（19）奉先殿。奉先殿，是一座祭祀祖先的家庙，也是中国古代建筑和文化的传承。它是建立在白色须弥座上的工字形建筑，四周为高垣。前为正殿，面阔九间，进深四间，黄色琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下彩绘金线大点金旋子彩画。前檐中五间开门，为三交六椀菱花隔扇门，后檐中五间接穿堂，余皆为槛窗。殿内设有列圣列后龙凤神宝座、笾豆案、香帛案、祝案、尊案等。其后为寝殿，面阔九间，进深两间。黄色琉璃瓦单檐庑殿顶，外檐彩画亦为金线大点金旋子彩画。前檐中五间接穿堂，余为槛窗。殿内每间依后檐分为九室，供列圣列后神牌，为“同殿异室”规制，各设神龛、宝床、宝椅、楎椸，前设供案、灯檠。
奉先殿内，顶部浑金莲花水草纹天花，金砖铺地。在殿前月台上，陈设钟表、嘉量。须弥座及月台四周设栏板、龙凤纹望柱，恢弘壮观。
在奉先殿后殿内，原分有隔间，每间供奉一代帝后神龛，神龛内各有金漆宝座一个，帝后牌位安置在其上，每个牌位均附有锦被一床、枕头一个，至清亡时，共有牌位三十三。这是中国皇帝的祖先祭祀仪式，彰显了古代中华文化重视祭祀的文化习俗。奉先殿是皇家供奉祖先的场所，这体现出了古代中国皇帝的儒家思想和家庭观念。
同时，在奉先殿后面，还设有钟表馆，它位于景运门外的奉先殿内，共展出十八世纪中外制造的各式钟表，一百二十三件，展现了中国古代计时器具的丰富多彩和造型精美，彰显了中华文化的博大精深和文化底蕴。
我们可以通过奉先殿，了解到中国文化中有关祭祀和宗教信仰的意义和价值，这一传统文化已深入人心，强烈影响了中华民族的思想、行为和生活。奉先殿的建筑精良、雕刻细致，其富丽堂皇的气魄和文化底蕴深厚的内涵已成为中华古典建筑的典范，也让我们更好地了解了中国古代建筑以及文化的历史和精髓。
奉先殿，这座历史悠久的建筑，是中国古代建筑文化的重要的一部分，它是中华民族文化和传统价值观的见证者与传承者。奉先殿和钟表馆的建筑之美、文化之艳都是中华文化的瑰宝，也体现了中国的历史底蕴和精神内涵。
奉先殿的设计布局也非常优美，前后殿之间以穿堂相连，形成了内部通道，使气氛更加凝重庄严，让人沉浸在中华民族的历史和文化中。此外，殿内还有金砖铺地、浑金莲花水草纹天花等美丽的建筑元素，也让人感受到古代时期建筑艺术所达到的高度。
奉先殿的历史渊源悠久，作为传统文化的代表之一，它不仅有很高的文化价值和历史价值，还具有重要的社会价值。它的建筑风格、文化内涵以及丰富的历史背景，成为我们了解中华文化的重要窗口，也成为我们传承中华文化的重要基石。
在如今，我们更应该去遵循奉先殿所蕴含的古代文化精髓，珍视和保护她，让她成为未来一代了解中华传统文化的渠道，让中华文化在世界范围内发扬光大，传承至今。奉先殿既是一个祖先文化的契机，也为我们留下了古代文化和经典建筑的珍贵遗产，弘扬中华民族的文化信仰，展示了中国几千年的传统文化的博大精深。
（20）交泰殿。交泰殿，是故宫内廷后三宫之一，其名称取自《易经》，寓意“天地交合、康泰美满”，非常具有文化内涵。交泰殿平面为方形，面阔进深各三间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，宏伟壮观。殿中设有宝座，并有四扇屏风，上书乾隆御笔的《交泰殿铭》。在交泰殿的顶部，内正中央是八藻井，精致细腻，展现了古代中国建筑的艺术精髓。
交泰殿内有一座座古老而神秘的计时器，包括铜壶滴漏和大自鸣钟。铜壶滴漏是中国古代的计时器之一，早在三千年前，中国人就发明了用水滴漏的计时方法，而铜壶滴漏则是漏壶中的一种。自鸣钟则是清宫造办处制造的，外壳是仿中国式楼阁型的木柜，共分上中下三层，通高五米八零，是中国现存最大的古代座钟。自鸣钟已经历过二百个年头，却仍能正常准确地走动，打点报刻时的声音清脆宏亮，这一切都彰显了古代匠人的智慧和技艺。
交泰殿内的建筑风格优美，顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖，形成一种典雅高贵的氛围。铜壶滴漏和大自鸣钟的存在，则让这里散发出一股神秘的气息。这些古老的计时器都是古代中国人民对时间的重视和智慧的结晶。这里是世界文化遗产，承载着中华民族灿烂的历史与文明，是中国传统文化的一部分，也是中国古代建筑技艺和文化传统的珍贵遗产。同时，交泰殿还证明了古代中国对时间和计时器的高度重视，反映出中华民族历史和文化的发展脉络。交泰殿内的铜壶滴漏和大自鸣钟是中国古代计时器具的珍贵典范，更是中国古代匠人智慧的结晶，见证了古代中国文化的灿烂和辉煌。
我们可以从交泰殿内涵丰富的文化元素中，感受中华文化中对时间、历史、宗教以及社会的高度重视，了解中国古代文化所蕴含的博大精深。保护交泰殿的建筑和文化遗产，不仅可以彰显中国文化的价值，也是一种回归本源、执着追求文化精神的表现。在当今快节奏的社会中，我们需要更多的文化元素来丰富我们的日常生活，培养中华民族的文化自信心，发掘和传承中华民族的文化智慧和精神财富。
（21）弘义阁。弘义阁是内务府的银库，收存着金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等宫廷贵重物品。在宫廷历史中，弘义阁曾经扮演着重要的角色，是皇帝皇后筵宴所用金银器皿的预备地，用毕之后还得交还该库存储。可以说，弘义阁是中国宫廷文化中不可或缺的一部分。
弘义阁和其对称的体仁阁，是太和殿的附属建筑，两者的建筑形式完全相同。为了兼顾主从关系，建成楼阁形式，并在两层之间设置了腰檐，屋顶为单檐庑殿顶。这种巧妙的设计不仅遵循了建筑等级制度，又避免了建筑空间的呆板感和两侧大小不均的问题，使整组建筑更加协调和谐，令人赞叹不已。
