家家有本难念的经，即使在草原上也不例外。俟利弗设虽说成功地将拓跋史蜀推到了草原上各部族的对立面上，但是拓跋史蜀毕竟自幼在中原长大的，所以对于分化瓦解敌人的手段便是十分精通的。所以他虽然只短短的统治了草原半年左右，但是却是在草原上建立起了一股庞大的属于自己，并且只忠于自己的势力。虽然这股势力总体实力并不强大，但是胜在人数众多，而且对于拓跋史蜀是十分的忠心的。所以在面对可能威胁的拓跋史蜀统治地位的时候，这些人往往会选择拼死作战，以表达自己对于拓跋史蜀的忠心。更何况这些年来草原人在始毕可汗的带领下与中原的汉人经常交战，这使得人口本就不充沛的草原上更显得人丁凋零。
而且这半年以来，在草原上又掀起了连绵不绝的反对拓跋史蜀统治的叛乱。为了维护自己的统治，拓跋史蜀对所有参加叛乱的人采用了最凶残的处理办法：但凡有一人参加叛乱，全家上下不论缘由，满门抄斩。所以可以说几乎是拓跋史蜀统治着的每一天，都会有至少一个部族在草原上彻底的消失，在战场之外人口大量损失便是因为这部分的原因，俟利弗设有几次都想要直接跳出来推翻拓跋史蜀，但是最终还是因为时机未到而最终隐忍了下来。但是现在时机已然成熟了，俟利弗设却有些惊讶地发现自己手中的兵力与拓跋史蜀相差无几。但是对于自己手中这些兵力的战斗力究竟如何，俟利弗设还是不敢抱有任何的乐观方面的想法的。毕竟在拓跋史蜀的手中还掌握着两支专门护卫王庭的精锐部队。这两支精锐部队中的士兵，便是早早的都抛弃了自己家族的概念。在他们在进入护卫王庭的军队中的时候便是决定了他们要彻底与自己的过去以及自己的家人断绝关系，从此成为绝对忠心于草原上的唯一可汗的使命。这些士兵不会去思考究竟是谁对谁错，他们只效忠于现任的可汗，也就是说即使现在始毕可汗复活起来，对这些士兵说他是被拓跋史蜀所害的，要求这些士兵效忠于他将刀枪指向拓跋史蜀，那么这些士兵也是绝对不会听的。这就是草原上的规矩，也是草原上历代可汗为了维持统治所创造出来的一种规则。在这个规则中，任何一名加入护卫王庭军队的实力都要在长生天的见证下庄重的发誓，今生只向可汗一人效忠。
俟利弗设想到了这里的时候，便是忍不住的有些头疼。自己该如何去应对这样一支对拓跋史蜀忠心耿耿，同时又拥有极强战斗力的一支军队呢？要知道自己手下的这些人虽然也能够和护卫王庭的军队掰掰腕子。但是血拼到最后即使能够胜利，那也一定是惨胜的。这也是俟利弗设不敢带兵直接与拓跋史蜀决一死战的原因。毕竟现在草原上也是像中原的汉人那样风雨飘摇，王朝动荡，周边不计其数的敌人环伺在四周，都想要等到突厥人最脆弱的时候扑上来补上这最致命的一击。室韦部之类的倒还好说，这些部族充其量是一些有贼心没贼胆或者说有贼胆却没有实力的小部族。最多最多的也就是在背后使些绊子，但是也就仅此而已了。反倒是东面的高句丽人让俟利弗设始终觉得如鲠在喉。
高句丽人从建国到现在为止，一直不曾想过放弃成为东亚地区的一个霸主。先前中原王朝强盛的时候，高句丽人尚且还能夹着尾巴做人，表现出一副忠犬的模样。但是在中原王朝式微的时候，高句丽人便是大肆的扩张自己的领土，最近一直扩张到了长城的脚下方才停止。而且突厥人和高句丽人之间脾气秉性一直是不大对付的，高句丽人的阴狠毒辣的性格和行事的原则也一直被突厥人所不齿。到现在中原王朝也就是昔日的大隋朝彻底分崩离析了，留下了遍地的割据诸侯。此时一直压在高句丽人头上的大山此时终于被移开了，于是韬光养晦了近百年的高句丽人深知现在便是他们崛起对于中原王朝在东亚地区的主导地位取而代之的绝佳机会。于是高句丽人在得知了隋朝灭亡的消息之后，便是频频的四处出击。让一些原本归属在突厥人治下的小部族们纷纷地向他们靠拢了过去。于是在此消彼长之下，突厥人现在如果要动高句丽人的话也是要着实得费上一番力气的。在这个时候，如果俟利弗设和拓跋史蜀之间拼的过于的凶狠了的话，到最后落得两败俱伤的下场的时候，那就是高句丽人站出来坐享渔翁之利的时候了。这些不是一心想要突厥强盛的俟利弗设所愿意见到的。
于是在这个时候，俟利弗设想到了在西域的李文渊，虽说突厥人对于汉人一向是不感冒的，但是那也只是对于一般碌碌无为的喊人平民的样子。突厥人自古以来就是一个尚武的民族，如果谁能够在武力上让突厥人信服的话，那么突厥人很愿意放下自己高高在上的架子，来和这个人结为朋友。当然这并不是说俟利弗设觉得李文渊是那种武力过人到足以让突厥人佩服的人。而且恰恰相反，在俟利弗设的眼中李文渊与高句丽人没有什么区别，都是些只会耍些小计谋的阴险小人罢了。他们二者之间的区别便是李文渊比高句丽人更善于把握机会，同时在策划事情的方面比高句丽人更为的缜密而已。
俟利弗设突然想到李文渊的原因不是别的，正是李文渊手中还握有接近四万的西突厥人的战俘。要知道这四万多人突厥人全部都是血统纯正的突厥人，而非是依附在突厥人治下的部族中的人。至于那些人，早就被李文渊当做突厥人卖到了中原给那些市里作为并补充兵员了，从而掏空了中原那些势力的腰包。