夜色深深笼罩着洛阳，月儿在厚重的云层中若隐若现，星光闪烁，犹如璀璨的宝石点缀在漆黑的天幕上。在这神秘的夜色中，一本书籍，那就是传说中的河图洛书，一本蕴含着古老神秘力量的古籍，成为了李淳风此行的至关重要的目标。
李淳风，不只是朝廷中的太常博士，而且还是道家学派的领袖之一。他的学识渊博，精通天文历法，深得李世民的信任。然而，此时的他，却因为佛教玄奘的西行而感到了巨大的压力。
玄奘，那个佛教年轻人，他不畏艰难，一路西行，寻求真理，他的行动让道门感到了威胁。玄奘的西行归来，必定会为佛门增添声势，这是无法避免的事实。所以，他现在也需要给道门造势，那就是河图洛书。
河图洛书，据说是一位古代圣王依据天地自然规律，阴阳变化之道而创造出来的。它蕴含的神秘力量，能够揭示宇宙的奥秘，解读天地的秘密。现在很多流传下来的大多都是托古之作，当不得真。其中《周易·系辞》中有言：河出图，洛出书，圣人则之。
李淳风深知此行困难重重，但他无法坐视道门的声势日渐衰落。他决定，无论困难多大，他都要找到河图洛书，使用它来调动民间舆论效果，以此来提升道门的地位和影响力。
和他一起的是袁天罡，两人都是道门领袖，二人关系也是亦师亦友。这次听闻在洛阳抓到一个盗墓贼，此次出土的就有河图洛书，两人得到消息后，就匆匆赶来。
“两位真人，这边请！”
说话的是洛阳的司法，他引导着袁天罡和李淳风向前走。他们来到了洛阳的牢狱，看见了一个被囚禁的盗墓贼。经过审问，他们得知这个盗墓贼在挖掘古墓时发现了一些神秘的图案和甲骨文，但他不认识它们，也不知道它们的价值。
“河图洛书？”李淳风和袁天罡异口同声地问道。
司法点了点头，表示肯定。李淳风和袁天罡立刻紧张起来，他们知道这将是他们此次旅程的关键。他们开始研究盗墓贼提供的图案和文字，试图理解它们的含义和用途。
河图洛书的形式样貌非常神秘，一张羊皮卷上为两个正方形或两个圆形，一个黑色，一个白色，互相交错，形成一些神秘的图案和数字。其中，黑色的图案象征着“天”，白色的图案象征着“地”，两个正方形或圆形的交错点则象征着“太极”。
司法对两人说道：“如此就劳烦两位呈交给陛下了。”
在河图洛书出世后，消息迅速传遍了长安、洛阳，吸引了众多好学之士前来参悟。这些学者来自四面八方，有年迈的儒者，有道家的炼丹家，也有年轻的才子，他们无不渴望解开这个千古之谜。
这件事情自然惊动了李世民，在得到消息的当天，他向太学下达了命令。邀请所有对数术一道有独特造诣的人士前来长安，共同研究这本书。李世民深知此事的重大，他知道这可能是华夏数术的重要发现，也许能揭示出古人对天地万物规律的深度理解。因此，他希望借助全国的智慧和力量，共同探索这个神秘的领域。
在邀请的名单中，王孝通的名字赫然在列，他们的学问和成就早已在朝中传为佳话。此外，还有许多隐于世的数术大师，听说此事后也决定出山，他们希望借助这个机会，一同探索这个千年未解的谜题。
李淳风和袁天罡更不用多说，李淳风特别擅长于算术，圆周率，以及天文历法。其中他编写的《麟德历》是他在数术一道的重大成就，此外，袁天罡还在易学、相术、风水、占卜等方面有深入研究，并留下了《易镜玄要》等着作。
于是，在李世民的号召下，一场盛大的学术盛宴在长安城中展开。来自全国的数术专家们云集在此，他们食宿于太学，日夜研读这本神秘的《河图洛书》。每当有所领悟，便会立即与同僚分享，整个长安城充满了学术的热烈气氛。
李淳风和王孝通等人在这次盛会中发挥了重要作用，他们凭借深厚的学识和独特的见解，提出了许多有价值的观点和问题。在他们的引领下，学术研究不断深入，各种问题逐渐得到解答，但和完全被解读还相差甚远。
然而，河图洛书并非易如反掌便可解读的。它的图案和数字复杂深奥，变幻无常，让许多学者望而却步。一些人开始时充满热情和信心，但随着研究的深入，却发现自己陷入了一个无法理解的迷宫。
这些好学之士日夜研究，却几乎无人能懂。河图洛书在他们眼中，如同一座巨大的迷宫，让他们在其中迷失方向。然而，这反而更加坚定了他们解开这个千古之谜的决心。
在这个过程中，一些学者开始意识到，要解读河图洛书，需要的不仅是才智和知识，更需要对宇宙自然的深刻理解和对天地之道的了悟。他们逐渐明白，这本书并非简单的文字和图案，而是一种表达天地之理的符号和媒介。要解读它，必须先修身养性，明心见性，才能领会其中的深意。