穿越倚天：明尊张无忌决战光明顶第五十七章圣火令遗失的隐情张无忌看完之后，缓缓地合上了卷宗，眼神之中对丐帮的鄙夷多添加了几分。
不过那一次倒是让他们成功占到了便宜了。
正当张无忌要将这卷宗放回去，然后合上石函的盖子的时候，里面的一套旧衣服引起了他的注意。
这衣服上面满是鲜血。
张无忌有些不太明白，为什么保存档案的石函当中会放着这么一套血衣。
抱着“反正都已经打开石函，不看白不看”的态度，张无忌拿出了那套血衣。
血衣在手之时，一股浓郁的味道扑鼻而来，这种味道难以形容。有点像许久未曾开封的土腥味，又有点血腥和腐坏的臭味。
正当张无忌要扔掉这身臭衣服的时候，他顺手一抖，这衣服当中突然掉出了什么。
张无忌将衣服放在了一边，随后捡起了掉在地上的小布包。
他将小布包拿起后，缓缓地打开。
布包打开之后，还是一个用羊皮纸包裹的包裹。面对这套娃一样的包装，张无忌心里虽然有些不耐烦，但也更加的好奇里面到底是什么。
毕竟上一次包裹这么严密的还是藏在白猿腹中的九阳真经。这东xz得这么隐秘，说不定也是什么武功秘籍。
不过羊皮纸被打开后，张无忌多少有点失望。因为这里面并没有什么武功秘籍，而是一叠书信。
正当张无忌要查看书信的时候，包裹书信的羊皮纸却引起了他的注意。因为上面有字。
“后世子孙，可凭此包中之物为石教主正名。”
看到这上面的字，张无忌不由得皱起眉头。
按理说这石教主当众向敌人下跪，在位期间丢失了明教的至宝，可谓是“罪该万死”。
为什么还要正名呢？
张无忌看到了这信上的落款为“罪女，衣绮罗”。
“衣绮罗？这留信之人莫不是明教前任衣教主？”张无忌不由得疑问。
随后张无忌望向了石教主旁边的石函，可是衣教主的石函早就不翼而飞了。石教主是最末一个。
尽管心中有疑问，但现在自己连个能问的人都没有。
黛绮丝年纪小，她加入明教的时候，阳顶天早已掌权多年，恐怕她对中土明教的一些过往怕是只知皮毛。
至于范遥等人，想来也差不多。唯一可问的人，也就是自己的三朝元老外公了，只可惜外公在万里之外的汴梁不在身边。
带着心中的疑问，张无忌看向了自己手中的一叠书信。
其中排在第一封的书信，信封上写着“罪女衣绮罗绝笔，望后人拆看”。
看到“绝笔”这俩字，张无忌更是一脑袋雾水了。他现在真的感慨，明教的教众换代快是有原因的。
张无忌拆开了这封书信后，坐在一旁看了起来。
看完之后，张无忌想起了之前石教主的绝命书，还有那件石教主的临终血衣，不由得对他心生敬佩，随后对着那血衣恭恭敬敬的鞠了一躬。
“看来明教近几代的教主，除了阳顶天是徒有虚名外，其他人都是真正的英雄豪杰。就连这位衣教主，也是敢作敢当的女中豪杰。”张无忌心中感叹着。
张无忌对石教主和衣教主，从之前的鄙夷，突然转换成了敬佩。是因为衣教主留下的这封绝笔书。
原来当年百损道人杀上光明顶重创明教众高层。还有石教主的自裁，以及圣火令的失落，这其中都另有隐情。
并非是外界传言的那样，也不是之前石教主自己的“罪己诏”上写的那样。
因为无论是百损道人杀上光明顶，重创明教高层。还是圣火令遗失，石教主自裁，甚至是最后的衣教主接任，这一切都是石教主与百损道人的策划。
而他们两人的努力便是为了保存明教，保存抗元的火种，暂且保证天下的安定。
而衣教主则是在整理石教主遗物的时候，无意间发现了张无忌手中的这些书信，她才了解到了百损道人与石教主的计划。
才发觉自己当年伙同其他人“不分青后皂白”的“逼死”了石教主。
发现真相的衣教主无法接受这一切，因此衣教主心中有愧，在给明教培养出阳顶天这个继承人后，她便也自绝经脉，追随石教主而去。
而她临终前将这件血衣连同证明石教主清白的书信，还有自己的绝命书放在了里面。
信中衣教主也提到了，本来她想自己给石教主正名的，但那个时候大家反元的势头很大，若是被人知晓石教主当初跟蒙元侯爷勾结，哪怕是为了保全明教，保全大家，这也是不能被轻易原谅的。而且会影响士气。
因此衣教主便交代自己的后继者阳顶天，来日若是驱逐鞑虏后，便让后人打开石教主的档案石函。若是阳顶天没有做到，便交代给后继者。直到驱逐鞑虏后，方可开启这石函。
但衣教主千算万算，没算到自己寄予厚望的继承人，最终却死在了一个水性杨花的贱人身上。而差点让明教再度经历一场灭顶之灾，让明教先代的努力全部付之东流。
而她在后记当中也提到了，她没有让阳顶天给自己立石函。并不是她的石函丢失了，而是根本就没立。
而张无忌将这封信收好后，便开始看剩下的那些被当成“证据”的信件。
这些信件都是石教主与百损道人来往书信。石教主没有将这些书信焚毁，或许也是想让后人发现，为自己洗清身上的“不白之冤”吧。
张无忌看完这些来往书信之后，默默地点点头。这让他对百损道人的认识又加深了一层。
百损道人正如他之前猜想的那样，他一直在秉承着自己的“救世”理念。
面对故土沦丧，他不是不救。而是不能硬来。在绝对的劣势下逞匹夫之勇，无非是自取灭亡罢了。
因此在百损道人的眼中，当时的明教是自私的。
若是现在这种格局的话，百损道人若是还活着话，绝对会支持明教抗元。因为蒙古部族已经开始了分化，已经到了反击的时候。
但在天下初定，人心思安，而且还是全盛时期的元廷。大规模的反抗，很显然是“作死”的行为。
明教的那些高层自己煽动百姓们“谋反”，若是成功了他们这些人高官厚禄。
而若是失败了明教众人可以逃回昆仑山，正如同方腊起义失败后，继续蛰伏，积蓄实力，等待下一次的时机。
但那些受他们蛊惑的百姓们，他们能否拖家带口的跟这些明教的江湖人一同逃离？
很显然，不能！
那等待这些百姓们的可就是蒙古人的屠刀了。