如今，来到弘义阁，就能欣赏到一些古代遗留下来的精美艺术品。在馆内，不仅有各类宫廷通行的古玩精品，还能看到各种形态和款式的珍宝、刻印、珠宝，以及从古代遗留下来的装饰工艺品等，让游客感受到不同的文化内涵，了解中华民族的文化底蕴。
在弘义阁内，还可欣赏到以金银器皿为主的宫廷文物藏品，这些金银器皿在过去的宫廷中被视为非常珍贵的贵重物品，是皇帝皇后筵宴所用品，带有浓郁的历史文化气息。这些金银器皿外形华美，每一件又都饱含丰富的文化内涵，深受人们的喜爱和推崇，也成为了中国古代金文化的重要组成部分。
弘义阁是中国宫廷文化的代表之一，它所展现的金银器皿、珠宝、装饰工艺品等文物和工艺品，均是中华民族灿烂文化、深邃历史文明的珍贵遗产。保护弘义阁的文物和建筑遗产，不仅可以维护它们本身的价值和美誉度，更可以推广中华文化、提升文化软实力，在国际上树立文化自信、弘扬中华文化的魅力。
弘义阁，不仅是中华民族的文化瑰宝，还是中国古代文化传统和历史底蕴的见证者和传承者。他的存在，让我们更多地了解中国的历史和文化，珍视我们的文化遗产，弘扬我们的文化精神。
（22）延禧宫。延禧宫，是内廷东六宫之一，是妃嫔居住之处。这座宫殿在建筑设计上极为精美，是中国宫廷建筑的重要代表之一。延禧宫的建筑格局与其它五宫类似，分为前院、后院和配殿。前院正殿五间，黄琉璃瓦歇山顶，室内悬挂着乾隆御笔匾曰“慎赞徽音”，东壁悬挂乾隆《圣制曹后重农赞》，西壁悬挂《曹后重农图》，是非常珍贵的历史文物。配殿的设计也十分精美，体现了中国古代建筑的高超工艺和精湛技艺。
后院正殿同样为五间，造型和前院相似，四周配有东西配殿各三间。整个建筑采用黄琉璃瓦硬山顶的设计风格，呈现出一种高贵典雅、华美精致的气质。最特别的地方是延禧宫的铁铸结构，连蟠龙纹柱也是铸铁锻造而成，大部分建筑均选用汉白玉为建筑材料。宫殿外墙非常精美地雕刻着各种肖像以及其他装饰元素，内墙则使用了白色和花色瓷砖进行贴饰。
延禧宫最独特的地方是其中的一个三层西洋式建筑，称为水殿。水殿每层九间，底层各开一门，四周环以围廊。水殿的建筑风格独特，以铜作栋，玻璃做墙。墙的夹层中还置有水蓄鱼，底层地板也是用玻璃制成，可以清晰地看到水中的鱼儿，荷藻也参差交错，美不胜收。隆裕太后题写的匾额称其为“灵沼轩”，也有人俗称它为“水晶宫”。
延禧宫不仅是一座建筑，更是中国古代文化和历史的重要遗产。其建筑风格和构造方式独特，融合了中西方文化和建筑的精髓。它所传达的是一种优雅、高贵、典雅和华丽的品位，彰显了中国传统文化和民族精神的瑰丽之处。延禧宫的历史价值和文化价值，是国家文化遗产和人类文化遗产的珍贵财富，需要我们不断地努力保护和传承。
在延禧宫内，我们可以感受到中华民族的悠久历史和文化传承，也可以领略到中国宫廷文化的独特魅力。这里不仅仅是一座建筑，更是一部中国文化的精神史，是我们中国文化传承的一颗璀璨明珠。
（23）东华门。东华门，是紫禁城东门，是中国历史文化中的重要建筑之一。这座宫门最初是为了安放阅兵时所用的棉甲而建，每隔一年抖晾一次。门的护城河边还有七十间围房，用于存储太监应领的米石，取名为“恩丰仓”，现在已是宫内文物。
东华门的门钉比其他门口的要少，只有八排，原因是这座门靠近太子宫，是专供太子进出紫禁城的门，所以门上面只有八排门钉，与其他门口的门上的门钉数量不同。这个细节设计反映了当时清朝宫廷的官员智慧和严谨的态度。
东华门的建筑风格与其他宫门类似，是矩形平面，上面设置了城台和城楼。城台用红色进行装饰，底座则用白色的玉须弥座，整座建筑非常精美。城台上建有城楼，楼面阔五间，进深三间，四周出廊。黄琉璃瓦重檐庑殿顶是这座建筑的主要特色，汉白玉栏杆环绕，梁枋还绘有墨线、金旋子等各种纹饰，闪耀着中国传统建筑的艺术魅力。
东华门的门前还设有一座石桥，拱桥形式，横跨金水河，桥北则是三座门。它是西华门的对称门，门前设有下马碑石，南北两侧的墙壁刻有漂亮的装饰花纹，散发出古色古香的韵味。
今天的东华门是中国历史文化的珍贵遗产，它见证了中华民族的历史和文化传承。不仅仅是门的形制和建筑风格表现了中华民族的文化特色，展示出了明清时期中国建筑精湛的技艺和创造力。东华门与其他建筑相同，是为了体现中华民族的文化精神，传承中华文明的文化自信。
东华门的历史有几百年之久，传承着中华民族的优秀品格和文化底蕴。这座建筑为今天的人们提供了一个了解中华民族文化的宝贵窗口，它是我们中国文化遗产中的一颗瑰丽明珠，需要我们不断地去守护和传承，让它永远闪耀在中华民族文化的光芒之中。
（24）长春宫。长春宫是bJ故宫的一部分，是西六宫之一，是后妃居住的宫殿。长春宫建筑精美，横跨整个东西和南北两个方向，包括前殿、配殿、后殿和长廊庑。前殿的墙壁上悬挂着“敬修内则”匾，寓意着要敬重宫廷规则和内务。
长春宫的黄琉璃瓦歇山式顶非常引人瞩目，前出廊，明间开门，隔扇风门，竹纹裙板，槛窗上装饰着竹叶和梢间锦支窗，增添了一份古典雅致的气息。明间的地屏宝座上悬挂着乾隆皇帝御笔所题的“敬修内则”匾。左右有帘帐与次间相隔，梢间靠北设有落地罩炕，是嫔妃们的寝室。殿前的左右两侧设有一个铜龟和铜鹤各一对，铜龟和铜鹤是中国文化的象征，代表吉祥和长寿。
长春宫前后分别有两座配殿，东配殿为绥寿殿，西配殿为承禧殿，每座配殿均为三间，为了互相连通，还相互配有出廊和转角廊。长春宫南面是一座戏台，给长廊庑的文艺演出提供了舞台。
长春宫的长廊上挂着大量的以《红楼梦》为主题的壁画，其中许多是以怡红院、潇湘馆等为描绘对象，这些壁画生动地展现了小说中的场景和人物形象。画面上人物亭台楼阁等场景物象，增添了画面的立体感，画笔精细、典雅清秀，非常精美，体现出了中国传统画家的精湛技艺。
