新民和智勇还聊起清泉那边的发展情况。当得知杨主席蹲点，支持的力度很大时，新民脸上现出难得的得意。并说：“而今像清泉那样忠厚的人少。”
玉珍接过话题说：“再忠厚也没你。你简直就是塔子的石滚，整个一个石屁眼，钻不通。”
智勇：“嫂子，他有什么钻不通的？”
新民：“她就是说我没把钱当回事儿。我不是不爱钱，常言说，君子爱财，取之有道。再说，这村干部也不是发财的路。”
曾蕾：“班长，听说你没要工资，那而今呢？”
玉珍：“他不仅不要工资，还贴了很多钱进去了。你看，就他的能力，人家都翻修了楼房，都有这样那样，唯独我们还是年年姐儿十七八，老样子。”
张婶：“玉珍，你也不用埋怨新民。当干部，就是要这样。人家没搞富裕，你只想把自己搞好，人家会让你当吗？”
智勇：“实际上，班长只要给肖司令说一声，招聘一个什么干部还是小意思。比如搞个综治专干，计生专干，财务专干，搞个几年再一转正，不就成正式国家干部了？”
新民：“人各有志，也人各有命。我和玉珍都还是有机会的，可命运注定要在农村。再说，我这人啊，你也知道，虽没有个性，但也不是那种牵强附会，溜须拍马的人。在官道上难得发展。”
智勇：“正直赶不上政治呀！”
新民：“不谈这些，喝酒。”
白雪皑皑，山外一片银装素裹。新民背着梦瑶，玉珍、智勇、曾蕾一行踩在深深的积雪上，发出咔嚓咔嚓的声音，边走边聊，到了白话佬家门口。陈明和杨娜站在门口迎接。
新民放下梦瑶，要梦瑶喊叔叔、阿姨，拜新年。梦瑶喊：“陈叔叔，新年好！阿姨，新年好！奶奶告诉我，拜年拜年，粑粑米儿上前。”
一个小男孩从屋里蹦出来。陈明：“叫王伯伯，李伯伯，张阿姨，曾阿姨。”小孩子一一叫过。
杨娜：“这小丫头嘴巴真甜。来，我给你粑粑米儿。”
陈明把来人一一介绍给杨娜。
杨娜笑眯眯的：“我只认得王书记。”
白话佬：“还站在外面干嘛？吃冻棒子肉啊！赶快进屋，我烧大火。”
众人在阶沿上抖落身上的积雪进屋。王书记和玉珍各把一提酒放到了桌子上。大家纷纷喊“陈叔、陈婶，给您拜年。”
白话佬：“来了就是拜年。你们几位是我们的大恩人，能今天光临寒舍，我这是蓬荜生辉。坐坐。陈明，拿烟来。我这草烟装不出手。”
新民：“我和智勇都不抽烟。”
白话佬：“哦，我忘了。那就搞杯热茶。”
杨娜拿出一些糖果，递给梦瑶。说：“小丫头，去跟陈洋自己找吃的。”两小孩牵手进了房屋。
玉珍：“陈叔，你们今年的年一定过得热闹。”
陈婶：“那还不是你家新民帮了大忙。你看这媳妇、孙子都在家，还真是热闹。”
白话佬：“过年嘛，其实就是搞的一个热闹。说吃，平常都比过去地主过年吃的好。”
陈明端出瓜子，纠纠糖，还有印印糍粑，放满了条墩。
玉珍：“你们还像是过年的，还搞了这些。我们家呀，新民说什么都不搞。”
陈婶：“俺老头子还不是说不搞的。我一想这陈洋回来。你们怎么不把你妈也带过来玩地。这落雪，反正也没什么事儿。”
玉珍：“她要把屋里收拾，还有牲口。”
白话佬：“李总，这俗话说人不留客天留客，是天气把你隔住了。”
智勇：“这样很好。再说，我早就把班长当兄弟了，两兄弟一起过年，也是难得的。”
白话佬：“我常跟俺陈明说，要是陈明能当兵，认识这么一帮兄弟，人生无憾，人生无憾呀！”
陈明：“我那时候要考兵去，你说一个独篾儿，怕打断根了。”
白话佬：“那也不是假话。我们这代人，一根独蔑，真像端碗油。”
陈婶接过话题说：“是端碗油吧，端碗油，泼了就泼了，只是少吃点。这一根独儿，要是怎么样了，就真是猪母娘啃断娄瓜藤，绝后了。”
智勇：“这计划生育又好又不好。好的呢，确实改善了家庭的生活。而又不好呢，就是担心有个不测，一家人就完了。”
白话佬：“还是总理说的好，一个不少，两个正好，三个多了。”
新民：“我们这一辈子，都赶了风头。学生时代，半工半读，到处支农，勤工俭学；高考时代，恢复了过硬招，还赶上了计划生育，搞得一个人，没有兄弟姐妹帮腔。”
梦瑶：“爸爸，哥哥要我去堆雪人，好吗？”
陈明：“陈洋，不可以。外面太冷，怕妹妹冻感冒。”
