国之君，善待臣工那是国家之幸，但若皇上不拿臣工当回事，那肯定是君臣不和社稷不稳的先兆了。徐光启弄不明白，一直温文尔雅的皇上，如此的不着边际的来了这一句，这本来好好的谈着军队弊端，且有着现实的天应军成功转型的例子在，这军队无论是谁的兵，说到底还是姓朱的。怎么就能话锋一转来了这样一句呢？这话好说不好听啊！太伤大众了。但皇上既然话已经出口，做为自己肯定是要帮着皇上的，所以避开了别的话，直说了军队而已。
“皇上，朝廷之兵也好，皇上亲兵也罢，其中心目的均是保国安民，拱卫我大明江山社稷。而九边之中，每年因异族的扰边，已经把边墙附近的百姓害苦了，多少百姓被杀被掠，又有多少家园被烧毁，致使多少的家庭妻离子散，老无所养，幼无所依。那时大明的军队在何处？反而杀敌冒功之兵、劫掠百姓之兵却是越来越多，以至出现了左良玉纵兵之案。故对于军队革新已经是势在必行，臣赞同皇上之言。”薛凤翔也站了出来，他现在已经是不招人‘喜欢’的人了，只有跟着皇上了，这一条道路是必须走下去的，无论对错。好在当今皇上的确是大明中兴的所在。
“臣等附议！”
、、、、、、一时之间，朝廷之上，很快这风向标转了过来，帝党的人向是力挺皇上，接着就是魏阉一党，然后就是无党派，再就是各个小山头的了。这场争论，已经有了胜负之分，挑战者朱由校胜。
朱由校看着满朝文武如此的捧场，也的确是朕心甚慰，这次的口放豪言，目的就是借着敲打候恂，同时给群臣来了一句，别以为朕离了你们就转不开轴了。该你们管得事，你们去管，但别越了界。如今第一步宗室的大改革已经完成了，没有人能挡住自己的脚步。而第二个大步子肯定就是军队的改革，这是势在必行的，朝廷里有声音可以，但如果成了阻碍，那就不要怪自己了。自己现在掌握着大明最强的部队、经济、人心，谁也阻挡不了自己。
朱由校当然知道这句叫嚣的话是多少意气用事之嫌，一个皇帝的城府的确不应该说这样的话。人与人之间或者皇上和大臣之间没有必要搞的非正即负，如此的壁垒分明，但一些大臣，的确是过分了，不该伸手的地方总是想伸手，河套地区是自己一寸一寸的打下来的，竟然妄想从中分利，那以后的朝鲜、日本、澳大利亚、新西兰等岂不仍然把手伸过来？能治理好了当然也行，但可惜的是他们还没有这个本事。交给了他们，仍然又是另一个辽东、越南。
皇帝的威严又岂是他们能够随便的触及的？朱由校把话说了出来就不怕他们反抗，自己要兵有兵、要百姓有百姓，暂时需要的就是高度的**集权，把大明强推到巅峰。大不了也弄一个‘炮打司令部，我的一张大字报’，好好的整顿一下朝纲。当然这只是最坏的打算，这只是一个试探。好在这个试探性的‘攻击’进一步确立了自己的威信，让众臣接着臣服。
看着大家‘讨论’的差不多了，朱由校又抛出了重磅炸弹，全民教育。
这一听可是炸了窝了，大明朝初创之际，明太祖为了争取到儒家士大夫们的支持，提出了接着用宋朝的‘君与士大夫共治天下’政策，招揽生意，不来共治还是犯罪的。
那是因为文人的奇缺，才物以稀为贵的，但若是个人都能挥毫泼墨，写个文章之类的，那文人还奇缺个屁？正象刚才皇上所说的，换个朝廷，来个整体的大变也不是不可能的啊！
若真的变成了现实，长此以往，文人这个阶层估计也就消失了，因为大家都识文断字了，只不过是有高有低而已，哪里又来的谁是文人，谁是武人之说呢？这是士大夫阶层不得不面对的问题。
士农工商兵，这个排序把士阶层高高的排在了上面，人不兼官，官不兼事，农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。士就是高高在上的，有别与普通的阶层。士为何排第一？因为“万般皆下品，唯有读书高”，立德于心，建功于世，宣德功于言，泽被后人。所以他们的层次比其它的人高的多，所受的待遇是高得高。
一旦所有的寒门子弟全部都被教成了文人阶层，那文人也就不是文人了。但这个政策是皇上拿钱出来弘扬教育、教化百姓，这是好事中的好事。更重要的是没花朝廷的一分钱，当然就是想花朝廷的，朝廷也没有。相反，使得许多的没有考中举人、进士的文人有了一份体面的工作。大臣们无论多么的打心里赞同还是心有不甘，这样的事情也都无法提出阻止了。
朱由校的全民教育的确把群臣镇住了，大手笔啊，皇上到底是皇上，一搞就是全国性的，驿站、压水井、修路、水利工程，现在又来了一个全民教育，这气魄的确不是常人敢想敢干的。群臣迅速的交头接耳，讨论着，全国仅县级官府就是1427个县，而往上的散州、直隶州、府、各省布政司也同样不少，加起来不到二千个行政单位左右。撇开了旧有的县学，要是一地设一个学校也就是二千个学校。学校建设、桌椅板凳、教师费用、日常花销等等都是一笔不小的费用，这个不小一乘以二千，立刻也就变成了大数。而且皇上的话里还谈到，一个地方的学校，建的不是茅草屋，而是最好的建筑物。教学设备、运动设备还要齐全，这就表示要花更多的钱了。
“皇上此举乃前无古人，太祖立国以来，一直就推行教化，开办了学校无数，设置的各级教育官员也是不少，而州学县学则每地都有，但和皇上如此范围内的举国办学，面向的是所有的百姓，如此盛事，实为开天辟地第一人也。”张瑞图也是寒门出身，但这个寒门却只是相当穷了一些而已，真要是和最穷的百姓相比还是富裕多了，最起码可以交起学费吧。
大明设置的教育工作者也是不少的，比如府设教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人。
一听已经有人开始歌功颂德了，当然也就有人开始接着捧场了。这看似不可能的政策也就这样定了下来，开始了具体实施人选的问题。