总的来说，长春宫是中国宫廷建筑的瑰宝之一，也是中国文化的珍品。它的建筑风格和设计很好地反映出了中国古代文化的精髓和历史氛围。长廊庑上的壁画，更是展示出了晚清时期画家们的高超技艺和深厚功力。长春宫是中国文化的重要组成部分，也是中华民族历史文化和传统文化的重要体现，需要我们更多地去了解、保护和传承。它的存在，为我们展现了中国宫廷文化和建筑艺术的美和历史，也让我们更好地了解了中国文化的博大精深。
（25）承乾宫。承乾宫是中国古代宫殿建筑的重要组成部分，其历史可以追溯到明代，最初为贵妃所居。清朝时期，承乾宫被改为后妃们的宫殿。它是一个两进院，正门南向的五间正殿，名称为承乾门。
承乾宫的前院正殿，是宫殿建筑的代表之一。面阔五间，黄琉璃瓦歇山式顶，檐角上用走兽装饰，檐下装饰了单翘单昂五踩斗栱，内外檐上绘有龙凤和玺彩画。正门采用明间开门式，次、梢间的墙和窗上都有槛，采用双交四椀菱花槅扇门、窗设计，室内方砖墁地，天花彩绘双凤，正间内悬挂着乾隆皇帝御题的“德成柔顺”匾。宫殿前面修建了宽敞的月台，可以为妃嫔们提供更多的活动空间。
承乾宫的东西两侧各有三间配殿，明间开门式，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下绘有旋子彩画，东配殿名为贞顺斋，西配殿名为明德堂。
后院正殿比前院正殿更加宽敞，有五间，明间开门式门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下装饰了斗栱，饰有龙凤和玺彩画。两侧建有耳房，东西两侧各有三间配殿，同样采用明间开门式门，黄琉璃瓦硬山式顶，绘有旋子彩画。宫殿的设计结构与初始建成的明代格局保持一致。
承乾宫非常具有中国古代文化和建筑的特色，悠久的历史和精湛的工艺，展现出了中国传统建筑的独特魅力。其建筑风格重视构造的稳定性和协调性，每一个细节都彰显出中国古代建筑的特点。承乾宫所体现的文化，是中国传统文化中的重要组成部分，其历史价值和文化价值，不仅仅在于建筑本身，更在于其中所蕴含的文化精神和历史内涵。
承乾宫是中华民族历史文化和传统文化的重要体现，也是中国宫廷建筑艺术的代表之一。这个宫殿不仅是中华民族历史文化的重要遗产，同时也是世界文化遗产的珍贵财富之一。我们要更好地了解、保护和传承这个历史的遗产，让承乾宫这颗璀璨明珠在中华民族的宝库中永远闪耀。
（26）储秀宫。储秀宫是bJ故宫的一部分，是供后妃居住的宫殿，建筑风格典雅，富有优美的形式美和独特的艺术魅力。它采用了单檐歇山顶的建筑形式，面阔五间，前出廊。宫殿的东西配殿为养和殿、缓福殿，均为面阔三间，硬山顶建筑。后殿名为丽景轩，面阔五间，单檐硬山顶，东西配殿分别为凤光室、猗兰馆。前殿悬挂着乾隆皇帝御笔匾为“茂修内治”，表达了对于后妃的重视和期望。
储秀宫内的庭院中有两棵苍劲的古柏，平台下东西两侧分设一对铜龙和一对铜鹿。宫殿外檐油饰采用苏式彩画，题材包括花鸟鱼虫、山水人物和神仙故事等。门窗都是用楠木雕刻而成，饰以“万福万寿”和“五福捧寿”花纹。廊壁上刻有大臣们恭笔楷书的阿谀奉承的颂词。整个庭院装饰得庄严古朴，彰显出中国建筑的高雅和朴素。
储秀宫的内部装修精巧华丽。明间正中设有地屏宝座，它后面设置了五扇紫檀嵌寿字镜心屏风，上悬着“大圆宝镜”匾。东侧有花梨木雕竹纹裙板玻璃隔扇，西侧有花梨木雕玉兰纹裙板玻璃隔扇，分别将东西次间与明间隔开。东侧的次、梢间以花梨木透雕缠枝葡萄纹落地罩相隔，东次间南部设木炕，北部落地罩内为翘头案、桌椅；东梢间南部设木炕，北部为八角罩；西次、梢间以一道花梨木雕万福万寿纹为边框，内镶大玻璃的隔扇相隔，内设避风隔，西次间南北部均设木炕，西梢间作为暖阁，是居住的寝室，南部设木炕，北部为寝床。这样的居住环境非常优美舒适，造型设计极具匠心和艺术感。
总的来说，储秀宫是中国宫廷建筑的代表之一，充满着中国传统建筑的优美和独特魅力。它所体现的建筑风格和内部设计，展现出了中国古代建筑的精湛技艺和华美风格。承载着传统文化的气息，储秀宫是中华民族历史文化和传统文化的重要体现。储秀宫的精良建筑和精美装饰，也是晚清时期文化艺术的代表之一。
储秀宫的设计和装修充分表达了中国传统建筑对于“朴素高雅”的追求。宫殿建筑不仅以其独特的外观设计引人注目，同时还有着精湛的内部装修和布局。它将中国传统建筑的审美特点和工艺技艺完美地结合，非常具有代表性和价值。储秀宫不仅仅是一座宫殿，更是一种文化和历史的体现，它传承了中华民族的文化底蕴和艺术精髓，将永远记录着历史的变迁，铭刻着中国文化的印记。
储秀宫的设计和装修，充分反映了中国传统建筑的深厚的历史和文化底蕴。其形式美和艺术魅力，代表了晚清时期中国艺术与文化的高峰和精神风貌。它的存在，见证着中国古代建筑和文化的伟大和不朽，也为我们留下了一个宝贵的窗口，展现着历史和文化的珍贵一面，作为我们了解祖国历史文化的重要组成部分，需要我们更加重视和保护、传承和发扬。
（27）文渊阁。文渊阁，是bJ故宫内的藏书楼，其座北面南，阁制的构造采用了仿浙江宁波范氏天一阁的设计，山墙采用青砖砌筑直至屋顶，简约而不失雅致，而黑色的琉璃瓦顶和绿色的琉璃瓦剪边，则喻示着黑色是主水色，以水压火，以保证文学资料的保存安全。文渊阁的外墙是以明间、次间、梢间三个局部组成的，形式上也是典型的建筑物，对于中国传统宫殿建筑风格有着非常深厚的影响。
阁的前廊采用了回纹栏杆的设计，檐下倒挂着楣子，与绿色檐柱相结合，更凸显了其清新悦目的苏式彩画，古朴典雅，更增添了庭院的美感和园林建筑风格。正对阁前，设有一方池，引水流入其中，池上架设着一座石桥，四周的栏板都雕有水生动物图案，灵秀精美。而阁后则是一座由湖石堆砌成的山，势如屏障，中间植有松柏，苍劲挺拔，郁郁葱葱。整个文渊阁的庭院设计，都充满了自然之美，让人心旷神怡。
