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“‘血手奇功’?”赵青瞥了瞥神色震撼的荣姣姣,知晓这是大明尊教内的最强武技,若是练到了顶点,威力几乎超越了凡俗武学的范畴,涉及到了天人之秘。

《大唐双龙传》后期“影子刺客”杨虚彦结合“不死印法”与《御尽万法根源智经》所创的“黑手魔功”,其实正是对“血手”的一种改编,却打出了极其惊人的战绩。

然而,据盛唐时期曾为大明尊教原子的符太所言,杨虚彦在“血手”上的造诣,却只是止于第四重的“黑手”之境,虽然有半途转修的原因,但此功的修行难度之高,威力之强,亦是可想而知。

只是,这门“血手奇功”,居然跟自己的罡气场有着不少相似之处吗?也许,能够触类旁通,为自己在罡劲上的修行带来一些启发?

至于荣姣姣所言的波斯正教“光明使者”,回纥大明尊教并没有这个职位,金庸世界明教的“光明左右使”,显然不能简单地套在黄易世界里。

不过听起来,五十年前的那个“光明使者”拉摩试图以一己之力对付多位叛教者,还能随身携带立教之宝“五采石”,莫非,是类似于教宗甚至于神使的地位?

赵青心中若有所思,不禁将拿下目前尚是大明尊教原子的王世充,列入了接下来的重要目标之一。

根据她对荣姣姣的探查,起源于波斯的这个教派,修行的道路似乎跟中原的奇正经脉、天竺的三脉七轮都有一些区别,而是另一套复杂深奥的武功体系,可能来自于中亚、西亚、欧洲的修炼之法。

也正因为如此,吸取、融合了广阔地域中多个文明的思想、各种宇宙演化的理论,大明尊教所拥有的至高绝学,在层次上才能逼近中原的武学,涉及到玄妙的天人领域。

而对于大明尊教中人,由于他们目前在中土并没有什么显露出来的劣迹,主要活跃在外国,赵青对其并没有什么特别的恶感。

毕竟,值此隋末乱世之际,生出相应的野心,想扶植教派中人争夺地盘,以此来进行传教推广信仰,其实跟这里的佛门其实并没有什么区别,只不过后者早在东汉就传播了过来,占据了先发优势。

从此教宣扬代表善的光明,必将战胜代表恶的黑暗来看,它的教义也算得上是正道,只是回纥的这个由叛教者“魔王”哲罗新建的大明尊教,沾上了“魔”字,却是有些堕落变恶的倾向。

由于王世充手中很可能只有《御尽万法根源智经》这本秘籍,并非大明尊教武学的全部,赵青若要浏览《娑布罗干》的全卷,必然要从许开山处进行强夺。

不过虽然丝毫不惧大明尊教内“大尊”许开山、“善母”莎芳、“妙空明子”烈瑕等宗师级高手,但她也没必要跟大明尊教这种信徒众多的势力死斗,杀戮过多。

不妨以荣姣姣提到的“光明使者”之事为由,作为取走秘籍的合理借口,或许只需清理其中为首的这几个作恶之人,压服全教,就可以顺利达成目的。

至于实力尚存部分的大明尊教,日后会不会产生什么不良影响,在赵青看来,像唐朝那样具备包容开放、兼收并蓄的自信心,而不采取单一教派的思想禁锢,防止固步自封,中原的文化与武学才会更加强盛,优胜劣汰,逐渐取得进步。

接下来,赵青简单地处理了一番荣府的情况,留了荣姣姣一命,只是给她上了几道生死符进行控制。

这是因为,她不久后需要武功只有二流的那个“真”荣凤祥跟荣姣姣一起辅助自己,来顺利地接收荣凤祥这些年经营出来的产业,不然头上突然换了个人,大概率会出现混乱的现象。

……

老君观坐落巍然耸立的翠云峰之巅,林木浓郁,碧山环绕,一边山崖陡峭,可以看到从峰顶倾泻往深下百丈的沟壑。如能登上顶部,该可北望黄河,南顾洛水。

在一片雨雾难分的空冥缥缈中,此地有如一处高不可攀的神仙洞府,哪想得到主持者竟是邪派的顶尖人物,窃居了这个道家宝地。

在道观所在的院落外面,一张形制古朴的石桌布置在大树的阴蔽之下,两个年纪在四十许间、太阳穴高高鼓起的道士各自提着一个酒壶,双目有神,形象邪异,靠在树干的两侧,不住地交谈。

细细听去,原来两人正在互相交换着采补之道的经验和心得,兴致大浓,时不时比划几个手势,仿佛心神相通般地露出相似的笑容。

作为老君观中身份地位仅在辟尘、可风、荣姣姣之下的四大高手之二,两个妖道的修为已达至一流好手的境界,若非处在繁华的洛阳一带,放到一般的小城,也能算得上是霸主级的人物。

“与待在观中、闲得发慌相比,还是待在荣府中充当辟尘师兄或可风师兄出行时的护卫比较有意思。等到两天后轮换回城中,可得好好享受一番。”

“唉!听说阴葵派的‘魔隐’边不负师兄、‘云雨双修’辟守玄师叔,都精通采补双修之法,也不知道什么时候,我俩能有向他们两位请教的机会?”

