主要是很多作物和动物都比较稀奇，辰司南自小养在深宫之中，后来又幽禁在异国客馆，没有机会接触到外面寻常百姓的生活。
一路走来，他也发现凌叁庄子里的很多东西，在民间也是少有。像他在几个庄子里看到的“循环养殖”，按照凌叁给他的讲解，经济效益和环境效益均十分明显。
像“鸡—猪—蝇蛆—鸡、猪”模式，即是以鸡粪喂猪，猪粪养蝇蛆后肥田，蝇蛆制粉，用凌叁的话来说，是营养成分很高，用来喂鸡或猪，饲养效果与豆饼相同，更重要的是，可以大幅度提高猪、鸡的抗病力。
这种模式，既节省了饲料粮和日常药物投入，又使鸡粪作了无害化处理。
凌叁说，与此相似的还有“鸡—鱼、藕”模式：架上养鸡，架下鱼池，池中养鱼、植藕；“水禽—水产—水生饲料”模式：坝内水上养鹅鸭，水下养鱼虾，水中养浮萍，同时，坝上还可养猪鸡；还有“猪—沼—果(林、草、菜、渔)等模式。
因为各国地域、环境、土壤等等自然条件不同，所以每个地方的庄子的经营内容都很不同。辰司南觉得新奇，几乎每个地方都想去看看。
凌叁还发现，辰司南不仅对庄子里的东西好奇，对庄子外面，村子里、田间墙头儿、百姓日常都非常感兴趣。
要不是也要顾及南疆那边的盛会，凌叁坚决怀疑辰司南能把之后的五年都用来做好一个田间翁，砍柴种地、跟村妇掐架。
是的，辰司南在这期间还帮着庄子里一个负责烧火的婆子回娘家掐了一回架。他很喜欢那婆子家的小儿子，跟他处出了兄弟情。听说他娘被娘家人欺负，本来是跟着兄弟回村里去帮着充人数壮士气的。
没想到后来辰司南也撸起袖子跟着一起扯耳朵、揪头发了。
凌叁他们没跟着一起去，看他们几个人一身狼狈的回来，听说了事情的来龙去脉，得知辰司南不仅跟村里人打架还打输了，表面气愤，内心还是欣慰的。
自从跟辰司南面基后，凌叁断断续续用口述、实操、演练等等方式，断断续续、见缝插针的教过辰司南和柳峰近身肉搏和搏击的。
柳峰擅长使剑，轻功也很好，拳脚方面没有那么强，他教出来的辰司南也是这样。
所以凌叁时不时的就把她锤僵尸、变异人的那些技术灌输给他们两个，这些技能，她身边会功夫的都学过，连庄子里那些壮实点的汉子都学过。
凌叁是比较欣慰，在那种混乱的场合中，辰司南的分寸感也是拿捏的死死的，没有因为要帮兄弟出头而用武功什么的对付那些普通百姓。
就是打架打输了这件事情办得着实有点蠢，听说他被那家的胖老太太推的栽了好几跟头。回来的时候袍子都被刮破了。
柳峰也是摔的一身泥，好像是为了给辰司南当肉垫，舍身躺在地上，让辰司南生生坐了好几回。