本命是万物根本所在，它蕴含一切。
命纸是容器，也是显示面板。
命名是枷锁，如同胡山雕给祭铳命名，祭祀长铳则就归胡山雕所有并具备一定的能力。当年洪荒星君都是很天真的，并不知道“命宙”陷井，等知道时，他们已经被赋予“名”，也就戴上了枷锁，等他们集体反抗时，引发了“玄宙爆炸”。
玄通链真的被抹灭了吗？
洪荒会上下认为没有，命宙的第一个法则就是玄通链，洪荒会上下“玄通”跟“玄通链”是两个根念，前者是“道”或法则，后者是命宙的“名”。因此，玄通道固然被抹，玄通链却没有被抹灭，或者不该称为玄通链，而该称为“命名链”。
玄通链或者说是命名链，其层次是“法效、细目、分支、分类、总类、总纲”。
洪荒会大佬们知道在很长一段时间里，他们都争抢不到“命名权”，他们只能研究出“冠名权”，胡山雕给“祭祀长铳”赋予属性、特性的就是“冠名”。“冠名”意味着“命宙”随时可以纠正，但“命宙”不可能在意“祭级”长铳的“冠名”。
胡山雕也因此不敢确定“命宙”会不在意“先民祭祀”的“冠名”，但他想着“星海”里到处都是“伪命”人族诸部的存在，那是不是可以搞出一个“伪名”？相比“冠名”，“伪名”的层次自然要高的多，而“伪名”其实就是是“敕名”。
“受命于极，祀奉于祭，敕名xxxx”。
“按照这种格式，我这是要搞出敕封书？”想到这里，胡山雕抓了抓略显凌乱的头发，他随后就将自己“敕名术”的思路上传到洪荒会，随后，洪荒会网站内涌现大量的投影，不管认识或不认识，都赞叹“大佬雕，牛逼”。
胡山雕一脸黑线，这尼玛果然越活越天真，以前都是“道兄道兄”的，如今个个都变年轻稚嫩，反倒是越发没有礼节。但虽然越活越天真，知识储备却并没有消失，在胡山雕“敕名术”的思路上，洪荒大佬们放下手头上的事情，全心投入，群策群力。
“冠名术”已经实践过，有“冠名术”为基础，又都吞噬过“敕封书”，并且都花费亿万年研究“命宙”，洪荒会的大佬们只花三天就完善了“敕名术”，但仅仅是“理论”，而胡山雕要的就是“理论”。
受命于极，即是极燃道。
祀奉于祭，即是祭祀道。
在极历23年前，洪荒佬们基本上是“祭与极”双道并存，但在极历23年一月初旬时，唯有“命宙”才具备“祭与极”，也因此，唯有命宙才能“敕封”。敕封是极为宏伟的一个操作，敕名只是敕封的一个组件，相比“敕封”，敕名的动静也就小了很多。
胡山雕从“命纸”中唤出“道珠”，道珠很低调，即不光芒万丈也不大，就是一颗圆润的小珠子，但它内部却是广阔且光彩炫目。由于它跟胡山雕属于一体的，不取出时，内视即可进入，取出时，对视即可进入，进入的方式跟登录“自由极网”相同。
胡山雕一直是“投影”进入“道珠”，随着他的投影进入，道珠内难以估算的信息就纷纷化为一本本书籍，归纳进一个个巨大的书架，道珠内部也因此是一个广阔的“图书馆”。胡山雕也无需一个个书架去找，念头一动，就有书籍飞到投影附近，悬浮不动。
投影是需要消耗命气的，尽管它没有任何的作用，但胡山雕隐约觉得“道珠”里的投影，跟“自由极网”的投影不同，具体哪里不同，他此时就要做个试验。投影的操作也是很简单的，将命气散布全身即可，所需的消耗是命气值的10%，胡山雕是6万命气值，消耗则就是6000.
