商业发达对目前大明的社会来说还是十分重要的。
王朝的兴旺发达，在周宇的理里，是必须由人民不间断地进行生产所得来的。而生产就得有销售才能支撑，人们互相交换各自生产的商品来吃和用，这样才是一个正常的，在合作中共存的人类社会。
只要人有意愿不间断地发展生产力，拥有很强的驱动性来进行创造、生产和发展，自然能发展的很快。但显然人是懒惰的，凭借人自身的驱动力根本不可能，总需要一些正面的负面的去刺激和逼迫进步。
哪怕延寿教的只要劳动就有两顿饭吃，那说到本质也是用挨饿来逼迫延寿教的教徒必须参与劳动，不劳动者不得食。真的要是人一天只要吃一顿就能过的好，你看会不会有许多人根本懒得参与劳动，而是一天白吃一顿饭，然后随便干什么去。
周宇将延寿教带到现在的地步，他已经有了更确切的办法。除了直接用金钱刺激之外，宗教这一套也不能丢。
宗教这东西，它确实是迷信，可是不少受过良好教育的人还会去信它，就证明了它并非一无是处。
在某些时候，它是安慰剂，是可以依托来“欺骗”自己的一个工具。当人面对种种负面情绪的时候，用宗教来缓解，是一个惠而不费的好方法。
失去亲人，希望他们在天国里过得好。
自己面临寿命的终结，面对生死之间的大恐怖，希望自己能去到一个没有痛苦的世界，能投个好胎。
悔恨、迷茫，无法开解自己的时候，用宗教来缓解，总归是有效的。
现实中的药只能用来医治身体上的创伤，宗教这东西就像是一个心灵上的药，又能镇定又能安慰——如果不谈副作用的话。
这副药，也会过量、上瘾，如果太沉迷，就会显得癫狂，和正常人不一样了。
所以周宇在建立延寿教的时候，就把这副药的药性弄得比较轻，没有想让延寿教“包治百病”，而是更像是专门对“穷病”进行医治。因此显得药效特别好。
但延寿教都已经晋级到国教的地位了，它需要“治”的“病”就需要多一些了，否则配不上国教的这个地位。而且和其他教进行竞争的时候总会有弱点。
因此延寿教多出了死后的魂归之所和轮回的规则。倒是没有下地狱被油锅煎烤那种，只是如果作恶的话会转生成寿命短暂和污秽的物种，什么蝙蝠、老鼠都算是还行的了，转生成蛆和苍蝇，一直围着屎打转也不是不可能。
而一直从善的人死后才能到魂归之所里“休憩”，只要不想投胎就可以在那边一直停歇，一直等到一个好胎再投。
那些为恶的人，就只能匆匆忙忙地被赶着去投胎成各种昆虫、鱼、动物，运气好一点没有作恶就死了那反而还好，要是一直当蛆和苍蝇还传播疾病，那就要一直当苍蝇和蛆了。
而为善之人下一世的自然寿命是可以涨一岁的，如果为大善寿命还能多涨几岁。只要一世为善，且不意外去世最终寿终正寝的话，那此人一辈子一辈子的寿命叠加下来，会越来越长。
而那些世世代代为恶的人，寿命只会越来越短，最后连孵化的机会都没有，然后不停继续这种没有希望只有绝望的，不断“死亡”的轮回。
一个为善的人活一世一百年才死一次，那些作恶的人可能到最后一百年里要经历百万次的死亡。
周宇把这个“设定”抛出来，组合成了一本《延寿本经》的书，刊印后先在延寿教之中“推广”。
为善的人下一世寿命会增加，也契合了延寿教的“延寿”两字。
延寿教终于有了自己的经义，这件事当然得到了热烈追捧。因为刊印来不及，买到一本《延寿本经》来抄写后再卖的生意都火爆异常。
凡是会写字的人都想找到《延寿本经》来抄，哪怕是抄过几手的手抄本，也照样拿来再抄，根本不在乎里面有没有抄到错漏。
主要是购买的人太多了，生意太好了，怎么抄一本都有的赚。
一时间甚至写字的纸和铅笔都因为抢购而稍微涨价了一些。
市面上手抄版里，毛笔字抄的最贵，因为现在的读书人大多数还是都有一手毛笔字的，这部分人对于抄书卖钱根本没有什么心理负担。
而且这可是皇帝陛下“亲笔”写出来的，他们是想当官的人，这东西不管你是不是延寿教的教徒，不用说都绝对是必读的读物。
