所谓国之将亡，必有妖孽。
靖康之耻是铭刻在每个宋人心目中难以磨灭的伤痕。
但是当众人反思靖康之难的经过，却不得不承认，这完全是一连串偶然事件所导致的意外。
完全是宋钦宗膝盖太软，一味的卑躬屈膝，苟且求和所导致的结果。
所以后世大明深深吸取宋亡之教训，敢议和者必受万夫所指。
甚至连金国内部都没有做好灭亡北宋的准备。此时宋庭人心未失，军队尤在，财政富庶，连开封府的行政运转都一切正常。
金军虽然趁东京混乱之际攻上了城墙，可是面对上百万同仇敌忾，准备巷战的东京市民。
金军不但不敢下城，反而在城墙上修筑起了防御工事。
“时金人尽得四壁，乃伐城上材木，并斫取柜板作障，反蔽城内。百姓欲巷战，其来如云。由是金兵不敢下，乃唱为和议。”
正是金军提倡的和议，给了宋钦宗摇尾乞怜的希望，才使其亲赴金军大营，一步步将时局推向了万劫不复之地。
坐在祥曦殿内，赵桓目光愣愣的盯着屋外的黑暗出神。
眼前环境就像自己所面临的局势，远方一片黑暗，充满未知。自己能看清的只有眼前一隅，而这片明亮的宫殿就是自己最后安全之所。这里是否坚固，就决定了自己能否渡过这场危急。
而站在四下的宦官、禁军班直却都心中震撼，看着端坐在龙椅上的官家，都有种莫名的感觉。
官家从金军大营返回之后，整个人就变了。
变得更加坚定自信，强硬铁血了。
当朝宰相何栗，一位朝廷重臣，就那样堂而皇之的当众处死了。
于是满朝文武为之一肃，任何人都再不敢提议和之事。毕竟堂堂宰相都因为主和而被斩立决，其他人还不至于觉得自己地位能与宰相相比。
大宋皇帝权力之大要远远超过明朝皇帝无数。当朝宰执，无论是主和派还是主战派，其升迁、罢黜全在皇帝一念之间。但也正因此，导致北宋在最需要议和时，在位的是主战派。需要主战时，在位的却是主和派。至于和平岁月，新党旧党之争，哪派宰相执政，全由皇帝随心所欲。
虽然这在平时是一个极大的弊端，但这也给了赵桓极大的便利。整座东京城所有臣民，在赵桓铁血手腕的整合下，短时间内无人敢提和议。被逼到了无可选择的地步，哪怕生灵涂炭，也只能血战到底。
一名宦官因畏惧而略带颤抖的声音响起，打破了所有人的沉思：“官家，四壁守御使刘鞈请求觐见。”
赵桓收拢了心神，说道：“准。”
片刻后，一名高大威武的官员大步走进殿中，向赵桓拜道：“臣四壁守御使刘鞈拜见官家。”
赵桓认真打量了一下刘鞈，这位大宋朝的中流砥柱、擎天之将，如今虽然依旧身材高大，但头发却早已花白，粗糙的脸上已经爬上一道道皱纹。
可怎能不显苍老这位末代名将，如今已过了了知天命之年，已是六十一岁高龄。
赵桓走下龙椅，伸出双手，亲自缓缓扶起刘鞈。
刘鞈心中一颤，官家今日对自己竟然如此信重似乎尚未有哪位大臣曾被官家如此礼遇。刘鞈张口说道：“臣……”
赵桓抬手止住刘鞈的话语，说道：“朕之前受奸佞蛊惑，怠慢忠良，方才导致东京城破，百姓涂炭。望卿能不计前嫌，为生民、为天下计，再重披战甲，护我神京。”
听闻官家如此推心之言，刘鞈内心一叹，知道自己已经没有了退路。官家待自己以国士，自己岂能不以性命回报于是刘鞈重重的跪到赵桓脚下，说道：“臣纵然粉身碎骨，亦在所不辞。臣死之前，绝不令任何一名金兵踏入禁中。”
赵桓重重点头，相信刘鞈所言。这是一位能舍生取义，为国死节的忠臣。其在历史上已经用生命践行了这一点。
再次扶起刘鞈后，赵桓问道：“如今神京遭难，朝廷风雨飘摇，四壁失守，金军势大。卿以为应当如何御守”
