那衙役虽不是一个聪明人，但这几句话儿还是很好明白，意思是说，碰到疑难案件的时候，在兄弟之间，长辈与晚辈之间发生的纠纷，判决应该倾向于对兄和长有利；在穷人富人之间的诉讼，判决应该倾向于穷人；在老实人和奸猾人之间的诉讼，判决应该倾向于老实人。在涉及财产方面的诉讼，判决应该倾向于穷人，因为乡宦计夺小民田产债轴，为富不仁，比比有之，故曰“救弊”。涉及人格尊严方面的诉讼，判决应该倾向于地位高的人，因乡宦小民有贵贱之别，故曰“存体”。其目的是维护和修复道德伦理秩序，道德伦理维护好了，国家也就不会出乱子了。
那衙役看了几眼，只觉得这几句话儿说得让人摸不着头脑，哪有这样断案的，不知巡抚老爷单独送几句给知府大人是什么意思，但他一个衙役，自不敢多问，急急忙忙的送去了，至于后面的几句话，他也不敢多看了。
话说，这两日况钟忙于问案，短短几日也有上千亩的良田，只要这么干下去，迟早能让大户将吃进去的良田给退出来，这样的温和的法子，既能让大户吐出良田，又不至于驳了大户、富户的脸面，与眼下动乱的苏州城，可算是最好的处理法子。
今日他接手的是嘉定大户金老爷的一桩杀妻案，苏州载有“吴评”一则：“苏辖一州七县，旧时评语曰：‘金太仓、银嘉定、铜常熟、铁崇明、豆腐吴江、叫化昆山、纸长洲、空心吴县’。言金银富厚，铜臭，铁刚，豆腐淡，叫化龌龊，纸薄，空心虚伪也。”经考，上述说法，系指官缺的肥瘠，就是说在太仓做官收入最厚，银低一等，铜铁再低一等，豆腐只够苦开销，叫化(乞丐)是穷，要贴开销，纸是薄，空心是空欢喜。所以苏州城，除了太仓之地外，最富裕之地就是嘉定了，这里的大户，富户也是最多的地方，趁机侵吞的良田，不言而喻了，一心想替朝廷收回良田的自不会放过这个机会。
按说，依大明规矩，该地有了冤情，先赴该管州县衙门击鼓告状，值班衙役先问明事由、案情轻重、有无词状。若无呈状，带你去找代书(官府指定并备案的书写状纸之人)帮写，然后将状纸呈县官过目，决定准讼日期、交刑名师爷办理有关审案事宜，出差票传唤原被告及干连佐证到案。如遇命盗等紧急案件，值班衙役要立即禀报县官出签派人究查。如遇案情重大，将情况回明县官，县官将立即坐堂单方问供，各房吏役伺侯，刑房迅速出票派差役查拿究办。若属细微小事，当事人动辄击鼓喊冤，县官即行升堂，动用刑罚责惩击鼓人，以严肃法堂，抑止小民随意兴讼起诉的刁风恶习再次发生。诉讼须逐级进行，即先向所辖州县一级司法机关提出，断决不服，才许向上一级司法机关上诉。严禁越诉，凡越诉者及接受越诉的官吏都要受处罚。按规矩，他这个知府还真不好插手这件案子，但巧的是这案子十分棘手，知县老爷愣是摸不着头脑，便派人来请最近风头正紧的况大人帮忙断案了。
况大人真愁没这个机会，好不容易老天爷送来了这个机会，岂肯轻易放过，当即让人拿来了卷宗细细看了起来，被陷入案子中是大名鼎鼎的金老爷，金家祖上是靠做官发家致富的，一路还做到了工部尚书，只因为在朝廷被人排斥而退休闲住，此后金家迅速发达了起来，他的家庭成员，据称多达几千，其所占有的土地，到目前为止，他这个知府尚不清楚具体的数目，但听有人说有二十四万亩，有人说是四十万万亩。这数字虽有夸大的嫌疑，但不可否认的是，金家的田地的确很多，这一点从金家为一大家庭，几代没有分家，放高利贷的时间也已颇为长久，在苏州也算是响当当的一号人物，若能以帮他断清了此案，再责令他退田一半，想来他不会不答应，有金家这个榜样，其他大户、富户还能不效仿么。
动了这个心思，他越发对金家的这案子重视，低头细细看了起来，案子还是与妇人有关，金家是大家，又有官家在身，在苏州地位极高，金家老爷身子骨也硬朗，想取一房小妾，可金家毕竟是大户人家，小妾模样自是要好，金老爷挑来挑去，却看中了隔壁商人刘家的妇人，这妇人生得天姿国色，妖娆中带着几分妩媚，让金老爷十分喜欢。