要构勒出“先民祭祀”雕像的投影，同样也是将“命气”输入，一直输入到“雕像”无法再吸收，然后，进行“凝固”再将其“震”出来。“先民祭祀”雕像的投影构勒完毕后，胡山雕就将其扔进“道珠”，他所预想的情况发生了。
“先民祭祀”雕像在瞬间爆成点命气，每1点命气都蕴藏着微量的信息，道珠内密密麻麻的书籍重重叠叠，各自针对1点命气。
胡山雕见此情况心中也是一惊，1点命气所蕴藏的信息量真的很少，或许不会超过“5个”字，但就是这么少的信息，却需要如此多的“书籍”去解析，最重要的是，不需要消耗胡山雕的命气与外卦知识点，“道珠”承担了一切消耗。
胡山雕郁闷，银雾之上，他就没怎么完全了解，道珠也是如此，“三清爸爸”留下的遗产真是不好继承啊！胡山雕没走神多久就看到密密麻麻的书籍重新落回书架，而原本散成点的命气，则重新汇聚成“先民祭祀”雕像。
----------原来信息----------
名称：先民祭祀（雕像）。
简介：毕业于先民祭祀学院的人，才能获得此祭司凭证（雕像）。
职业：地元祭司，一星（上限：九星），施展“地祭元祀”时间缩短5秒，5秒内则转为瞬发。
附加属性：地涡（主动），无消耗，形成三米范围的重压漩涡。
--------更新信息-----------
名称：敕名之先民祭祀（胡山雕）。
简介：毕业于先民祭祀学院的人，才能获得此祭司凭证（雕像）。
职业：地元祭司，一星（上限：九星），施展“地祭元祀”时间缩短5秒，5秒内则转为瞬发。
附加属性：地涡（主动），无消耗，形成三米范围的重压漩涡。
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虽然只是名称的更改却意义不凡，代表着这个祭司凭证摆脱了“先民祭祀院”的约束，也就是净化了一切暗门。胡山雕此时也就不再犹豫将“敕名之先民祭祀”凭证，融入自己的“命纸”，刚刚融合完成，命纸剧烈震动。
命纸：86%的进度直接拉到命纸：100%，但不等胡山雕欢喜，他身上“嘭”的一声，漏气了。
本命：？？
缚命：尘封之相、法、邸、盘。
命纸：如我是道、无极玄德。
命名：0%。
命相：不死、一气三清（祭祀权杖）、道珠、混沌天地。
命法：九州星主、鼎星主。
命邸：帘幕。
命点：21.220.000。（原外卦知识点）
命盘（命题创建、运算、棋局）：无。
命道：祭祀道：天地日月，水火山川，昼夜星节。
命诀：吞气诀。
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命级：0。
命气：0。
下一级经验：0\/。
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装备：地德祭祀长铳（无法使用）。
职业：地元祭司（敕名之先民祭祀）。
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对于重新修炼，胡山雕早有准备，但看完“本命”数据信息后，他不得不破口大骂，你特么把“命盘”也给封了，叫老子怎么升级？叫骂也无济于事，胡山雕庆幸自己早前没有返回“先民祭祀学院”，他此时就在“地碑”附近，他觉得自己可以再次“入学”。
命宙拥有强大的智能，地碑的智能肯定不如命宙，胡山雕此时0级又拥有“地、水”两个祭祀道，也就符合“入院”标准。而“道珠”仍然是胡山雕此时最强大的外挂，凭借“道珠”，胡山雕依然准确的回答36道关于“水祭祀”的题目，然后被传送进学院的一间房子内。
在“地祭系”房间时，胡山雕其实并没有仔细了解，他当时也不需要了解，此时在“0”级的情况下，也就不得不了解一下“水祭系”房间，以找到获取“经验”的途径。“命盘”的开启就是1级，那没有等级情况下，学生们如何升到1级？学院对此应该是有准备的。
水祭系房间的布置与地祭系房间布置没有什么不同，摆放着丰富的“祭级”物资，被物资所环绕的则是一个“水祭”台。胡山雕之前在地祭房间里看到的则是“地祭”台，而他当时并没有站上去，直接搜括房间里的物资制造“祭铳”，此时自然就要站上去。
站上去后，繁星表与祭台自动连线，随后跃出一个任务清单，胡山雕虽然没有命气，但“水祭系”房间内却是有命晶的，方级命晶储量是1000点，足够完成任务清单的第一个——水祭之净。
利用祭台、祭祀道：水、命气，完成整个最原始的祭祀，从而形成一股“水”气，将房间内的污垢清洁干净，获得了1000点经验。接下来又花了10天时间，完成其余9个任务，胡山雕升到了1级。
命级：1。
命气：1000。
下一级经验：0\/。
但是，缚命：尘封：相、法、邸、盘。
命盘依然被尘封，胡山雕叹气，他其实也知道越是后面，难度越高，洪荒佬是一群能够撼动命宙法则的群体，若是让他们完成“先天本命”的进化，那这群洪荒佬就会冲击“超脱本命”。
“命宙”是不可能封死洪荒佬的进化，不是不想封死而是无法封死，也就只能增加难度。
