而之所以自己之前没有觉得，或者说不能觉得这事已经成了，
不敢庙算半场开香槟，还主要就是因为罗马这个因素。
而现在长孙无忌这一番分析。
李二一时间兴奋起来，很快脸上的呆滞就融化为了笑容，噼里啪啦就拍起了自己大腿。
这事太给力，太刺激了！
一旦功成，这些年轻人真的在海外生存了下来。
那么未来的华夏文明，就势必如后世的着名哲人尼采所说。
你们将成为一个个民族！
当然了，李二是不知道什么尼采不尼采的。
同样的，未来这些年轻人能否顺利发育成一个民族，也一样不好说。
甚至还有一种可能，这些年轻人虽然在海外站稳了脚跟还真的扩张成功，称霸一方了。
但反过头来反对大唐，或者说如果大唐在那时已经不复存在，这些入了胡地还学了不少胡俗的汉人后裔还会与彼时的神州政权为敌。
甚至搞不好因为发育的特别丰满雄厚，到时候他们没准还会成为神州这边的心腹大患，就如前燕的慕容家族一般。
这概率还不低，毕竟神州的血统，无论是血缘还是文化都不是开玩笑的，那战斗力，别的不说。
神州这地界，从太古时期到李盛的时代，光是古典兵书就有数千本。
但即便这样，无论如何，这也都已经意味着。
神州最终还是扩张成功，将华夏世界的荣光撒遍了天下！
真正的天下。
如此重大的意义，李二岂能不激动！
关键这种事，说来还比神州本土的国力提升，经济增长，这些东西还要重大的多。
毕竟国力提升也好，经济增长也罢。
所有这些东西，说一千道一万，终究都只是一时而已。
李二发现，此刻的自己竟然不由自主的回想起了过去。
虽然只是很常见的思维异动，李二作为帝国的皇帝在早已习以为常的内省中，早已习惯了观测到这种现象，但尽管如此，作为帝国的皇帝，这颗内心还是不禁有了一丝慨叹。
“坚持”，这个词，这两个字本身，就注定了它的作用只能让人坚持在原地，坚持在宿命的轨道上。畏畏缩缩，郁郁寡欢，疲惫不堪。
真正能改变命运的，是比坚持更大的坚持。
叫暴力，形而上的，完全发自内心的暴力。
坚持的生活的最终结果，永远都只有那么回事而已，暴力的生活，才有可能真正活出生活之外的东西。
这个天下大多数人，血脉之中并没有足够的暴力来支撑其告别原有的生活，大多数人，就只是疲惫到失去灵魂的马。有这份暴力的，就总是少数。
往往并不带来好的结果，类似秦琼、尉迟老魔这样的重甲精英骑士，在东汉后期诞生，在魏晋南北朝数百年间杀人无数，但最终基本上也未能过上如意的生活。能够超越暴力的，当然，就是和暴力同样强大，但却更冷静、冷酷，更会思考的暴力。
天下会思考者多，会思考的暴力却就太少了。比起思考，对于十岁出头就跟着父皇李渊征战天下的李二来说，选择否定一切现状而去寻找一个截然不同的，只存在于自己的喜欢之中的生活的暴力，更加值得歌颂。
话又说回来，如果不是这种跨越年代的共情，李二也不会为这些选择摒弃家乡种田的安稳生活，而选择前往海外万里封侯——甚至不需要封侯，而是自立为皇帝的年轻人操这么多心了。不过既然有长孙无忌这一番分析。
这事也就属于是妥了，李二一阵激动之后，长长的舒了一口气！
“辅机，你说的没错啊。”
李二十分激动的感慨，这下大唐的开疆之事就真的有了两条腿走路，而有了两条腿走路，事情的成功率可就高太多了。想了想，李二接着又道，“不过朕觉得还是应当做些什么……这些年轻人生有英气，虽未必有雄才，但也是神州的好男儿。若是在海外又遇上其他困境折损了，他日九泉之下朕可无颜面见祖宗。”
李二这么说，当然就是指的除了罗马人的问题之外，出海开疆过程中的其他事务了。
开疆，这永远是一个帝国最大的使命，不同的国际环境或许有不同的思路，有时候需要广济群生，多多帮助他人，这是商灭之时西周所走的路线。
而有的时候，则需要直接的、血腥的输出暴力，这便是战国时秦国的剧本了。不过无论如何，对于任何人而言，只要选择忙着活而不是畏畏缩缩的等待死亡，那就一定会承受痛苦——当然李二还是忍不住激动的思索，自己没准还是可以帮那些已经不再留在自己麾下的年轻人做点什么。
不过李二这么一说，这次长孙无忌就没有发表什么了，直接表示了对皇帝想法的遵从。十分拘谨的一躬身行礼，一身的强大气场瞬间收起，好似方才凛然的一幕，掷地有声的发言都是幻象。
“某为陛下之臣，当为陛下分忧，故思有所得，必献与陛下方可心安。不过……这剩下的都是细务，非臣之责，不在其位，不敢妄谋其事。”
长孙无忌这话可以说是相当恭谨了，几乎可说是卑微——不过这正是动作标准的为臣之道。实际上长孙无忌怎么可能对大唐目前的主要业务没有了解？
真没了解，也不会出现在这种地方了。至于李二这补充的部分情况，长孙无忌，心中就没有那么有底了，毕竟远走海外，那生活条件。
反正自己是想都没兴趣想，肯定不是一般的阴间就完事了，不过这并不影响。反正自己作为大臣。
所谓学成文武艺，货与帝王家，这卖“货”也是有章法，有营销技巧的。今天自己已经帮皇帝解决了心头大患，功劳分是赚足了，剩下的只要尽可能低姿态赚印象分就完事了。
不过李二一听。