文渊阁的东侧建有一座独特的碑亭，盔顶黄琉璃瓦，造型十分独特。亭子的内部立有一通石碑，正面镌刻着乾隆皇帝所撰写的《文渊阁记》，寥寥数百字之间，对皇室藏书之重视以及藏书楼所承载的意义做出了重要的阐述和评价。而背面则刻有文渊阁赐宴御制诗，将诗歌的形式与阁的文化和史志内涵相结合，形成了一种极具有意义的文化遗产。这座碑亭不仅为文渊阁增添了无限的文化魅力和内涵，同时也成为了文渊阁中展示历史古迹的重要组成部分。
总的来说，文渊阁是中国古代宫殿建筑中的瑰宝之一，其设计和建造，以及内外装修，充分表现了中国传统建筑的卓越之美，并且它是中国文化传统的重要体现。文渊阁的建造和保存，既见证了历史的变迁和演变，同时也体现了中国传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。作为中国古代建筑艺术中的珍品之一，文渊阁的价值和意义，不仅仅在于建筑本身，更在于其中所蕴含的文化和历史元素，成为了一种珍贵的文化遗产，需要我们在保护和传承这方面，更加重视。
（28）中和殿。中和殿是紫禁城内的一处重要建筑，它是皇帝去太和殿大典之前休息和接待执事官员朝拜的场所。整个殿基本呈正方形，面阔、进深各为三间，四面出廊，金砖铺地。屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆盖黄色琉璃瓦，并且顶部中央还有一个铜胎鎏金宝顶。殿的四面都开有门，正面由三交六椀的槅扇门十二扇组成，东、北、西三面各有四扇槅扇门，门前的石阶东西各一出，南北各三出。门两边则是青砖槛墙，上面装饰着琐窗。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花则用沥粉贴金来呈现正面龙的壮美气势。
在中和殿里，最显眼的当属大殿了。大殿平面呈方形，与殿屋顶的造型相呼应，正中间是一座鎏金宝顶，象征着皇权至高无上。宝座前则是左右两侧的两只金质四腿独角异兽，也就是我们俗称的“钟馗”。在中华文化中，钟馗往往被视为一种神兽，日行一万八千里，懂得四方语言，通晓远方之事。放在皇帝宝座两侧，是为了寓意君主圣明，同时为烧檀香之用。而在烧香的时候，则使用的是上好的木炭，叫做“红萝炭”。这种木炭气暖而耐烧，灰白而不爆，使得燃烧的气息更加的神秘和庄严。
除了钟馗外，宝座两旁还放着两乘肩舆，俗称轿子，是皇帝在宫廷内部使用的交通工具。肩舆上用的是最上等的龙骨木或花梨木制成，轿面上方还嵌有各种宝石珠玉，华丽非凡。在皇帝出巡或进行重要仪式的时候，皇帝就会坐在轿子里由四名秀才或武官手持肩舆背负，前往目的地。这些肩舆的制作和雕刻，不仅展示了当时的工艺水平，更是体现了中国古代文化中对于礼仪和尊重的重视。
中和殿不仅仅是一处宫殿建筑，更是一种文化和历史的体现。它所体现的建筑风格和内部设计，展现了中国古代宫殿建筑的精湛技艺和华美风格。中和殿所传承的历史和文化，是中华民族内敛但又不失雄伟壮美的真正反映。而在此之余，值得我们一起重视和保护、传承和发扬。
（29）景仁宫。景仁宫，是屹立于故宫深处、繁华嫔妃居住之地、皇帝暂居之地的一处重要建筑。它的正门为景仁门，坐北朝南，门内还有一座元朝的石影壁，具有非常高的历史和文化价值。整个宫殿面阔五间，黄琉璃瓦歇山顶，檐角安放五个走兽，檐下施单翘单昂五踩斗栱，龙凤和玺彩画。而前后檐开门的明间，则是悬挂着乾隆御题“赞德宫闱”匾，天花为二龙戏珠图案，非常的精美与华丽。整个室内都采用了方砖墁地，并且殿前还有一座宽广的月台，让人们可以更好的欣赏宫殿的美丽。
除了正殿之外，景仁宫还有配殿各三间，均采用黄琉璃瓦硬山顶，檐下绘有旋子彩画，南、北各有耳房。而后院正殿也是五间，与前院正殿类似，采用了明间开门，黄琉璃瓦硬山顶，檐下施斗栱，绘有龙凤和玺彩画。在配殿南北两侧，也都有各自的耳房。而后院西南角，还有一座非常优美的井亭，让人们可以感受到其中的诗情画意。
整个景仁宫建筑风格非常完美，上至装饰的细节，下至建筑的布局，无不展现中国古代建筑艺术的精髓和美学的极致。在这些古代宫殿建筑中，景仁宫更是那扇窗户，让人们可以窥见中国皇家文化的历史和辉煌。作为一个非常重要的文化遗产，景仁宫体现了中国传统建筑的高度和深度，同时，它所承载的历史和文化，也让我们更加珍视和保护，去传承和发扬。
（30）景阳宫。景阳宫，这是位于故宫深处，嫔妃居住之地和收贮图书之所的一处宫殿。整个宫为二进院，正门南向，名景阳门，前院正殿即景阳宫，面阔三间，黄琉璃瓦庑殿顶，与东六宫中的其它五宫的屋顶形式不同。在檐角处，还被精美地安放着五只走兽，并且檐下还施以斗栱，绘以龙和玺彩画。而在明间的室内上方，则悬挂着一幅乾隆御题“柔嘉肃敬”的匾，意味着宫殿内庄严肃穆的氛围，并配以天花为双鹤图案，内檐饰以旋子彩画，体现出其优美和华贵。而室内方砖墁地，殿前则建有一座宽广的月台，使人们可以站在高处欣赏宫殿的美。
此外，东西各有配殿各三间，也是景阳宫内的另一处宫廷建筑，采用黄琉璃瓦硬山式顶，檐下则是饰有旋子彩画，方寸间间的确现了优雅和华丽之感。而宫殿的后院正殿则是御书房，面阔五间，明间开门，黄琉璃瓦歇山式顶。次、梢间为槛墙，槛窗，檐下施以斗栱，饰龙和玺彩画。绿意盎然的园中掩映着古朴的奇木，一路曲径延伸到宫殿，使得整个景象看起来尤为雅致而宜人。
景阳宫是一处精美的宫廷建筑，它所凝聚的文化底蕴和建筑美学，承载着曾经的历史与文化。它所传递的信息和意蕴，是对中华传统文化的一种无形的延续和诠释。因此，在保护和传承中，我们将它视作一种珍贵的文化遗产和人类智慧及情感的结晶，时刻坚守文化自信，为传承中华传统文化，推动中华文化的繁荣和发展贡献一份力量。
（31）西华门。西华门，是紫禁城的西门，是官员进宫办事和觐见皇帝的必经之门。它形制基本与东华门相似，平面是一个矩形，是一个红色城台，汉白玉制的须弥座，城台之中开有三个券门，券洞外方内圆，门钉排列成纵九横九的格局。城台上方则建有城楼，采用了黄琉璃瓦重檐庑殿顶，并以汉白玉栏杆围起基座。它的门楼用于安放阅兵所用棉甲及锭钉盔甲。
