卢五四有杀人的胆量和狠劲，但在武艺上头，其实没什么可吹嘘的特长。这位防御判官日常的经历大都用在生意和一些阴损手段，惯于行走在暗影里了，一旦正面对着蒙古骑兵的冲击，多半活不过几个呼吸。
哪怕面对的蒙古人，是蒙古军中较弱势千户的部属，砍杀这么个手持短刀的常人，也没什么难处。
除非有上百个武艺如卢五四一般，而且悍不畏死的人蜂拥而出，趁着战马慌乱之际把骑兵四面围拢，断绝他们的速度优势。接下去，还得这些人以命换命地挥刀乱斩，才有胜利的可能。
卢五四身边有那么多同伴么？
同伴真不少。
不过卢五四估摸着，他们怎么应对，得看胆量如何，有没有厮杀搏命的决心。
卢五四前几日里，才赶到乌沙堡，总算找到了奔逃如野兔的吕枢和阿多两个。当时一齐来到的，还有也里牙思的心腹骑兵若干。这些骑兵见到吕枢和阿多以后，立即提出连夜带他们南下，趁着草原纷乱脱身。
站在维护两人安全的角度，这是最好的建议。卢五四第一个认同。
站在也里牙思的立场上，只消吕枢一走，草原乱局就没了由头，那群塔塔儿人的身份背景也没人追究，大周皇帝再怎么恼怒，发兵冲着别勒古台杀几个回合也就罢了，大家照旧过原来的日子。
但吕枢偏说晚几天走。因为他去往乌沙堡的路上，撞上几个瘦骨嶙峋的奴隶在附近捡拾野果。一问方知，这些人都是被看押在北面草甸的汉儿奴隶。
这几名汉儿奴隶大都出于匠户。因为这两年草原上既无铁料，也无布料，所以压根没有手工活儿可做，如今都被当作部落里最低等的孛斡勒，负责搜刮野果野菜，稍不如意，便遭蒙古人或杀或打。
吕枢再问几句，发现他们早年还曾在金国东北招讨司昌州治下，说不定与自己有过一面之缘。
古语云，苟富贵莫相忘；何况身在天边，遭逢漂泊苦命之人？
吕枢当下提出，既然抓捕他的塔塔儿人尽数被杀绝了，草原上其实没什么对头，靠着也里牙思的亲信骑兵们扈从，返程更是安全。既如此，不妨稍等几日，将这几名逃亡奴隶连带着家眷一起带走。
卢五四觉得，带两个累赘也是带，五个十个也不难。况且吕枢此行，是为了收拾郭、吕两家长辈的坟塚，确保自身安全以后，随手救几个人，便算行善积福。
他当即同意了吕枢的提议。
孰料吕枢提出带人回归中原的建议以后，消息在周边各部的汉人奴隶里头传得极快。
汉人奴隶被当作牲口虐待了许久，本来已经麻木了。有些人根本就成了行尸走肉，完全丧失了盼头，还活在世上，无非是下不了决心去死。但也有人还想着家乡，想着亲人，想着能过正常人该过的日子。
后一批人忽然听说乌沙堡废墟那里有人愿意聚拢他们，带他们脱离苦海，几乎狂热地亢奋起来。短短两三天里，从周边各处草甸、河谷奔往乌沙堡集合的，足足有上百人。
天晓得这地旷人稀的所在，怎就聚集了这么多奴隶，又是天晓得他们怎就听说了这个消息！
两三日里，有人带着脚踝上勒着的牛筋绳索，不眠不休地狂奔数十里，以至于牛筋把他双脚磨得皮开肉绽。也有人在路上油尽灯枯，奔到乌沙堡，把身边孩童少年托付了，立刻就死。
到了这个局面，已经由不得吕枢和卢五四想要抓紧脱身了。
他们收拢汉儿奴隶的消息既然传了出去，奉别勒古台的命令，要抓住他的蒙古人很快就会赶到。就算不至于刀枪加颈，必定也会横生许多麻烦；而也里牙思的部下们，又势必不能与黄金家族的千户那颜对抗。
既如此，唯一的办法就是多聚拢些人，趁着草原上乱哄哄的局面抱团回去！
想要回乡，就得够胆。眼前这点零散蒙古追兵，正是练胆的对象，更是从奴隶当中拣选可用之人的必要手段！
刀光闪动，卢五四奋力劈砍。
