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……………………先发后改·十分钟后更替……………………

“我去阻止他!”

蓬莱岛上,赤烛子直接起身,想要去阻拦通天,却被东辰君阻拦。

“东辰?”

直面赤烛子惊讶的神情,东辰君摇头道:“这并不是什么大事,赤烛道友无需如此担忧。”

“他都打算诛仙了,还不算大事?”

“古往今来,死去的道境和天神一流,何止万数,不过是死一个道境的玄清而已,算不得什么。”

“但过去死亡的道境修士,天神一流,绝大多数,不是死在天帝和地母大战前后,就是轩辕黄帝讨伐不臣的时候。他们的死亡,都是受到更高位格存在的压制,同现在的情况不一样。”

东辰君依旧非常平淡:“过去,又不是没有同境界,或者低境界修士越级诛杀更高一阶道境修士的情况出现?远的不说,当年大禹王引流到东海的时候,死在他手中的道境修士,也有七八个吧。”

“今日之事,虽然有些特殊,却也应该交付给玉宸道友处理,而不是你去插手。”

对于东辰君的回答,赤烛子并不认可:“但他们大多只是死亡了一瞬间,不是吗?唯一一位修行太乙仙道,被重伤的道友,也是在两千年后,修复了受损的道炁,凝聚了能够承载道炁的道体。”

“可现在,通天那架势,可不是简简单单的覆灭道炁依凭的个体那么简单。他这是赶尽杀绝啊,就是当初轩辕黄帝讨伐不臣的时候,也没有对几位道境和天神一流动用过这等手段。哪里还有一点贵生的气象?”

赤烛子这句话,才是所有知晓通天所作所为的道境修士关注的重点。

对于近乎不死不灭的道境修士而言,本命道炁才是他们的根本,出现在外人面前的身躯,只是他们用来承载道炁,方便交流的一种道体。

其中,修行大罗仙道的道境修士,道体是他们用来锚定自身具体时代的一种道标。

若是依附的道体被诛杀,等于是断去了自身和这个时代的大半联系,或是从自己于未来可能性中留下的化身为基础,缓慢追溯,或是花费大量功夫,将意志部分道炁送入人间,重新修行。