如果我们从这座门一入眼帘，会被它那霸气的姿态所吸引，它体现出了皇家建筑所应有的雄浑和壮丽，也显现出了王者气质的强势。在经历了百年风雨的历史长河后，西华门在现今的紫禁城仍然屹立不倒，展示着它不可替代的存在意义。
紫禁城一共分为两个部分，一个是外朝，另一个则是内廷。而东、西华门分别处于横轴线条的两端，所在的位置正好是为了方便外朝的使用和内廷生活的干扰最小化。在它们的东、西两侧，又分别有东安门与西安门，连接着整个紫禁城的重要枢纽。
穿过西华门，就可以进入皇家园林西苑，欣赏其美丽和优雅。而在门上的“西华门”匾额，原本是由满、蒙、汉三种文字组成的，后来减为满、汉两种，辛亥革命后则只留下铜质汉字。这种历史的迁移和演变，彰显了西华门的历史和文化价值，也更凸显了它作为中国古代皇家文化的代表之一。
西华门的存在，不仅是中国历史长河中的一座宏伟建筑，更是体现了中国古代皇家文化的浓郁气息。它将古代王者的雄浑气质和文化内涵完美地融合在一起，闪耀着文化和艺术的光芒。在它的身上，我们可以慢慢品味出中国古代文化的厚重和深邃，也能更好地继承和发扬中华传统文化的精髓和价值。
（32）珍宝馆。珍宝馆坐落在故宫中央，是故宫博物院的一座宝库。这座博物馆收藏了各式各样的宝石、金银器皿、珍珠翡翠和金丝凤冠、象牙玉雕等珍奇异宝，称为举世无双。而最引人注目的当属镐多塔，一座重达五千公斤的大型玉雕。
珍宝馆以展示宫廷文物珍玩为主，并同书画、陶瓷、青铜、工艺等各馆共同组成故宫陈列体系，与古建筑原状群展示相互辉映。馆内展出的文物珍品之多，令人眼花缭乱。故宫珍宝馆曾经进行了四次大规模整修，这次修整前，馆内设施陈旧、采光不足，展柜密封不够，尘土对展览的效果和文物保护都造成严重危害。经过生动的展示和介绍，整个珍宝馆历史的文化底蕴被更好地展现出来，让每一位参观者都感受到了这里的深邃和博大。
珍宝馆分设于养心殿（第一室）、乐寿堂（第二室），颐和轩（第三室）。其中第一室展示的主要是清宫收藏的金银玉翠、奇珍异宝制成的礼器、祭器、冠服、装饰品、生活用品以及宫室内的陈设品。第二室则主要陈列龙袍、盔甲、凤冠、大金塔、七珍八宝、朝珠、象牙席、大玉山等。第三室则主要陈列了玉石仙台、天球仪等宫室陈设品。
在珍宝馆中，最具有皇家气质的，当属一件金嵌宝石的葫芦式盒。初见此盒，很多参观者都被其巧夺天工的设计所吸引，其葫芦的形状和葫芦上的宝石嵌镶，都显得十分精致。盖面顶自一玉质大葫芦，大葫芦上依次嵌有一青金石小葫芦及枝叶。而在大葫芦旁边亦有粉色碧玺葫芦、翠玉小葫芦各一，并有青金石、绿松石制作的枝叶和藤蔓。葫芦因其藤蔓伸长，结实累累，籽粒繁多，被誉为中华优秀文化符号，而葫芦蔓上结着数个葫芦的图案被称为“子孙万代”。葫芦又谐音为“福禄”，寓意福禄万代、喜福无边，显露出皇家的吉祥祝福之意。
珍宝馆中的藏品无疑是中华文化智慧的结晶，是中国传统工艺和艺术的瑰宝。这些文物珍品不仅展现了中国古代社会的物质文化，更重要的是展示了中国历史和文化的演变和变迁。珍宝馆所展示的文物珍品无论是在数量、品质和价值方面都是无法估量的。在珍宝馆内游览，不但能欣赏到这些珍品的美丽和精湛的工艺，更能深入了解到中国文化的内涵和精神。
在故宫博物院文化传承和文物保护工作中，珍宝馆作为宫廷文物陈列馆之一，承载了传承中华文化和保护文化遗产的重要责任。它继承和弘扬了中国古代文化传统，对于推动中华文化的传承和发展，发挥了巨大的作用。在未来的岁月里，珍宝馆将继续担负起文化传承的使命，向着更加细致、专业的方向发展，为更多人了解、认知中国历史和文化不断做出贡献。
附录一：bJ故宫的建筑理念和艺术思想。bJ故宫是中华民族古代建筑文化的重要象征，也是世界性的文化遗产，其建筑设计和艺术思想一直受到世界各地人们的钦佩和研究。其建筑设计和艺术思想具有着浓郁的中国传统特色，值得我们深入探寻和思考。
bJ故宫的建筑理念可以概括为“气势恢宏、规模宏大、布局严谨、造型精美”。首先是气势恢宏。作为宫殿建筑，故宫在建筑形态和气势上体现了中国的封建皇家文化。故宫区域面积达到72万平方米，建筑数量达到9800多间，九重叠檐的屋顶和朱红色的建筑群体，使得故宫在视觉上展现了宏伟的气势，呈现出少有的精美和厚重感，令人产生一种肃穆、张扬之感。
其次是规模宏大。建筑风格是中国古代建筑的代表，其国宝之称实至名归。故宫规模惊人，完全可以代表着中国宫廷的权威和魅力。在建筑风格上，故宫的楼阁层层叠叠，上腰揭角，檐角翘起，让人感受到了建筑的神秘和雄奇，无不让民众为之倾倒。
再次是布局严谨。故宫在建筑布局上经过千百年的沉淀和完善所形成的布局结构，既符合皇宫级别的神圣性，又便于管理和规划。故宫主要分为外朝、内廷两大部分，其中外朝是为功用而目的，内廷则是国家行政中心、皇宫居住区、宗教场所等多功能建筑，所以故宫的规划布局十分严谨，遵循着中国古代建筑的卫生、安全和神圣三个原则。
最后是造型精美。中国传统建筑注重造型，故宫作为明清皇宫，其建筑风格显然非常讲究，注重层次感和立体感，每个拱门的脊檩都一定程度上呈弯曲状，即三拱，腹部凹陷，尽显建筑的灵活性与美感。故宫还有很多精致的彩绘、浮雕和雕刻，完美诠释了中国传统建筑的工艺细节和文化内涵。
在艺术思想上，bJ故宫体现了中华民族的传统艺术精髓。故宫在建筑中融合了天人合一、尊卑分明、文化浓郁、富有想象力等中国古代革命的思想和文化。其中最为明显的就是天人合一。古代中国哲学认为，天地万物都有相同或者相似的规律和方式，所以只有让人建筑物如同天地万物一样是天人合一的。故宫的天人合一体现在了建筑布局和装饰细节上。故宫建筑和人造景观都与自然环境紧密结合，如太和殿的石柱，仿佛参天大树，顶部是模拟着云雾飘荡的造型，增添了一份神圣而婉约的美感。