两个妖道随意地聊着天,无意间向着山下的方向瞥了一眼,忽然睁大了眼睛,露出了惊恐的神色。

那是两柄极速飞来的冰剑,通体晶莹剔透,在山间弥漫着的雨雾中拉出了两道明显的轨迹,刹那间便越过了数十丈的距离,穿透了这两个先天好手的胸口,却并未沾染上半分鲜血,毫不停顿地朝着不远处道观半掩的大门方向袭去。

在精神力达到现在的层次、真气劲力却均未恢复到巅峰的情况下,御使飞剑对敌,应该算是赵青当前最强大的手段之一,纵然在七八十丈开外出手,也轻而易举地击毙了老君观仅存的两个一流好手,令辟尘沦为无可依靠的孤家寡人。

不过,若是在她的感应中,另一位同在观内的魔门高手肯不计前嫌、鼎力相助的话,接下来花费的工夫,在赵青隔空出招的情况下,倒是要多上一些时间。

……

当赵青御使的飞剑即将窜入老君观内部时,道观中规模最大的一座三清殿里,两个道士打扮、手持长剑的身影,眼中均射出深锐的光芒,正在默默对峙着,气势交锋,似乎下一刻便会出招互攻。

右侧的道士又高又瘦,面相高古清奇,拥有一个超乎常人的高额,只看其肤色的晶莹皙白,便知他的先天气功已达化境,一对眼睛似若能永远保持神秘莫测的冷静,有种超越了血肉形相的奇异感觉。

此人正是老君观的当代观主“妖道”辟尘,一手收于背后蓄积内力,一手紧握一把式样高古、尖端泛起光芒的檀木剑,气息凝重,望着他在魔门名义上的师弟,站在左侧的“子午剑”左游仙。

左游仙身量极高,脑袋几乎光秃,鬓角边却仍保留两撮像帘子般垂下的长发,直至宽敞的肩膊处,形象特异,一对山羊似的眼睛内满是精芒,稀疏的须子长垂,鼻梁弯尖,充满狠邪无情的味道。

这位年纪至少在六十开外的道人,穿着一件棕灰色道袍,皮肤白嫩得似婴儿,显露出他并不亚于辟尘的道功修养,此时左手后屈,抓着左肩处佩剑露出的剑柄,由此可知他原来是一个左撇子。

自从三十年前落败于同源于真传道的辟尘之手,在魔门八大高手中的名次低下一位后,左游仙本已立下了“子午罡”不修至第十八重,就不再履足江湖的誓言;

想要让“道祖真传”压过“老君观”的势力,从而取得对方门派内疑似能跟自己所修功法互补的一门“春秋调和功”,在实力上更进一步,最终完成两派分裂后历代传人重新合一的梦想。

然而,辟尘既然已勾搭上了魔门目前声势最大的阴癸派,以及隐于暗处、实力尚在阴葵派之上的大明尊教,早已不把左游仙的威胁放在心上。

不久前,他“坦然”向对方分享了近日探查到与和氏璧相关的情报,意在以生意人的方式缓解双方的冲突,试图诱导左游仙先行去可能藏有和氏璧的地方探路,自己躲在后方,若有机会,再出手抢夺。

魔门中人,互相勾心斗角,坑害同伴的事情,实在太多。除非有人能像昔年“圣君”慕清流那样成功统合两派六道的势力,才能阻止魔门各派内明里暗里的纷争。

左游仙此次被辟尘请出山,始终抱有怀疑的态度,故决定在临行前与对方进行一场斗剑,想要试一试辟尘现下的手段,看看他花了偌大精力在商业上,是否影响到了武功的进展。

正当他缓缓抽出身后的“子午剑”,想要攻向数丈外手持檀木剑的辟尘时,闭上的大殿门口处突然传来了剧烈的爆响声,引起了两人的注意,不禁侧目望去。

只见就像在被盗匪强行撬开似的,殿门中部传出了低沉的呜咽声,缓缓向两侧打开,并从外面窜进来了两柄浅蓝色的冰剑,先是交错缠绕化为了龙卷般的形态,然后如同流光般朝着两人直射而来。