家人见状，便找来刘家商人商议，许给了莫大的好处，刘家商人倒也答应，答应今晚回去给自家妇人说说，若是同意，这事儿就这么办了，若是不同意，也好给金家一个回话。
且说这一日，刘商人带了几分醉意回到家中，对妇人说，要跟她商量一事，说是有位富商早已看上她，并愿意出重金娶她。而她丈夫已收受巨额黄金，答应此事。妇人痛哭不已，丈夫威胁强迫。无奈，妇人只好同意。丈夫大喜，选择了一个晚上；准备了酒食招引富商前来。
第二日一早，刘家商人就将这消息告知了金老爷，金老爷闻之大喜，没想到事情进展得这么顺利，想起那小妇人温柔可人，妖冶多姿的模样，顿时迫不及待的赶往刘家。
再说这刘家商人，将房舍酒席准备完毕，也不知想什么，竟故意藏起来，叫妇人招待好金老爷。
金老爷一路赶来，刚走进房里大吃一惊：妇人已被杀死，她的头也没有了，这下变故太过突然，金老爷恐怖之极大叫起来，惊动了左邻右舍。妇人的丈夫也闻声赶来，见状一把揪住金老爷，拉他见官，说金老爷杀了他的妻子。
金老爷是自家人知道自家事，他贪婪美色是有的，杀人是万万做不来的，所以连喊冤屈说：“我看上他的老婆，这件事是有的，即使不从，还可以慢慢商量，怎么会因而杀她呢？”
但这事儿太过蹊跷，整个房舍没他人，唯独金老爷，县令大人也看不明白，碍于出了杀人命案，不得不加以审理，但得罪了金家日子也不好过，况且这案子也有些邪性，他也断不出所以然来，面对金家总不能严刑逼供吧，所以在一番思索后，绝对将这案子交给知府大人来审理。
“这案子看似诡异，倒也露出了几点破绽，一是那丈夫行径可疑，二来可以从金老爷惊叫惊动左邻右舍看出他的确没有杀人的道理，若不然以当时刘家家中无人，金老爷杀了人，即可悄无声息的离去后，只需用一个借口说自己因事情耽搁，并没有赶往刘家便可脱身……？“正思索着，忽见衙役急冲冲的走了进来，道：”大老爷……？“
况钟听得这一声呼喊，方才从思索中回过神来，喝道：“什么事？”
衙役道：“回老爷的话，杨大人让小人将这个交给大人，还说这个对大人断案有莫大的帮助？”
况钟一楞，道：“还不拿上来？”
衙役双手将那纸张递了上去，况钟一把接过，低头看了起来，与那衙役看完的神情一般无二，况大人也对这几句话儿摸不着头脑，嘀咕了半响，仍一无所得，不得不暂时放下，看下面还有字儿，便顺着看了下去，问之识者，多说是词讼作四六分问，方息得讼。谓与原告以六分理，亦必与被告以四分。与原告以六分罪，亦必与被告以四分。二人曲直不甚相远，可免愤激再讼。然此虽止讼于一时，实动争讼于后。理曲健讼之人得一半直，缠得被诬人得一半罪，彼心快于是矣。下人揣知上人意向，讼繁兴矣。？？可畏讼而含糊解之乎？君子之于天下曲曲直直，自有正理。四六之说，乡愿之道，兴讼启争，不可行也。这句话显然比起上面一句要好理解的多，单就这句话的意思来看，似乎只有反对和稀泥，但其真正过人之处在于，基于对司法的理解和对效率的关注，身为知府，身为县令，大可赞同今日为许多”为权利而斗争”者所诟病的”息讼”，因为司法的功能就在消除社会的纷争；但息讼不等于”畏讼”，也不能”和稀泥”，这话儿的用意，在公堂上的确可以得到验证，如真正有效的”息讼”就是要在全力听讼的基础上依照案情是非曲直严格执法，”和稀泥”注定引发好事者的不当利益追求--健讼，”虽止讼于一时，实动争讼于后”，结果恰恰与一味主张息讼的裁判者的预期背道而驰。这法子简单的来说，就是对大明制度与人的互动博弈之理解，一种手段目的理性的或功利或效用主义的论证，得出一个结果完全符合官员的道德直觉：只有公正的司法才会真有效率。