此外，故宫的艺术思想还反映在它的装饰细节中。特别是对花卉、图案和装饰色彩的运用，在它们的设计上遵从了一定的规律和风格，既呈现出古典文化的优雅浪漫，也体现出盛世繁华的生命力。故宫的宫殿内外装饰丰富，图案繁复，色彩浓重，往往是红色、金黄、绿色等华美色彩的集合，呈现出一种国家和家族的尊贵和权威。
综上所述，bJ故宫作为中华民族传统建筑的代表，展现了中国古代建筑的气势恢宏、规模宏大、布局严谨、造型精美等特点，同时也反映了中华民族的文化内涵和艺术思想。故宫的建筑和艺术表现出中国文化中封建主义传统精神的瑰丽，体现了中国文化悠久历史、丰富内涵的优秀艺术思想。故宫的精华之处，不仅展示在它的建筑和装饰细节中，更是融合在它独特的文化内涵和丰盛的历史背景中。
附录二：故宫的建筑形式。故宫，又名紫禁城，是中国古代皇宫建筑的代表，被誉为“中国古代建筑的精华”。它建于明朝永乐年间，位于bJ城内中心，历经改建和修缮，是中国古代宫殿建筑的顶峰之一，同时也是中华传统文化的重要代表。
如果你在故宫游览，你会惊叹于它的规模和建筑，更为重要的是，你会发现故宫里的每一个建筑物都拥有自己独特的建筑形式和艺术设计。下面，就让我带你一起探究故宫的建筑形式全都在这儿。
结构形式：（1）四合院式布局：故宫主要是由外朝和内廷组成，外朝包括了乾清宫、交泰殿、坤宁宫、保和殿和中和殿等建筑，主要为皇帝的日常办公，内廷由三大殿和六大院落构成，是宫廷生活和活动的中心，这种四合院式布局在中国建筑中十分常见，是一种方便管理和使用的布局方式。故宫的外朝和内廷都采用了此种布局方式，使整个故宫显得紧凑而有秩序。
（2）对称式布局:故宫的对称式布局可以说是中国传统建筑最为突出的特点之一。各大殿和前后院落的布局都对称而一致，这不仅体现了中国传统建筑对称美的审美追求，同时也凸显出封建皇权的尊严和威严。
（3）分层式布局：故宫的建筑中，屋檐向上逐渐收缩分层式布局，默认了维持龙脉流动、神仙四方以及宇宙律动，以及东方文化中“天人合一“和“吉祥如意“的意象。
建筑风格：（1）木结构－徽、楼、角（脊）的用材与特点：故宫的建筑都是典型的中国古代屋顶经典结构，屋子塔峰的曲线和圆弧、木质梁柱的构造、彩编色兽、瑞兽板乃至“八卦五行”的镂空雕刻等等形式都具有神秘和魅力，极具中国古典美学的风韵。特别是故宫的屋顶，拥有着独特的檐式，每一种檐式都有其独特的名称和意追求，例如四斗檐和七旋檐等，彰显着中国古代建筑风格的精细。
（2）石雕：故宫的精美彩塑是中国古代石雕技术的代表，石雕以石狮、石马、石龙、石砖、条石、石像等多种形态出现。看石雕不仅仅是故宫的艺术品，还可以看到中国古代社会的生产、文化与技术等领域的发展成果。故宫中的石雕精美无比，石雕中包含着中国文化的深厚内涵，它们借助动物和神话故事等图案，使人与历史和故事产生共鸣。
（3）彩绘与壁画：故宫的彩绘、壁画是中国古代绘画艺术的代表，以思想性、艺术性、表现性和技术性兼具而闻名于世。在故宫中，包括了门楼、屏风、院落墙壁、殿堂天花板等等都被涂上了色彩鲜艳且富有厚重感的彩绘，在推门进入一间间殿宇之时，多彩的艺术涂装再度带领我们进入了一个美妙典雅的世界。
建筑特色：（1）金色、黄色的宫墙和屋顶使人眼前一亮：这是因为故宫的所有建筑外墙都涂成了明黄色，屋顶则是三层黄琉璃。黄色象征着皇权至高无上、国泰民安、兴华发达，成为中华民族的文化象征。
（2）瑞兽琉璃：故宫的瑞兽琉璃采用的是十二生肖、龙、凤等传统神话形象，通过工匠的手艺雕琢成各种形态独特的贵重物品，使故宫更加华丽和神秘。
（3）雕刻精美的门楼和石柱：故宫的门楼和石柱都绝非简单摆设或装饰，它们通常都经过大师的巧手和千锤百炼，表达着皇权的尊贵和庄严，也表现出建筑艺术的精细和完美。
（4）庭院、花园和假山：故宫的花园和假山水等色彩浓厚，连同殿宇之间的庭院一起是重要的观赏景点、人工奇观的具体体现。在这个古老的地方，庭院的布局、花草的种植，假山的摆放等都蕴含着大量的文化内涵和艺术审美意境。
建筑形式：故宫，位于中国bJ市中心，是明清两代的皇家宫殿，占地面积达72公顷，建筑面积约为150万平方米，是世界上最大的古代宫殿群之一，也是中国古代建筑艺术的代表之一，自1987年入选世界文化遗产以来，成为了世界上着名的旅游胜地和文化古迹。其建筑形式繁多，下面就为大家一一介绍。
（1）殿：故宫中最为壮观的建筑当属殿宇，它们是明清两代皇帝重要仪式和行政活动的场所，许多建筑还是中国传统建筑史上的经典之作。故宫中共有3个大殿、6个中殿、12个小殿，每一个殿宇都有着它的独特建筑风格和历史意义。其中最为着名的就是紫禁城中心三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。
太和殿是故宫中最大的殿宇之一，其规模之大令人瞠目结舌，长达37.95米，宽达35.05米，高达35.05米。从古代建筑的角度来看，太和殿属于明楼阁式，通过檐口的较大跨度，结构更为牢固。可以说太和殿已经成了故宫的代表性建筑之一。
中和殿是明清皇宫中敬神补天的重要场所之一，尤其是在新帝登基和皇帝生日庆典之时更是热闹非凡。中和殿的建筑风格比太和殿要小巧，但精致华丽，石柱、木雕、镀金雕饰等细节处理十分讲究。
保和殿是故宫建筑群中的一座宫殿，最初是永乐帝在修建太和殿的同时修建的药王坛。之后为保持三大殿秩序对称，清光绪帝命人拆除了原有的药王坛，临时建造了保和殿，保持了原有的三大殿秩序对称。保和殿建筑格局与太和殿、中和殿相似，但在小型化的基础上注重“宏大、典雅、精巧”的特点，被誉为“长生殿”。
（2）宫：故宫中的宫殿宏大，气势雄浑，更令人惊叹的是这些宫殿的等级之高，寓意之深。故宫宫殿建筑风格独特，采用了中国传统建筑的工艺和形式，反映了各个朝代不同的文化和社会历史。故宫中的宫殿共有21处，其中以“九宫三院”构成的宫群为主，它们既相互串联又各自独立，整个宫殿结构层次分明，彰显了中国古代巧夺天工的建筑设计。
