下南洋沈磊抱着见识、旅游一下的心思，前世他可没资格公款出国旅游，只能等公休假制度推出或退休后再旅游。这个时间有点长，还要退休时身体好及家庭方面没什么羁绊，总而言之出国旅游甚至是国内旅游暂时与他有些缘分不大。
这一世总算到了前世未曾踏上过脚步的台湾，虽然两者完全是两回事，一个是现代化繁华加保留更多传统风俗之地，一个是荒无人烟的蛮凉荒原，但在地理上仍然是同一与不可替代的，就如此时的南洋一样。
他此时已不可能见识后世的南洋，只能用瞧瞧此时的南洋来聊以**或补偿一下。毕竟这里的气候、地理还是不变，只有人文不同而已，看一看也达到后世旅游的六七目的，如主要感受一下异域环境此时反倒是原汁原味十分地道。
除了补偿一下旅游欠缺沈磊更关心南洋的建设，此时南洋犹如一张白纸由他描绘，虽说此时没什么人能阻碍他落笔可这里的范围太大，情况也是比较复杂的，主要是还没能调查清楚，所以不论为开发这里还是为了解之前安置工作的得失他也该走一趟。
而实地走一趟在第一站沈磊就发现一些可改进或有潜力可挖的地方，当然也发现了一些新的需求未曾及时获得满足，这些需求就是富裕起来人们的文化与经济方面渴求。
如经济方面四千人安置地虽然有一个商业点但商品供应主要是油盐酱醋茶、锅碗瓢盆筷、布匹、鞋帽、农具、副食品等等，也可说是普通商品应有尽有，但一些高档商品或小宗需求、不确定销量的商品却是不可能在这样的安置点铺货的，因为成本太大、积压太多。
为此沈磊考虑了一下觉得用一条大船办一个流动商店，如后世办交易会一样每个安置点轮流着停泊一二天，然后不论以船为店还是搭棚展示一来可以丰富人们的需求，二来也可以扩大工业生产，让钱活起来，完全是一举多得的好事。
另外岛屿如此多还可以利用一些岛屿发展更粗放又成本低的养殖业，如一些无人岛屿上可以放养些鸡、猪及羊鹿之类，甚至是养蛇也可以，比如一些能入药的毒蛇在荒岛上放养比野外去捉好处不小，后世也有个蛇岛的，全都是腹蛇。
不过养蛇肯定要谨慎处理，但养鸡之类完全属于低投入高产出，也只需对岛屿稍加调查与清理。调查的是岛屿上食物来源，清理则是看看岛屿上有没放养动物的天敌。
除了放养在荒岛或暂时不开发的岛屿还可以尽量种一些树，如椰子树就不错就算是鲜果运输不了榨取椰子油也是好的，毕竟平时不必管理。另外香料、水果，能造船的木料，今后咖啡、可可、樟树、橡胶、金鸡纳霜树等等都有价值，与其这些岛屿空置种一些橡木也好几倍。
经济开发重要沈磊还发现安置点存在着生活枯燥，虽然刚从在生死线挣扎出来未久加农村生活向来平静，他们自己还不觉得，可沈磊发现了这个问题。
而之所以前面没有想到在台湾有台北台南二处比县城还热闹的地方，不论购物还是娱乐设施都不错，比大明大多数的府城也好几倍，因为市场更繁荣，娱乐设施新奇及剧种、节目众多。
此时他用流动商店解决了人们的购物问题，要解决娱乐活动仍然只能如此，如组织一些巡回展览、巡回演出之类宣传队、剧团乘船各处转转，整个区域巡回着连重复也少有的。
不过解决娱乐不可如游动商店那样一条腿走路而是该二条腿走路，另一个办法是组织人们自娱自乐，可以发展一下业余歌舞、说唱之类。另外将评话、评弹、相声、二人传之类剧种着重发展起来，因为四千人的地方几个演员就可以解决问题，在剧目内容上动动脑筋还可以引导老百姓的世界观、人生观、价值观。
出行第一站就发现了这二大疏忽与不足乃是此前主要考虑安置与尽快产生效率，忽视了这里的安置点分散又人口规模不足。
这样的问题也不是非沈磊不能解决，只因他手下的干部正忙碌着安置新来人口，对已经安置好的地方不可能再度重点考察，而安置点的人此时也不大会提要求，就是有些想法也与之前生活一比什么也没有了，所以这些东西要过几年才能发现并解决。