刘鞈在来的路上已经听闻官家一改常态，以血立誓，绝不议和，必死战到底。
早有思索对策，说道：“之前朝廷战和不定，有小搓便仓惶求和，有小胜则军事冒险。致使东京人心不定，将士战意涣散。如今当务之急是向东京百姓示以死战之决心。虽然时局如此，但朝廷人心未失，前几日城中义士自发请战者无数，百姓其来如云。只要朝廷能汇聚东京百万军民之心，则金军必不能猖獗，国祚无板荡之危。”
说完大势，刘鞈对着东京地图向赵桓详细汇报军事部署，说道：“东京城并非一座孤城。共有外城、内城及宫城三重。如今四壁失守，只是外城失守。有数十万百姓处于外城四壁与内城四壁之间，所以金军非但不敢下城，反在外城城墙之上，设壁障自守。”
“外城周围五十里一百六十五步，臣率守军七万坚守，金军便不能攻克。内城只周二十里一百五十五步，有两万大军，臣便能死守城郭。且内城计辟朱雀、望春、宜秋、景龙等十门，可随时出击，使金军无法安心攻城。”
“内城内以官署、寺观及部分居民区为主。官署仍在，朝廷仍运转正常，便能与金军久战。”
见官家还是眉头紧皱，对形势没有很深了解，刘鞈换了个形象的说法，解释道：“称外城、内城，或许官家感触不深。但若是称新城、旧城，想来官家对局面便能有鲜明了解。”
“所谓的内城，就是旧城，是唐朝建中二年（公园781年）所建。外城即新城，是在旧城外围扩建的城池，新筑的城墙。因此内城从护城河到城墙，到各种防御措施一应俱全，而且有广固营的后勤士卒每年检察修缮，不弱于天下任何坚城。”
“金人不善攻城，无论粘罕还是斡离不都曾在北方坚守的普通城池前撞得头破血流，在寿阳一座小城前损兵折将上万人，攻太原更是二百六十日不克，这正是臣坚守之信心所在。臣或许守不住外城数十万百姓，但挡住金军兵锋，不使其继续施虐于内城百姓，绝不在话下。”
刘鞈介绍完形势，眉间有浓郁不化的愁意。
如今形式，外部有百万勤王大军正在向东京汇集，内部有臣民百万守在御前。只要能万众一心，众志成城，必然能挡住金军。拖到盛夏，金军粮草不济，又不奈酷暑，自然退兵。
但问题是，朝廷战和不定，已经涣散了人心。
这郁郁如云的百万勤王大军，皆裹足不前。只要汴京一日不沦陷，金军一日不退兵。这些所谓的勤王大军就会一直在路上，以勤王的名义到处劫掠百姓。而金军退兵之后，这些人便会齐聚汴京城下，感慨朝廷没有多坚守一日。只要多坚守一日，这些“忠臣”们就能抵达京都，击退金兵为官家解围。
倒是对禁军，刘鞈并不担心。仗义每逢屠狗辈。逢社稷倾危之际，国家危难之时。摇尾乞降的总是那些深受国恩的士大夫，而为国尽忠效死的总是那些基层百姓将校。
十日前，上四军清点士卒、班直犹有万余、马亦数千，听闻皇帝要入金营，都想要从郑州门突围出城。行门指挥使蒋宣、李福、班直卢万等将领率部队包围祥曦殿，想要强带官家出城，其麾下士兵大闹宫中。宰相何栗大为惊恐，令四厢指挥使左言将为首作乱的士兵逮捕并处死。
虽然奸相误国，但还有一批忠诚的将士一腔热血，心系国家，愿为官家效死，至今对官家忠心耿耿。
只是如今该以如何手段激励人心、鼓舞士气使东京百万臣民知晓，官家死战之决心刘鞈一时之间毫无头绪。
赵桓对此却胸有成竹，说道：“召权知开封府事李若水觐见，朕有诏令昭告东京城百万军民！”
……
ps：东京就是北宋人对都城最精准，最普遍的称呼。其他开封是府名，很大的一个行政区域。汴梁这就不存在了，这是一个历史区域概念。宋代人绝对不会称都城为汴梁城。就像现在人不会称首都为幽蓟京。