我这么问不是在故意抬杠。
人类，鬼魂，术士其实都是在不断进步，不断变化。
举个最简单的例子，给死人烧的纸活儿，原先就是那么老四件儿，现在都可以千变万化了，别墅，汽车，手机，电视，冰箱，什么没有？
这就说明，死人的需求也在变化。
说不定，现在去地府一看，还能买到进口车，看见时装选秀呢。
当然，这只是我的猜测，我肯定不会傻乎乎的去地府求证一下我的好奇心。
不过，我平时跟风若行聊天的时候，却听她说现在滞留在阳间的鬼魂确实进步了很多，不再像过去一样藏身在那么几个有限的地方。
冤魂也在寻找新的藏身之所，用更多的办法去抓替死鬼。
过去，冤魂是会从墙缝，十字路口往外伸爪子。现在，鬼魂可能会从手机，电视，街机里面露出鬼影。
鬼魂用聊天软件，通讯设备杀人的事情，还真不是什么新鲜事儿。
可我没弄明白，加聊天群跟找死者地魂有什么关系？
夏老师说道：“李堂主，你听说过‘书鬼’么？”
我微微皱眉道：“你说的是书中鬼，还是说书鬼？”
书鬼，可以分为两种：一种是人在机缘巧合之下进入就是他的故事，也是他杀人的工具，陷进了故事里的人就再也走不出来了。
第二种书鬼，生前就是给人讲故事的说书人，死后还是在给人讲故事。他的故事不能听，听到之后就要应验，他说某某应该是死在什么地方，那人必然会在某处送命。
两种书鬼，无论遇上了哪个都让人无比头疼。
书鬼的故事犹如天马行空，无迹可寻，落进他故事里，就等于跟着他的思路走，跳不出这个故事，就找不到他的本体，最后只能被书鬼活活耗死。
术道上一直流传着一句话：“宁战鬼王，不斗书鬼。”
夏老师却给了我意外的答案：“目前还不知道！”
“阴司密令中让我们带回去的人，名叫：乔功亮。他生前既是说书先生，也写鬼怪小说。很多时候都是在讲自己写的故事。他曾经写过三本鬼怪为主的小说，据说，流传下来最后一本《邪棺谱》。”
我敲着桌子道：“乔功亮是什么时候的人？”
夏老师摇头道：“生卒年不祥。我们能查到的信息里乔功亮并没有固定的居所，总是走到哪儿就把故事讲到哪儿！在北方的说书人里算是小有名气。”
“在清末的时候就有乔功亮讲鬼的传说。直到民-国，还有这样的传说。”
我沉声道：“照你的说法，乔功亮不是活了一百多岁了么？”
“嗯！”老刘却在这时说道：“乔功亮确有其人。我给督军当师爷的时候，他就在这一带说书，也算是小有名气。当时，督军的一个姨太太还特别喜欢听他说书。”
“一开始，督军并不在意。后来，姨太太出去得太过频繁，也就有了些风言风语，督军当时还特意派人把乔功亮抓进督军府。”
“督军一见乔功亮是个上了岁数的老头子，也就哈哈一笑把人撵走了。那时候，我见过一次乔功亮。”
老刘道：“那个乔功亮怎么看都不像是世外高人，甚至不像是说书先生。他那嗓子不行，听上去太过沙哑。不适合说书。”
旧时候的说书先生，哪有什么麦克，扩音器之类的东西，说书全靠嗓子来，嗓音沙哑的人的确不太适合说书。
我问道：“老刘，你听过乔功亮说书没有？”
老刘道：“听过一段，当时督军也想听听乔功亮凭什么能把自己姨太太勾搭着天天往外跑，结果听了一半儿，说了句：‘讲得什么狗屁玩意’，就把人撵走了。”
“督军倒是喜欢听书，听戏。但是，他喜欢的是《三国》《隋唐》之类的东西，对鬼故事不屑一顾，听了小半段就听不下去了。不过，我倒是觉得，他那鬼故事有点意思。”
老刘说到这里话锋一转道：“那个姨太太倒是说，乔功亮在督军府讲的，跟他在说书摊子那儿讲的不一样。具体是怎么个不一样法，她没说过，也没人仔细问过。”
“当时在场的人都跟督军一样的想法，觉得说书的，没见过什么大世面，被人拿枪押到督军府，吓得话都说不利索了，让他说书肯定说不出什么玩意来。”
我微微点了点头道：“这么说，那个乔功亮被带进督军府的时候，八成就不是个活人了。”
我说到这时又把话题给拉了回来：“夏老师，你还没说，为什么要加这个聊天群？”