通过“水祭”台的十个任务，胡山雕也就意识到“命名”进化的关键在“自由极网”，“这是要让洪荒人替命宙打工啊”，胡山雕嘀咕，他是不可能喊“打工不可能打工，这辈子都不可能打工”，不打工，他上哪进化去？
先是命纸进化，再命名进化，胡山雕搞不懂这其中的规律，也就将自己的心得进行整理后，上传到洪荒会。洪荒会网站内再次“刷刷刷”出现数十上百个“投影”，由于胡山雕隐藏了“道珠”，洪荒会大佬们也只以为胡山雕又吞噬了“敕封书”。
为什么先是命纸再命名呢？洪荒会对此展开研究，但很快发现这不是短时间内能得出结论的，也就纷纷散去。胡山雕对此颇感失望，然后就起身去拉门把，不出所料，门是无法开启的，跟等级没有关系，而是跟房间内的“祭级”物资有关系。
胡山雕必须将“祭级”物资全部消耗或消耗掉九成，然后通过“星海”试炼，才能够离开，一日三餐的话，自然是通过“极网传送外卖”。“先民祭祀院”也有自己的“网站”，这个“网站”有些奇特，会自动接收来自“星邦128洲”的救助信息，然后，进行筛选。
筛选后留下的信息就成了任务，先民祭祀院的学生们就能接取，由于目前只有胡山雕跟黄弓蛇两个学生，任务过期率就很快。
胡山雕此时没有祭祀权杖也没有祭祀长铳，只能靠房间里的“水祭台”进行操作，水祭可操作的空间很多，比如布雨，蓄水等等。而能够上“自由极网”求助的，自然都是命气浓郁的环境，也就能够进行“远程”帮助。
胡山雕翻查着求助信息，然后看到其中有一条来自“兕角洲”，点进去一看，发现“兕角洲”居然大面积干旱。要说128洲里最惨的必是兕角洲，祭与极的发生地就在兕角洲，也就注定兕角洲的多灾多难。
“受命于极，祀奉于祭，先民啊！请接收您后代的祭品，降下雨水”。
胡山雕略惊，先民祭祀院才出现不到两个月的时间，而“先民”这位诡命星君哪来的后
代？洪荒星君曾经参照自己的本体“创造”出不同版本的仆役，三清创人后，也就出现大量人族仆役，也因此，这些仆役在玄宙爆炸后，代代相传就真以为自己是某位大佬的后代。
但此处的“先民”是独指“学院”的，胡山雕心中一动，内视一眼命纸，他的命名进化度是0%。随后摇了摇头，本命没有进化到先天，“名”仍然是“命宙”所赋予，就算他的“名”传遍星邦，所得好处估计没有多少归于自己，绝大部分是归于命宙的。
“先民祭祀学院”是“先民诡命星君”所转化，它看似建筑实则是活物，沉眠的关系让它被命宙智能所渗透，相当于另一种“敕封星君”，但终究是洪荒来客，也就不算是“自己”人，而通过这种“祭祀”方式，就能缓慢的将这些“诡命星君”转为自己人。
“骚操作可真多啊”，胡山雕感叹。
他目前只有1000命气，就算回应“先民氏”的祈雨，也只能降下大约100斤的水，解个渴倒是可以，但要解决旱情却不行。胡山雕倒是没有放弃这个任务，他通过繁星表将此信息转载，而繁星表与“水祭台”连线，“水祭台”接纳这个信息，就表示胡山雕接了任务。
“水祭台”确实接纳了，胡山雕觉得这是“赔本赚呦喝”，因为这是“远程”祭祀，单是“传送”所消耗的命气就有6万点，而这还是因为“祭祀之降雨”档次太低。不是指“降雨祭”档次低，而是指降雨量太少，若是要降一场大雨，这种远程施展消耗必超过百万命气。
胡山雕很快意识到自己的“降雨祭”仅仅是“引子”，兕角洲的干旱属于人为因素，而他的“水祭”降雨量虽少，却是引发自然的反应。不过，降雨量少，影响力也就不是很大，别的地方没降雨，“先民氏”所在的区域则是降下大雨。
很快，自由极网上就有视频被放上来，而先民氏的年青人们则描述这场雨是通过“祭祀”获得，但没有多少人相信。祭祀道与极燃道等等信息在自由极网上到处都是，由于“极宙”的关系，目前“星邦”是极命修为主流的，祭命修根本找不到一个。
也因此，固然有视频有解说，现场也确实是“祭祀”仪式，却因为没有太多“祭祀道”命修出来解析，也就没有多少人相信。
胡山雕却不管有没有人信，反正他是降雨成功，先民氏所准备的祭品自动传送到房间里，水祭台则发送一条信息到胡山雕的繁星表上，询问是否将祭品转为经验果。胡山雕连“祭问”都不愿意施展，因为这些祭品没有能入得他眼，所有祭品也就转为“经验果”。
经验果并不是果实，它其实是一种“进化之气”，作用就是提升命气上限（等级）、极燃或祭祀的段位、提升武器装备等等。而“祭品”最开始仅仅是物品，唯有完成“祭祀”并接收后，它才能转化为经验果，若是不转化，祭品的等级则没有变化。
大部分人是拿不出什么高档次的祭品，这也是为什么“祭品”会有转化“经验”的变化。
消耗1000命气拿到1万经验，胡山雕觉得这买卖可以做，但他首先要恢复“命气”，待1000命气恢复后，胡山雕继续接兕角洲的祈雨任务。且不管是真是假，先同氏所在区域确定下雨了，一些人也就将信将疑，反正先民氏所准备的“祭品”总价也就2000星币。
胡山雕沉浸于“任务”接取的痛并快乐，饿了渴了叫传送外卖，累了就蒙头大睡，明亮的房间内没有昼夜交替，也就不知道过了多长时间。
等级：35。
命气：\/。
下一级经验：0\/。