（3）门：门是一个建筑中的重要组成部分，故宫中的每一个宫殿、堂阁均有不同的建筑门式，诠释了中国古代建筑门式的多彩和品位的旺盛。在故宫中，东华门、午门、神武门、旺门等都是传统的门式建筑物，均有着其独特的文化内涵。东华门是故宫宫殿群的正门之一，门的四周建筑气势磅礴，门楼高大，并且有两只巨大的石狮子护卫门前。门内立有五座牌坊，坊与坊之间用石墩相隔，显得宏伟壮观。午门是故宫中非常重要的一扇门，分别为南、北两门，映衬着位于中轴线的三大殿。门前石阶为21级，提醒皇帝和臣民居高思远，方保皇家威严。
（4）堂：堂是以固定框架为主，稍向外发展的建筑形式，故宫中有许多重要性质的皇帝宫殿就是堂礼堂、茶堂、书堂、文华殿等，它们均采取了典型的堂形式，遵从了中国古代官府的固定建筑风格。堂式建筑避免了建筑结构复杂，装饰华而不实的情况，更注重建筑的规矩、整齐、稳健。在故宫中，堂经常成为园林、宫殿、礼便等的主体建筑，如武英殿、贞观殿、永寿殿等。
（5）阁：阁是故宫中最具有特色的建筑形式之一，它通常建在山脚下、树林中、湖畔、江河旁等优美处所，是中国传统建筑和园林景观的重要组成部分。阁式建筑在形式上与堂式建筑有所不同，以其高耸俊秀的形象，成为了中国古代传统建筑中精髓所在。
（6）楼：楼是一种多层高建筑，一般建筑前面有门厅，可以作为楼房灯背，同时还能够容纳居住、办公和工作等多种需求。故宫中的楼有 bronze楼、学士堂、钟楼、鼓楼、御书阁等，承载了中国传统文化精神的丰富内涵。
（7）斋：斋的建筑形式比较简单，原本作为生活、休闲之用，但在故宫中，斋被普遍应用于皇帝和贵族舞会、诗会、绘画会等会场。故宫中有多处斋殿，都是宝贵的故宫文物遗迹。
（8）轩：故宫中，轩式建筑一般为建在平台之上的狭长的建筑物，通常是古代官府中为接待人士、天子巡幸沐浴等所建的场所。在故宫中，龙腾四轩是最着名的轩式建筑之一，有着卓越的建筑风格和深刻的历史文化内涵。
（9）馆：馆是故宫中收藏文物和艺术品的场所，雕梁画栋、奇石异宝、陶瓷玉器、金银珠宝等珍贵文物都藏在故宫的各个馆内。在故宫中，有太和殿左侧的三大殿建筑，其中颐和园电子馆、神武门副殿、时政馆、碧薇馆等馆内珍藏了大量价值连城的文物。
（10）亭：亭式建筑小而玲珑，坐落在林荫小路、园林绿化带下，增添绿意，优雅别致，它是古人修建池塘、湖泊、水景、山石时休息、避风、观景的场所。故宫中有很多亭式建筑，如昭陵易水园、寿皇殿前亭、月明楼等。它们都采用了中国传统建筑的格局与风格，反映了中国古代建筑设计的经典之作。
（11）阙：阙是故宫中极为重要的建筑式样之一，是维护国家安危、打击政治敌对势力及迎接盛世光荣的建筑之一。阙既是古代军事与城市建筑工程之一，同时也是中国传统建筑文化的代表作之一。在故宫中，数目最多的两座阙分别是神武门前的正门、望春门前右侧的阁楼，它们已成为故宫建筑群中的标志性建筑物。
以上就是故宫的建筑形式全都在这儿，其中的殿、宫、堂、阁、楼、门、斋、轩、馆、亭、阙等，构成了故宫建筑的核心和主体部分，展现了中国古代建筑的传统美学和文化精髓，完美诠释了中国传统文化的独特魅力。
在总结这篇文章的时候，我相信我的笔触并不能够完全描绘并体现出故宫的建筑形式，因为它不仅仅是一个建筑，它更是中国传统文化、历史与人文的结晶。故宫展现出的，是中国古代建筑学的百年传承和发展，是中华民族几千年来历史文化的精华。因此故宫，可以说是一个庄严而神圣、文化与艺术价值总和的象征，是中华文明的最高体现。
2、颐和园。颐和园，是一座华美的天然山水园，坐落在bJ西郊。它是中国皇家园林中保存得最完整的一座，也被誉为皇家园林博物馆。颐和园以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成，是中国古典园林建筑中的杰作。
颐和园最早是清漪园，是清代三山五园之一，其中三山包括万寿山、香山和玉泉山，五园包括清漪园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园。但是，在1860年的圆明园火灾中，清漪园也遭到了严重的破坏。几十年后，清朝光绪皇帝决定重建它，并将其命名为颐和园，寓意“养身修德”。
颐和园采纳了许多自然景观的设计，如万寿山、燕山、山庄海、颖春山、长春山、玉泉山等等，以及昆明湖、金山湖、玉潭等多处水景。整个园林布局非常独特，错落有致，充满了重重的意境和情趣。
颐和园中最引人注目的景观之一就是万寿山，它位于颐和园的中心位置，是颐和园诸多景观的核心。万寿山的山头高约40米，山中有许多殿宇、楼阁和亭台。从山上俯瞰，可以看到昆明湖、瑶琳仙境、长廊和山庄海，尽收眼底。
颐和园中还有很多其他景点，如狮子林、十七孔桥、佛香阁、假山、山庄海等等。这些景观都有着深厚的历史底蕴和独特的文化内涵，是中国园林舞台上的珍品。
在颐和园里漫步，仿佛是在一幅自然画卷之中游览，颖春翠竹、崇山峻岭、潺潺流水、奇花异草，在这里呈现出了一种超然的神秘氛围，让人恍若隔世。颐和园不仅美丽，还能散发出一种与众不同的文化气息，引人流连忘返。
总之，颐和园是一个充满魅力和历史价值的皇家园林，它的规模宏大、景观优美、气息独特，让人仿佛置身于一个美丽的童话世界之中。在这里，您可以感受到中国园林建筑的独特魅力，领略到中国古代文化的神秘和博大。
（1）昆明湖。昆明湖，位于bJ西郊的颐和园内，是一座集众多泉水汇聚而成的天然湖泊，历史悠久，曾经有七里泺、大泊湖等美誉。据传，昆明湖的前身是瓮山泊，因此也被称为西湖。