他们一边抄一边背，恨不得到时会全靠记忆都能把全文“默写”出来，下这种苦功夫傻功夫，就是为了将来某一天有幸见到皇帝陛下的时候，能帮自己“出彩”一下。
又能学习必学的经典，又能练字，又能挣钱，多好。
正由于这些人的“帮助”，市面上一直都有手抄版的《延寿本经》出售，越来越多的人读到了这东西。
有些其他宗教的教徒，对于这东西是又想信又不敢背弃自己已经信了大半辈子的宗教。
投入的感情和金钱，都是巨额沉没成本啊。
而且他们觉得说不定各个神明有各个神明的“体系”呢。谁能说只有转生没有地狱呢？我在这个体系里这么久了，天天拜这个宗教里的“神佛”，人家都认识我了，都把我的名字记下了，将来死后要在这个体系里过好日子了。
现在忽然去换成延寿教，会不会到时候因为“奉献不到位”，反而在这边投胎当了蛆，那不是亏大了嘛。
更可怕的是换教之后自己还是原来那个宗教体系的，人刚死，发现两个宗教都过来找你的魂魄了。
运气好还可以被延寿教带走，运气差一点的话，要是原来的教来的快一些把他当成背弃信仰的叛徒拘走，那可就永世不得超生了。
所以，不少人在读到《延寿本经》之后真的是陷入纠结。
但对于大部分人来说，许多宗教他们也只是泛信而已，没有想那么多。当大明皇帝陛下的书一出，他们迷信权威的一面就发作了，纷纷追逐延寿教的体系。
自己没文化不识字，就找人打听，希望能听到仙人皇上是怎么解说天上的世界，死后的世界的。
然后把听到的内容回去之后四处传播，也算是帮延寿教打了一个大大的广告。
茶馆里说书的人都被迫拿起《延寿本经》学习然后开始编故事。把一些上百岁的老年人在故事里编成说是延寿教体系下的“转生延寿”的成果，说他们之前的几辈子都是做好事的善人，所以才能在这一世活这么久。
等到这辈子过去之后，下辈子又能涨一岁了。
而一些恶人在说书人的口中，也很自然地说出故事的主角随手打死一只苍蝇、蚊子，原来这苍蝇、蚊子就是上辈子欺负主角的那个恶人，一拍手就无意中报仇了这种大快人心的剧情。
而百姓之中，也很快地将《延寿本经》里关于轮回的见解用到了日常生活中去。
称赞老人家就是下辈子肯定加三岁，称赞小孩就是一看这小家伙就是个善人投胎的。
骂人就是什么我刚在家里打死的老鼠就是你爹投胎的，过去就占我家便宜，投胎了当老鼠还敢跑我家来偷东西吃。
更脏一点就是你下辈子就是吃土的蚯蚓，吃屎的蛆之类的轮回系脏话。
一本由延寿教皇帝当代言人的《延寿本经》，在出现后借助延寿教的影响力，以及读书人们为了“未来仕途”而主动的靠近和传播，出现之后简直成了现象级畅销书。
把其他宗教非常直接而公平地都创飞出去几百米。
同时间内大明境内的各路宗教势力全都感受到了巨大的压力，信徒数量迅速下跌，剩下的那些比较坚定的信徒现在也有些“摇摇欲坠”的感觉。毕竟延寿教教主的另一个身份社会影响力实在太大了。
皇帝当代言人，那就是作弊啊！
可你不服都不行。人家就是自创了一个宗教然后用武力打下的天下。你不服气自己也去试一下啊，看看能不能发动几个村的“大起义”，然后宗教狂热在冰冷的刀锋下会瞬间变得冷静无比。
而正因为《延寿本经》这本书的需求量是如此大，许多商人都看到了其中的商机，纷纷投资想要建立印刷厂。印书还是印报纸都行，这两样东西看起来都非常有钱途。
既然有人要“挖金矿”，那周宇当然乐于看到，且做一个“给淘金者卖工具”的人。
现在官方几乎所有印刷机都是周宇“带过来”的，好用是好用，技术力也相对较高，想要复刻当然好，可是工序太多了，要复刻出来实在艰难，时间也会用的太久了。
因此周宇为了推动民间印刷行业的发展，就拿出了更简单的印刷技术提供——雕版印刷。
反正如果只是印书的话根本不用活字，一个版可以用好久呢。在木板上面雕就行了，用的过程中磨损了修修补补继续用，反正成本是很低的，对那些刚刚入行的小老板们来说是非常好的一个开端。
效率低没事，事物都是在竞争中慢慢发展起来的，在市场饱和之前，在需要更多书籍来编排出版之前，雕版印刷已经够用了。