而走太乙仙道的道境修士,道体就显得廉价许多。

对于很多修行多年,神性或者说道性越发浓郁,人性逐渐消散的太乙仙道修士,道体更多的是他们直接影响人间的一个媒介,以及用来唤醒,锚定人性的道标。

最初的道体,也只是因为其中承载了自己最初的情感,部分人性,以及其千锤百炼,近乎于天材地宝一般特性,而受到重视。

必要的时候,太乙仙道的修士,并不介意放弃一具道体,换取胜利。

因此,想要真正诛杀一位道境修士,唯一的办法就是覆灭他的本命道炁。

这种认知之下,在许多天神和道境修士看来,诛杀对方的道体,或者人间的依凭,只能算是一种比较严重的惩罚,或者教训。

可若是对对方的本命道炁动手,那才是不死不休的仇敌。

当然,很多时候,本命道炁就和神道权柄一般,不但同天地相合,还有很高的位格,绝大多是的攻击,都很难产生针对性的效果。

这也造就了道境修士和天神一流的晕轮,基本是受到更高位格存在的影响,或者是被复数位的同境界修士围攻。

像通天这样,本身力量和位格还要略低于玄清,却能够从根本上针对玄清本命道炁的手段,是非常受忌讳的一件事情。

当然,当他暴露出这等手段之后,效果也是非常好。

被玉宸拍在地上数次的履癸,原本想站起来,同玉宸再战,却在感知到玄清的变化后,立刻停下了原本的动作。

玉宸感知到对方的变化,也没有多说什么,而是望着通天所在的方向,沉默了下来。

不同于其他人的惊讶和恐惧,玉宸知晓,通天此刻的状态,有些类似于悟道,或者说,他的道果在大禹王和玄清的刺激下,有了新的蜕变。

在玉宸的眼中,在最初的虚幻剑器,融合通天三花,诛灭玄清道体之后,其余三口剑器也是出现了细微的变化。

而围观众人,见到追逐天地之间运转玄清之气的剑影,则是戮风剑。

此剑器在四口剑器布置的剑阵方位之中,位属西方,蕴含的四象变化,对应少阴,五行则是金属,四大则是风性。

这些本就便代表了这一口剑器的可怕。

四象之少阴者,阳极阴生,阴起阳退之变。

放在四季之中,象征秋季,放在生命之中,则代表了走向死亡的过程。

所以,融入少阴的剑器,也带有一种宛如附骨之疽的阴毒特性。

被这股剑意缠上,其中剑意就像是少阴一般,每次阳气勃发,实则都暗藏阴气,不断破坏你的根基,让你距离死亡越来越近。

这也是戮风剑昔日针对不死性的特性,升华的结果之一。

而四大之中的风,代表的则是一切无形有质而流动。

无论是移动的气、旋转的力、流动的宙光,甚至包括个体的情绪与思想,都可以视作是四大之中的风性。

蕴含风性的戮风剑,自然也带有一定风性的特点,能够顺着宙光流逝,元气运转,力量传播,甚至思想和情绪变化,向外发起攻击。

当然,这种特性,在过去并不明显,这次能够让玉宸明显感知到,也是通天带来的变化。

而这等特性结合少阴剑意,方才引发其自主追逐起玄清本命道炁,并且不断破坏毁灭的景象。

感知到这一点的玉宸,思维不由有些发散起来:‘话说回来,四口剑器最后一柄已经凝聚成型,诞生之初便诛杀了一位道境修士,可称之为诛剑,其余三口分别是戮风剑,咒剑和绝剑。听起来似乎有些不对啊。’

‘其中戮风剑形态大变,昔日的风刃已经升华为风性,而针对不死性,也融入少阴剑意,中剑之人,可谓十死无生。可以去风留戮,成之位戮剑。’

‘至于咒剑……’

玉宸又是看向位于剑阵南方的咒剑,这一柄剑器,是玉宸昔日炼制的一口飞刀演化而成,因为其中蕴含着无穷诅咒,而被称之为咒剑。

这一口剑器,从诞生之初,一直到玉宸成就道境之前,基本都是吸纳诅咒,或者相关的负面力量为根基,缓缓提升。

直到玉宸突破道境,将部分元魔感悟,融入其中,方才摆脱了单纯的诅咒。现在,更是随着通天的进步,逐渐将剑阵之中蕴含的概念,也是融入自身体内,在剑阵之中,这一口剑器,代表四象之太阳,五行之火,四大之水。

