历史上的妲己:
妲己（？-约公元前1046年），己姓，苏氏，字妲。有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），世称“苏妲己”。父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护），商王帝辛（纣王）妃子。妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此两人纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死。
在《封神演义》中，苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。据文献记载，苏妲己确有其人，并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。苏妲己是人，不是狐狸精，但是，在其人辞世几千年之后，为何能够衍化为一个狐狸精的代名词？
苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。有苏部落，在商纣时期，是个半耕半牧的氏族公社，每年向商朝进贡。这个部落的活动范围，在今天的河南武陟县一带。
商纣王其实叫帝辛，纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。商纣王这人长的英俊潇洒，能言善辩，最主要的，是能打仗，善征伐，在当代，适合做外交部长或者国防部长。他这辈子，三十几岁上台，然后就南征北战、东伐西讨的，开拓商朝的疆域。当时那个年代，开拓疆域也不是为了中央专政，只是为了多一些纳税国，解决商朝内部的财政问题罢了。这个朝代一久了啊，统治阶级就难免臃肿，历朝弊病，商朝也一样。纣王不打仗多找点进贡的出来，真不行。
有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。当时部落里边有一个好处，就是比较民主，一人一票的。最后就投票决定，把部落头领的闺女送给商纣王算了。这事，后来叫和亲，当时不叫。有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。妲己当时正是二八佳丽，长得非常漂亮，商纣王当然高兴啦。成熟老男人有两大高兴，第一，是老来得子，第二，便是老夫少妻。
但是，不能忽视一个最重要的问题，商纣王得到有苏氏妲己的时候，可都快六十岁了。
这个时候，陕西那边的周武王钻空子了，趁着商朝征讨东夷，国内兵力空虚之际，直接在牧野一战，把商纣给灭了。后代儒生们，就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。
《世说新语》曾记，商纣王死的时候，苏妲己才跟了他两年，加上年轻貌美，让周公旦给收了。因为中国古代打仗很有原则的，尤其战胜国，不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。商不杀夏的皇族，周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一带，还有一说，商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。
苏妲己后来为什么被人们编排为狐狸精了呢？这里边有这么几点原因。
有苏氏的部落图腾是九尾狐，因此，视妲己为狐，久而久之，成为狐狸精。还有一说，有苏氏的部落图腾为叫做紫苏的一种草。这个按着谐音来胡乱编排的习气，是在明末的文字学家那里形成的，不可取。有苏氏这个半游牧半农耕的部落，拿动物当图腾的可能性最大。因此，说苏妲己是狐，也是有来源的。
周武王他们成心编排人家商纣王，以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是，末朝皇帝总是昏君，开朝皇帝大抵贤明。真的如此吗？未必。孔子的《论语》里边也不得不承认，周武王这人不怎么样。当然，孔子的先人是商朝的后裔这事，也很有意思。商朝编排人家夏桀好色，周朝编排商纣，也算是几百年就是一个轮回，欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的，可见一斑。历史这事，就是，说的多了，自然就成真的了。然后，良家女子苏妲己也就被丑化了，后来，随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化，“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。
而封神榜中的记载:关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。他正确的名称应该是“帝辛”。
帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），从而拓地无算，国威远播。帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。
征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。