吕不韦是杂家如今的当家的，但问题是，杂家并不被当今的诸子百家所视为同列之人，或许是他的来头没有那些诸子来的厉害，也或许是因为他们嫉妒他杂家的包容万象。
但最有可能的是，有了日月学院，学子想学那一家的学说，都是有可以的，虽说不是最为核心的传承，但也比杂家来得堂堂正正，故而实在没必要有一个杂家来包容万象了……
可吕不韦还是创建了杂家，或许是为了给自己未出世的孩儿，增添一分称王争霸的底蕴？他知道自己的孩子，注定是要一统天下的，因为他承天而生，出世之时有七十二只花翎鸟直冲三十三重天，五彩云霞挂满了天际。
那个孩子叫做嬴政，《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇之母赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦将赵姬献给异人，后来赵姬至大期生子名政。
而《史记·秦始皇本纪》又载“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”即是说，事实上，正如《史记·吕不韦列传》里说，吕不韦将有身之姬献于异人。嬴政便宜老爹秦庄襄王化身接盘侠，可谓是头顶一片青青大草原。
但也没有啥好说的，他也就这么一个孩子，毕竟这秦庄襄王只不过是秦国的一个质子，在异国他乡能保住命就不错了，还能生个娃什么的简直就是上苍的恩赐。当然这也确实是上苍的恩赐。
吕不韦只能掐算时间，知晓嬴政老妈赵姬在被他送给接盘侠秦庄襄王之前就怀孕了，可他不知晓，这个孩子便就如当初的商朝始祖一样，乃是赵姬承天而诞，与他吕不韦还有秦庄襄王都没有半毛钱关系……
但吕不韦却不这么想，为了自己的娃能早日登上九五至尊之位，他可谓是费尽心机，做尽打算。毕竟按日子来算，这个娃只能是自己一夜酒醉之后的产物哇~
而与略显多余的杂家境况相反的，便就是一个新兴的学派，名唤作儒家，近日进驻了日月学院，成为与其他诸子百家争雄的存在。于此世而言，儒家竟是最后出现的诸子百家，或许也与其创立之人有关。
儒家孔仲尼，一入日月学院之后，便就前去拜见了玄明道君，行了叩拜之礼，而其他类似兵家、法家之流，与玄明道君只是相互稽首，互称道友便就是了。
可问题是，这孔仲尼见着了旁的诸子百家，自然是能互称一声道友，甚至在论道之时，如果脾气上来了，类似于“不当人子”什么的也是敢喷的，可问题是见着了玄明道君，他就只能乖乖巧巧了。
再然后，孔仲尼就搬进了玄明道君的那个小院，而玄明道君却反而离开了日月学院。儒家出世，代表着诸子百家最重要的一环完成了，日月学院也可称为汇聚了如今人族所有流派气运的存在。
而玄明道君也开始进行下一步的落子，至于日月学院，有事弟子服其劳，当初重定人文的仓颉，如今也已然是一方仙道大能，甚至因为承继人族圣师之位，如今也臻至大罗金仙之境，如今入世创立儒家，亦是为了往后更进一步打算。
想来后世儒家大兴之后，他便就能借此斩去一尸。仓颉此子心心念念皆为人族，身为人教弟子，亦是人族圣贤，仲昊对此自然无话可说，甚至相助与他。依着当初红云转世，成就帝师赤松子这般的旧历，人族历史中的那些圣贤，向来是没有什么定数的。
有德者，自可居之。仓颉为人文始祖之一，重订人文，贵为史皇，又行圣师之职多年，功德深重。若其分神入世，比起其余诸如蓐收、云霄等人之外，他能享受到的加成是最多的，便就是火云洞的那些圣贤，也无法与其相争。
故而仲昊传下后世儒学之说，命仓颉分神转世人族。果不其然，他如仲昊所愿一般，成为了孔仲尼，门下弟子三千。见得弟子如此，仲昊自然也是放心，选择将日月书院交于孔仲尼。
诸子百家中，无论玄门中人，还是火云洞来人，大多与仓颉乃是交好，也不怕这个大弟子不能顺利执掌，至于玄明道君，则是选择去人族之中，寻找一脉人皇后嗣。昊天传嗣于秦国，意图如何人所共之，至于巫族之谋，更是清楚。
只是现在的人族，绝无可能助巫族复兴，故而玄明道君也就绝了往地府去一趟的心思。
如今人族四分五裂已久，自然也到了要再次统一的时候，可便就是要统一，也并非只有秦国嬴政一个选择。便就是实在不行，也可以选择一位火云洞中的圣皇，转世于人族，再行皇者之道。
如果按照昊天所谋，不仅商朝末年那般恶心事还要再现一回，巫族更是实力大涨，那些脑子里都是肌肉的家伙，只怕又要争雄洪荒，动摇人族天地主角之位了。只是人族传承至今，那些纯正的三皇五帝后嗣，又还能留下多少？
缓缓漫步在人族九州之中，玄明道君心中亦是有些举棋不定。后世虽说那么多的皇帝，都吹嘘自己是谁谁谁的后裔，血统高贵所以才成了皇帝，但事实上人族繁衍了这么多代，谁身上还没点三皇五帝的血统了，不过是多和少的区别，但这样的血统，如何比得上纯正的三皇五帝后嗣？
血统纯正，人族气运自然更浓，甚至能接引先祖气运庇佑，这和昊天降下精血转世人族是一般无二的道理，以其天帝之位的顶级气运，相助后嗣夺取人族皇者之位，若是玄明道君他们不做什么，只怕十有八九那嬴政依旧会成为一统天下的始皇帝。
“秦朝之后，便就是楚汉争霸，也罢，先去寻寻那项羽与刘邦的先辈，再做打算……”悠悠一叹，心念却是一定，玄明道君化作一个布衣老者，拄着桃木拐杖，步履蹒跚的向着远方走去。