原本的诅咒也是分成了两部分,一部分是光明正大引导,另一部分则是无孔不入的诅咒,或者说是误导。

而这两个性质,又是受到四象之太阳和四大之水性影响。

太阳者,至大至强,充斥天地,覆盖万物,甚少有事物能够摆脱其影响。

而四大之水性,则代表一切有形有质的流动,例如笼罩四方的虚空,便是其中最重要的代表。其同四象之太阳结合,加上咒力的特性,本就寓意着这一口剑器,无法防备的影响。

这也是许多进入四口剑器布置剑阵之中的道境修士,在这咒剑绽放红光的时候,时常会出错的缘故。

说白了,咒剑的影响,早在你进入剑阵的时候,便已经出现。

不过,那时候的咒剑影响,既有着咒力阴暗无孔不入的侵蚀内涵,又有着太阳普照万物一般的光明正大。

进入之人,几乎无法判断,自己感知到的到底是虚空,还是咒剑的影响;看到的到底是剑阵,还是咒剑的具现。

甚至,一些人在见到咒剑的一瞬间,便已经被其影响到。

偏偏,你在剑阵之中,又不能肯定自己的猜测是真是假,继续思索会落入自身的思维误区,不认真思考,又可能被影响到自身的力量。

就好像那玄清道人,被覆灭道体之后,身躯被关在层层叠叠的剑阵之中,其中也不是没有被分化的个体,突破剑阵的封锁,同其他个体相会。

当这些个体,不相会也就罢了,一旦碰面,双方反而出现了冲突,轻则源自于对于部分理念的认知,重则直接影响到自身观念。

因此,这些玄清分化出去的个体,若是一见面就融合,很有可能会因为两个意识互相冲突和融合,而被所在剑阵直接覆灭。

部分更警惕一些的,哪怕没有一见面就重新融合,也无法达成完美的合作,因为随着他们认知的变化,他们的力量也是有一定的冲突。

偏偏他们都能够确定,自身和对方的感悟,是正确的。

‘比起单纯的诅咒,现在的咒剑,已经更接近于一柄蕴含无穷陷阱的剑器,能够让任何落入其中的人,一步步陷入自我怀疑,甚至自我否认的循环之中,倒是可以称之为陷剑。’

玉宸将两个名字想好的时候,落入剑阵之中的玄清道人挣扎也是越来越微弱。被诛灭其意志的清气,环绕四口剑器上下飞舞,让四口剑器越发锋利,越发凝实之余,也是隐隐构造出一层血光,覆盖其上。

“玉宸道友。”东辰君的声音幽幽传来,他没有去询问通天,而是找上了玉宸,开口提醒。

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“我去阻止他!”

蓬莱岛上,赤烛子直接起身,想要去阻拦通天,却被东辰君阻拦。

“东辰?”

直面赤烛子惊讶的神情,东辰君摇头道:“这并不是什么大事,赤烛道友无需如此担忧。”

“他都打算诛仙了,还不算大事?”

“古往今来,死去的道境和天神一流,何止万数,不过是死一个道境的玄清而已,算不得什么。”

“但过去死亡的道境修士,天神一流,绝大多数,不是死在天帝和地母大战前后,就是轩辕黄帝讨伐不臣的时候。他们的死亡,都是受到更高位格存在的压制,同现在的情况不一样。”

东辰君依旧非常平淡:“过去,又不是没有同境界,或者低境界修士越级诛杀更高一阶道境修士的情况出现?远的不说,当年大禹王引流到东海的时候,死在他手中的道境修士,也有七八个吧。”

“今日之事,虽然有些特殊,却也应该交付给玉宸道友处理,而不是你去插手。”

对于东辰君的回答,赤烛子并不认可:“但他们大多只是死亡了一瞬间,不是吗?唯一一位修行太乙仙道,被重伤的道友,也是在两千年后,修复了受损的道炁,凝聚了能够承载道炁的道体。”

“可现在,通天那架势,可不是简简单单的覆灭道炁依凭的个体那么简单。他这是赶尽杀绝啊,就是当初轩辕黄帝讨伐不臣的时候,也没有对几位道境和天神一流动用过这等手段。哪里还有一点贵生的气象?”

赤烛子这句话,才是所有知晓通天所作所为的道境修士关注的重点。

对于近乎不死不灭的道境修士而言,本命道炁才是他们的根本,出现在外人面前的身躯,只是他们用来承载道炁,方便交流的一种道体。

其中,修行大罗仙道的道境修士,道体是他们用来锚定自身具体时代的一种道标。

若是依附的道体被诛杀,等于是断去了自身和这个时代的大半联系,或是从自己于未来可能性中留下的化身为基础,缓慢追溯,或是花费大量功夫,将意志部分道炁送入人间,重新修行。

而走太乙仙道的道境修士,道体就显得廉价许多。

对于很多修行多年,神性或者说道性越发浓郁,人性逐渐消散的太乙仙道修士,道体更多的是他们直接影响人间的一个媒介,以及用来唤醒,锚定人性的道标。

最初的道体,也只是因为其中承载了自己最初的情感,部分人性,以及其千锤百炼,近乎于天材地宝一般特性,而受到重视。

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