当然完全自由经济如流动商店肯定会有人干起来了或正在动脑筋筹措，艺人也会自发走穴。但这里的安置点都是沈磊方面组织的，来的移民也是农民为主，有艺人也是最底层，大多数觉得进农庄比飘移不定生活更好，至少被移民来也不敢提出想退出单干了。
这就是市场经济与计划经济的区别，市场经济有一只看不见的手就是利益，只要有利益就有人干，利益愈大人的胆子也愈大，连杀人放火也顾不得有违天和道德了。
而沈磊这里属计划经济，计划经济的好处是只要正确效率比市场经济还高太多，也不大会罔顾人伦道德，加沈磊的出发点是为大众幸福，虽不是舍己为人也属于愿意带领大众走上幸福平安生活的。
况且他明白实际上一个饭也吃不饱的社会再收刮成就他一个富人也富不了多少，而且真这样做不论是否心理上能否过得去，仅知道此时必然如坐在火山口一样危险也不肯。
倒是带领大众走向富裕就如做大蛋糕，只要蛋糕越来越大他分到的份额小一点也比将所有穷人的家当全都搜刮干净得到的。而且这样的财富更加安全，还受众人的感激。
这是沈磊逼人富裕计划的出发点，只是如此做一切都是由他安排，一个不到位比较难发现。而他的手下干部水平也不大高，又知道计划经济在经济越原始低下时越有效，因为生产要素少生产关系，反之就会越来越僵化，计划在一定时间会更多引入市场机制。
只是此时尚不成熟，他只能用计划经济的手段让自己的移民有序进行，并且如轮子一样一圈圈沿着既定轨道向前，好在此时的生产力水平还低，计划经济还非常灵，小小不足影响不大又让他及时修正了。
看到这些或分析出这些不足是沈磊听陪同干部介绍才慢慢发觉的，而解决方案乃是此后在闲时考虑的，至于实施还要晚一点时间。
当天他只是去看看这里的水库、农庄等建设情况与民众生活状况，也看了一处风景独特的岩壁沙滩。晚餐是这岛上民众自动献上了大批自己养殖的禽类、牛羊、海产、蔬菜、水果及几种特色出产做的，并且整个安置点的人都在海边点燃篝火一起聚餐的，这样独特的一幕不仅登了报，当地民众肯定也久久传诵。
晚餐后沈磊还再次与这里的乡村干部喝茶，这次他主要是要了解原本地人的安置情形。对原本地人的方针他的办法是大部落暂时不触动，真动时主要是三条处理办法。
一是完全独立，但划定区域完全独立的不享受商品如盐、铁等优惠价，不会给予各方面指导与支援；其次是自治区，在民政上享受高度自治，各种商品优惠价供应，农业、基本建设等都给予支援；还有就是完全融入中华民族，待遇一律一视同仁。
虽然拟定三个方式，恐怕大部落头领不大肯真正为他的人民幸福放弃特权的；至于完全独立考虑到优惠商品供应、各方面指导与支援，加上安全保证，民众反对，那些部落头领也不大可能敢做；剩下的民族自治区大概最符合他们的心意。
而且此时移民尚不多，还未要他们表态，暂时只要有接触就按第二类处理。对大部落如此，对安置区小部落与零星人口处理办法只有二种，不融入移走；愿融入同样待遇。
这里的岛屿就是如此情况，岛屿上都只有零星的一些居民，在询问时他们中绝大多数愿意留下，因而此地四千人中包含了近千原居住人口。
对他们的情形沈磊无疑也是比较关心的，他不是来殖民也不会搞清场，而是将人口太多地方的人口有计划移民出来一部分，没有他的组织后世这里也有数千万华人，他只不过来早一点，有组织而已。
实际上地球上自故以来居住于此，获得天然居住权的人虽占大多数，但原居民不多外来人过来开发也属于正常。连印第安人在北美洲遭欧洲人驱逐、屠杀至后世仍然不见后来者有什么忏悔与补偿行动，沈磊他此时的行为更属于正常，因为此时此地有太多空田之地不是。