在他眼前，蒙古追兵的脸上都露出狞笑。他看到追兵后头，几个明显才十四五岁的蒙古少年，也挥着铁刀或重棍，脸上露出笑容。
在他们眼里，追杀奴隶便如追捕草原上的小兽一样轻而易举，绝不可能出什么岔子。就算马匹被着火的草球惊吓了，到最后不还得用刀枪决胜负吗？
说到厮杀，蒙古勇士怕过谁？
有个蒙古人落马时正对着卢五四，他单手撑地滚了两滚，立即起身抽刀相向。
然而就在他站稳的瞬间，“砰”地一声闷响，这蒙古人软软地倒了下去。
卢五四正挺刀前冲，只觉脸上一热，被暖烘烘的液体溅了一脸，眼都睁不开了。
他右手连舞刀花遮蔽身形，用左手袖子抹了抹脸，睁眼看时，只见那蒙古人的脑袋便似一个不小心脱手坠地的西瓜一样四分五裂，红的白的瓜瓤流了一地。旁边还有块沾满了血液脑浆的石头。
投出石头的，是先前奔逃的人群里，一条骨瘦如柴的汉子。也不知他在草原上过得什么日子，满头胡须乱发都结了绺子，散发出一股股恶臭。
见卢五四侧身回望，这汉子咧嘴笑了笑，一瘸一拐地向前猛扑。
另一个蒙古人被飞石吓了一跳，反应稍稍慢了点，被瘦削汉子奋力扑倒。两个人在地上接连翻滚。
那蒙古人厮杀打斗的经验，自然胜过汉儿匠人百倍，他身形粗壮，恐怕力气也要大上许多。他很快就扳住了瘦削汉子的后背，另一手环绕到身前，意图持刀回刺，割了对手的咽喉。
说时迟，那时快，吕枢箭步上来，一脚踢飞了蒙古人手里的刀，随即挺刀乱刺。三五下刺过，鲜血如泉涌，那蒙古人哀嚎了两声，被瘦削汉子用力推翻了。
稍后方的蒙古骑兵惊怒交加，有几人已经制住了战马，当下怒吼着催马向前。
孰料眼前忽然一暗，好几张巨大的渔网被人奋力掷出，足足覆盖了方圆数丈，兜头盖脸地罩了下来。
蒙古人虽是游牧民族，惯常也有打渔的习俗。但他们所用的渔网多半是马尾网或羊毛网，这种动物纤维很容易吸水和被腐蚀，所以既不牢固，也不耐用。
这几年来，汉儿奴隶们在草原上忍饥挨饿，倒是多有自家用树皮、芒草编结渔网，抓鱼果腹的，所以会编织渔网的人很多。
先期投奔乌沙堡的奴隶们，普遍都有手艺。短短数日里，他们便利用乌沙堡废墟周边的荒草荆棘，紧急制作了引火草球，另外还搓制了多张大网。这会儿大网铺天盖地而下，蒙古人持刀连连劈砍，但渔网经纬纵横缠裹，砍开一根两根压根没用，顿时连人带马都被缠住了。
有几人格外倒霉，被渔网罩落的时候，竟然和着火的草球缠到了一处。渔网自然不耐高温，可渔网挣断前的片刻，那火烧火燎如何忍得？
蒙古人厉声惨叫，而道路两旁先前飞出草球的地坑里，数十条人影全都扑了出来！
嘶喊声，呼喝声，马蹄声，脚步踏地声，木棍敲碎骨骼的脆响，刀刃撕裂血管的闷声，血液喷溅的嘶嘶声同时爆发，汇成了无法用语言形容的声响。
后方蒙古骑兵赶到的时候，更有好几名汉儿奴隶如癫似狂，合身扑上战马，用手揪着蒙古骑兵的躯体，想把他们拽下来，甚至用口撕咬，恨不得吞咽他们的血肉。
自古以来的战场上，不怕死的人便先自赢了三分。当年蒙古军横扫中原，便是靠着数万茹毛饮血的蒙古人悍不畏死，宛如野兽。但蒙古人的掠夺、屠杀和虐待，造就了宛如地狱的生活，也造就了在草原上一大批不怕死的奴隶。
这些奴隶们自从被掳掠到草原，每天都受欺凌，每天都冒着死亡的威胁，过着猪狗不如的日子；他们每天活着就是受苦，每天都觉得，还不如早点死了算球。
但这样的奴隶一旦见到希望，就有了翻天覆地的变化。有人重燃起生的希望，也有人燃起的，是报复和反噬的烈火。他们的不怕死，正如蒙古人的不怕死！