曾蕾：“我带你们俩去，我也想堆雪人，从来没见过这么大的雪。”
智勇：“你也还是个小孩子呀？”
曾蕾：“带小孩子玩，是一件最有意义的事。”
玉珍：“去吧。曾阿姨带你们去。冷，就进来烤一会儿火。”
新民：“陈叔，智勇说这下雪天没事儿，想来听你说说这骡马古道的故事。他呀，想把茶叶打造些文化进去。”
智勇：“陈叔，早就有这些想法，只是没时间。今天有空，就听你的教导。”
白话佬：“正好，今天就在这，我们早点搞晚饭吃，喝几杯。老妈子，连中打夜。陈明，你去帮帮妈。”
玉珍：“搞饭，我帮忙。”
白话佬：“玉珍，不要你帮忙。我们过年的东西都有，也快。”
玉珍：“李总他们不要太辣，多搞点白菜，最好。”
白话佬：“这样，说罗马古道，当然就要从你们广东的卢次伦说起。这卢次伦是广东中山人，清末民初的大茶商，也是宜红茶的开创者。他一开始，并不是为了茶叶来我们这一带的，是为了开铜矿。因两省边界地址纠纷，卢次伦被迫停产。他在一家茶楼喝茶时，尝到一个新茶白毛尖，便兴趣一起，就打听制茶的过程，决定放弃开矿而经营茶叶。他从安徽请来制茶的师傅，把白毛尖改做红茶，首先销往汉口，第一年就赚了双倍的利润。于是他在宜沙挂牌成立“泰和合”茶号，并在周边县分设茶庄，开始生产、加工、销售一条龙。后来给做的茶取了个“宜红茶”。宜红茶在鼎盛时期的一八九九年，产量达到三十万斤，从业人员达到六千多人。骡马一千多头，船只一百多条。为了把茶叶从湘南外销，便开始从湖北鹤峰造作青石板路三百五十多公里到湘南的津市。这就是如今的骡马古道。还搜通了渫水河五十多公里。”
智勇：“这个人了不得。”
白话佬：“他为了宣传他的宜红茶，还组建了专门的戏班子，到各地演出，宣传宜红茶。戏班子取名叫‘宜红班’。还给民间的一些艺人发工资，要他们到处说书，宣传‘宜红茶’。”
新民：“文化的感染力是最大的。没有文化的企业，就如没有文化的人一样，所以，今天智勇来就是为了茶根溯源。看来，智勇，下一步不是去发展面积，而是要在宣传上多做文章。”
智勇：“我就是带着这个目地来的。中国五千年的文化史，不打好文化的牌子，不按照文化复兴的指引，什么产业都会死路一条。”
白话佬：“不是发生战争，卢次伦今天有可能还在这条线上做茶叶生意，很有可能没把机会留给你李总。”
智勇：“那也确实。我会按照卢次伦的方式方法把这茶叶做好。不过，还想请陈叔指点我。我的这种经营模式能否行得通。”
白话佬：“肯定会发大财。只是暂时投入太多，要钱搞。”
智勇：“我在想的是，创造自己的品牌，也依靠老牌子。”
新民：“这是对的。看古书，作新梦。”
智勇：“记住了。还要请教陈叔，那牛抵茶的出处是怎么来的？”
白话佬：“那就早多了。唐朝善会大师在夹山种茶产生的一个牌子，就是老叶子没人要了，就制造成牛抵茶。”
智勇：“啊！那你也把这个典故说给我听听。”
白话佬：“唐朝的善会大师在夹山和几个弟子喝茶。善会自斟一碗，递给一弟子。弟子伸手接碗，善会把手一缩，‘这一碗是什么？’弟子答不上来。善会问是茶吗？弟子说是。善会又问是禅吗？弟子说是。
善会随口而出‘茶禅一味。茶就是禅，禅就是茶。’这就是‘茶禅一味’的来历。”白话佬喝了一口茶，吧嗒着烟杆，吐出的烟雾，智勇和新民都拿手捏鼻子。
白话佬继续说：“善会带领寺院众僧开垦农场基地。亲自种下茶种。善会拿着一颗茶种，问弟子‘尔等可知这为何物？’众弟子说是茶种。
善会说错了。此乃我佛初祖菩提达摩的眼珠。众弟子不解。善会大师说，菩提达摩坐禅，竟打起了瞌睡。他一醒来，觉得欺骗了佛祖。于是把两眼珠挖出来丢到地上。几天之后，那两眼珠子长出绿芽，就成了茶树。”
新民：“这还真是从没听说，千古奇闻。”
白话佬：“人们正在山上采茶。有两头牛在茶地边打架。牛头相抵，
牛角相击，互不相让。众人无计，善会来到两牛边上，随即扯起一把青草，递给牛相抵的中间。牛放弃打架，争吃青草。善会自言自语：‘牛抵茶园茶解冤，佛赐牛抵一味缘。’就这样，这块地作出来的茶，就取名‘牛抵茶’。”
智勇：“这故事太感人了。我受益匪浅。”