由于道功精深,在魔门诸多高手之中,辟尘、左游仙均认为自己在感应力方面仅在石之轩、祝玉妍之下,此刻发觉殿外突然冒出了一个使用奇异兵器的来敌,两人的脸上同时显露出难以掩饰的震骇神色。

“什么人?”左游仙收敛震惊之色,冷哼一声,掣出子午剑,剑锋指向迅速往他逼近的冰剑,登时剑气剧盛,子午罡气随剑发出,拦截在了飞剑的前方。

与此同时,辟尘手中的檀木古剑亦是锋芒遽盛,化为一圈圈向内收束光芒,以铺天盖地的威势朝着另一柄冰剑罩击而去,要将其封挡在两丈开外。

虽然正准备切磋比试,但遇上了外敌来袭,魔门中人约定俗成的惯例,他们立刻便达成了放下冲突、共同对敌的协议,联手抵挡起了赵青远程操纵的飞剑。

毕竟,若非在大方向上有着团结的意识,以正道武林绝大多数情况下都胜过魔门不少的实力,早就将两派六道中较弱的几派逐一攻破,令其除名了。

然而,这两大魔门元老级高手蓄势多时,全力发出的剑招落在来袭的冰剑上时,令他们更加震惊的事情倏然发生了:

两柄半透明的冰剑裹挟着弥漫开来的阴寒雾气,在剑芒剑罡行将与其相撞的瞬间,竟然同步斩出了两道与他们两人相似之极的剑光,以辟尘的剑招攻向左游仙,以左游仙的剑招攻向辟尘。

劲风旋飞激荡之中,两条人影兔起鹘落,迅快地移动着,在一团愈来愈浓,不住扩大笼罩范围的奇怪烟雾里穿插着;

金铁交鸣之声不停响起,战况激烈异常,一时之间,殿前全是闪烁的剑影与弥漫着的冰雾,偶尔有痛呼声传出,溅出几串鲜红的血滴。

在飞剑中融入了“万象浩虚功”模彷敌人功法的效果,赵青才刚行到了老君观门外的大树处,清理了两个妖道的尸体,她便开始了对这两位魔门高手的进攻,并试着寻找起了两人内劲、剑招的相似之处。

在初步安排好了荣府的事务后,荣姣姣跟“真”荣凤祥留在府上,最终并没有离开的侯希白,则跟随在了赵青的身后,自称是想要在折扇上描绘出她的神韵,并可以在这段时间内为她做一些事。

虽然在书中了解过一些魔门与当今江湖的情报,但赵青却可以肯定,在很多细节上,自己肯定不如在天下各地逛了两年、见识广阔的侯希白清楚,因此也向他问了不少消息。

据这位师承“邪王”石之轩的“多情公子”所言,“道祖真传”与“老君观”同属两派六道中的“真传道”,创派祖师是谢眺八位弟子中的“长眉老道”,跟某些道教说法中的“长眉真人”并非同一个人,只是因为功法特殊的原因,眉毛特别长而已。

自从三国年间“真传道”分裂为二之后,两派各自继承了两门最初传自于谢眺、后被长眉老道修成大成的上乘武学,分别为“子午罡”、“壬丙剑法”、“春秋调和功”、“甲庚剑法”;

其中的“子午罡”与“春秋调和功”,“壬丙剑法”与“甲庚剑法”,相传本是一体两面,修到了“神气浑流”的境界之后,就可以试着互相融合,成为一门威力奇强的“四正天罡”,与另一门“太阴神火剑”。

在谢眺的八大弟子中,不提其中几个连本身功法都没练到最高境界的开派祖师,疑似最终修成了“四正天罡”的长眉老道,在实力上仅次于邪极宗的谢泊,大概率成功抵达了天人之界的领域。

而花间派主修的内功“花间仙气”,在两派六道之中本是平平无奇的层次,仅相当于“子午罡”或“春秋调合功”之一,经过“圣君”慕清流的推陈出新,在第十八重之后新添了突破更高层次之法,这才有了花间派的崛起。

经过赵青的感应与出招确认,左游仙的“子午罡”、辟尘的“春秋调合功”,目前应该都只有第十七重的境界,离融合成为“四正天罡”至少还差两个关键阶段,唯有作为剑法的后者还有几分可能。

她心念微动,增加了自己飞剑的压力,使得两人的剑招逐渐互相呼应,剑芒与剑罡之间配合严丝合缝,相当于远程给他们指点、喂招,令双剑生出了融为一体的趋势。

而到了赵青走入三清殿内、随手收回两柄冰剑的时候,全身上下遍布细密血点的辟尘、左游仙两人,也终于力气消散,手中长剑坠落于地,闭上了眼睛。

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