宋军做好了一切的军事部署，但所有人从盛夏又等到了深秋，工事修筑的完善无比，后勤补给堆积如山，传说中的十字军却依旧连个影子都看不到！
而这时，距离十字军宣言要进行东征，已经过去两年了！
这如果不是真实发生的事情，宋军将领们都不敢相信这是事实。
宋军得到的消息确切无误，十字军是真的怀着满腔热情来参加这场圣战的。
在法兰克王国的勃艮第的韦兹莱大教堂，教皇特使圣伯纳德在会上进行了极具煽动力的布道。在他布道完毕后，法国国王路易跪在他面前，接受了他的祝福，数百名骑士，其中很多互相是老仇人，跟着他一起，决定抛弃前嫌，宣誓参加十字军。
伯纳德将自己的外袍撕下来，给他们用来做成十字徽。
这一次，几乎所有的法兰克贵族都参加了。
没有任何人怀疑这些脑袋一根筋的法国骑士参加圣战的热情。
由于十字军不允许有女性参加，但法兰克宫廷里的很多女士也决定一同前往。路易的王后埃莉诺和她的女侍们穿上亚马逊人的服装跑到骑士们面前，表示她们也愿意为基督而战。
这种情况下，十字军绝对是要打一场恢弘浩荡，没有退路的战事的。
可是他们又的的确确，硬是用了两年时间，还没走到拜占庭境内。
这个速度，简直是突破了东方将领的想象。宋军高层怎么也无法理解，他们究竟在干嘛
就算是龟速往前爬，两年了，也该从法兰克爬到君士坦丁堡了吧
毕竟他这个行军距离大概就相当于从成都开拔到南京。
如果一支中原军队，没有战事，用了两年时间才开拔到，主将的九族都被杀光了。
李靖平萧铣，一边行军，一边作战，也就用了三个月，就把整个南方给平定了。
有这个作参照，今年一年，朝廷里面对牛皋的弹劾就源源不绝，札子堆起来有山高，足够把牛皋活埋了再堆个坟丘出来。
铺天盖地的札子弹劾他拥兵自重，率三军而藉藉不前，心存反意。
如果不是精锐野战军神武左军都指挥使李彦仙帮他承受了一半的火力，他真的是几乎扛不住了。
毕竟前线十万大军，还有数不清的藩国军队，朝廷公卿指责他拥兵自重，他真的无法辩解。
好在当今天子对这些指责不屑一顾，赵桓相信就算再给牛皋十个胆子，他也不敢在岳飞、韩世忠都在，张浚、虞允文皆壮年鼎盛的时候造反。
而且前线六万王师，四万五千人是受神武左军都指挥使李彦仙直接指挥的。
牛皋带着那一万五千人造反，不是自寻死路吗
以帝国如今的形势，士兵们的忠义信念、文化水平和民族观念觉醒程度，根本不存在一名将领就擅动造反的可能性。
所以赵桓一力压下了所有的弹劾，让前线自行进行军事部署。
事实上，早在初夏后，波斯都护府的高层，宋军野战军主将以及待在前线的枢密院守阙书令史们就已经开始设计多套主动出击的方案。
但这些方案有一个算一个，看完都让人太过无语，前线根本定不下来。
不是整体从防御转到进攻的问题，对宋军精锐而言，有这么长的时间，足以完成攻守转换。
最大的问题是，十字军国家离大宋太远太远了！
宋军到现在为止，还没想过要犁庭扫穴。
大军总不能一路攻克君士坦丁堡，打穿拜占庭，围困维也纳，然后进攻法兰克福，再去巴黎见一见这些慢悠悠的法国骑士老爷们。
饭总是要一口一口吃的，宋军最终在高层的放权下，决定帮十字军提提速。
大军采用了岳云的提议，直接进军小亚细亚半岛，把君士坦丁堡以东的土地全部变成大宋疆域。
为了迷惑西方人，宋军前锋发出消息，要把君士坦丁堡变成东方人的壁垒，只是这一次他不叫伊斯坦布尔了，被赐名为楼兰堡。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。
“属国归何晚，楼兰斩未还”。
这几句诗甚至拜占庭人都已经耳熟能详了。
这真的是惊吓到了拜占庭人，十字军的圣战，怎么就要拜占庭来承担后果
如果君士坦丁堡都不在拜占庭手中了，那这个号称传承千年的东罗马帝国，还有什么罗马荣耀
拜占庭的老皇帝美男子在去年第二次十字军东征引起两个世界的大战开始时就忧心重重，患病去世。
新皇帝，号称拜占庭最伟大大帝的曼努埃尔一世继位，在承担起整个国家的重任后，终于认清自己父皇的高瞻远瞩，拜占庭夹在东西方文明之间的拜占庭，就像被石磨碾过的血肉之躯，只会爆出一团血雾。
帝国好不容易收复的小亚细亚半岛，顷刻间就全部失守了。
但曼努埃尔已经没有了反悔的余地，那么广阔的土地丢失，他必须继续支持十字军的东征。
他一封一封的书信送到法兰克，催促神圣罗马帝国的军队赶紧东征。
总算是在深冬得到了回应，神圣罗马帝国的军队已经从北方调回，准备南下进入希腊，进而开赴进战场，向东进行圣战。
神圣罗马帝国的皇帝，自然也不是被曼努埃尔一世的书信打动了，而是帝国的铁骑已经击退了从东方来的蛮人们，收复了易北河。
至少，整个神圣罗马帝国的高层都是这么认为的。
这些骄傲的贵族们都相信是自己的英勇作战击退了狂暴的罗斯人。
如今这些英勇善战的德意志贵族们即将南下，用手中的利剑，继续击退更遥远的东方人，以守卫天主之光。
然而讽刺的事实是，罗斯人的撤退，还要感谢他们即将作战的对象，宋军。
因为正是大宋秦王率领着部队从高加索一带进入了广袤的东欧平原，以无与伦比的财富招募了大量的罗斯蛮人作为附庸军队，开始开疆拓土，才吸引了罗斯人的后撤。