昆明湖与万寿山相伴相生，共同构成颐和园灿烂多彩的风景线。万寿山属于西山余脉，向东伸展而出，形如一对怀抱着湖泊的手臂。从湖的西边望去，高耸的西山山峰使人信服，而东南的bJ平原与昆明湖相比，显得平淡无奇。
然而，昆明湖却是这一带美丽景色的注脚。湖泊向东西面发展，致使原有的湖岸上的土地一部分被划分到湖内，形成了着名的西堤和三座人造岛屿。而西堤上的六座桥更是风景层层叠叠的必看之处。它们别具一格，形态各异，特别是用汉白玉雕刻的玉带桥，桥拱高耸，远望如一条宝贵的玉带。如杭州西湖的苏堤一般，昆明湖的西堤六桥也安放于堤岸之上，呈现出一种动人心魄的美感。
湖内三座中心岛屿：南湖岛，治镜阁岛和藻鉴堂岛，具有深厚的文化底蕴。岛上有古典建筑，例如涵虚堂和龙玉庙等，岛上建筑工艺精湛，造型之美，栩栩如生，让人不仅看到了文化的沉淀，更感受到了作为皇家园林的颐和园所散发的宁静和高贵。
湖水清澈明净，波光粼粼，雾气缭绕，游船缓缓驶过湖面，一切的一切就像一幅美丽的画卷。湖光山色交相辉映，让人倍感舒适和安逸。这里不仅是游人休憩的好去处，也成了不少文化名人趋之若鹜的胜地。据说明朝诗人就曾经将颐和园周围地区的自然风景描绘成“宛如江南风景”，“一郡之盛观”。
颐和园的昆明湖，富有巧妙、独特的设计和组合方式，将远处的西山和玉泉山群峰纳入游人的视线中，形成了水、山、岛屿和园林相互辉映的美丽景观。它的绝世之美令人陶醉。今天，昆明湖显然已不再孤独，而成为流芳百世的人造自然美景，让我们感受到复杂而精细的园林艺术的卓越之处。
（2）佛香阁。佛香阁，颐和园的主体建筑，位于万寿山前山的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海。它以宏伟壮观的姿态矗立在颐和园中央，是中国古典建筑的杰作，也是颐和园的标志之一。
佛香阁仿照杭州六和塔建造而成。它八面三层，四重檐，内部结构非常复杂，有八根巨大的铁梨木擎天柱。阁上层榜曰“式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名“佛香阁”。佛香二字，来源于佛教对佛的歌颂，这座阁楼也是一座宗教建筑，用以供奉接引佛。
佛香阁是颐和园建筑布局的中心，它将东边的圆明园、畅春园，西边的静明园、静宜园，以及周围数十里的优美风景都统合起来了，成为了一个大型皇家园林风景区。登上佛香阁，可以饱览周围的景色，包括山峦叠嶂、葱茏松柏、翠湖碧波等等，美不胜收。
佛香阁的设计充满了建筑艺术价值。它仗山雄伟，山因阁秀，周围的万寿山和玉泉山使得小中见大，气势非凡。阁前有八字形台阶直通台上，让人仿佛置身于宫殿之中。阁上俯瞰葱茏山林，昆明湖波光粼粼，景色如画，美如天仙。
阁楼外观按照黄鹤楼的设计方式，但内部结构却又独具匠心。颐和园制高建筑“智慧海”位于佛香阁往上，内部采用了纵横交错的拱券支撑顶部，没有任何枋梁承重。这种建筑技术在当时是非常独特的，也表现了中国古代建筑工艺的高度成就。
在佛香阁上，可以领略到中国园林艺术的独特魅力和精湛技艺，同时也可以感受到古代皇家建筑的庄严气质和深厚历史底蕴。这座建筑不仅是颐和园的重要组成部分，也是中国建筑艺术的典范之一。
（3）十七孔桥。十七孔桥，是颐和园内最大的一座石桥，连接着东岸和南湖岛。这座桥由十七个孔券组成，飞跨于东堤和南湖岛之间，状若长虹卧波，是颐和园中最具有特色的建筑之一。它的设计融合了bJ卢沟桥和苏州宝带桥的特点，桥上的石雕也极为精美，大小石雕非常之多，十分生动。
十七孔桥的构造十分复杂，其中每个孔洞都有着不同的形状和大小。它的北端和南端都刻有非常精美的匾额。南端横联上刻有“修虫柬凌波”四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。而北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望。”此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人，给游人带来无穷的遐思和感悟。
这座桥横跨在昆明湖上，是颐和园的重要组成部分。从桥上俯瞰，南湖岛、瑶琳仙境、长廊和山庄海等美景尽收眼底，这些景观与湖光山色交相辉映，共同构成了颐和园的独特美景。同时，桥上的栏杆采用了白石材料，每根望柱都雕刻着精美的石狮，个个栩栩如生，栩栩欲活，展现出中国传统石雕艺术的精髓。
赏景之余，历史的氛围也浓郁地弥漫在桥上，如同一道生生不息的文化长河。虽然颐和园受到了时间和历史的洗礼，桥上的石雕也多多少少沾染了些许尘土，但是每一道石雕背后都有一个故事，每一块石材都承载着一段历史记忆，它们构成了这座建筑的灵魂和精髓。
在这座石桥上，人们可以体验到古代园林建筑的高度成就和独特魅力，感受到历史的沉淀和文化的底蕴。从桥上眺望，湖光山色美不胜收，给人以无限遐思和美好的感受。这座十七孔桥，见证着中华文化的博大精深，在它的身上流淌着无穷的美和韵味，是一座世界文化遗产，也是中华民族的宝贵财富。
（4）仁寿殿。仁寿殿，位于bJ市cp区颐和园内，是一座富丽堂皇的建筑，也是颐和园中最具代表性的建筑之一。取论语中“仁者寿”之意，改名仁寿殿。仁寿殿，坐西向东，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外有南北九卿房，是颐和园中规模最大的宫殿建筑之一。
走进仁寿殿的大门，映入眼帘的是一座高大的铜铸异兽，被称为麒麟，是仁寿殿内最引人注目的景点之一。这只麒麟造型神秘瑰丽，龙头、狮尾、鹿角、牛蹄、遍体鳞甲，传说常年在这里巡视，护卫着宫廷的安宁和祥和。
铜龙和铜凤排列在仁寿殿前面，是点燃檀香的工具。当进入宫廷区的皇帝和皇后主持朝会时，檀香在这些铜造物中点燃，青烟袅袅，香气袭人。我们的祖先常常把龙和凤作为神圣的象征，分别代表皇帝和皇后，并以他们的金龙和金凤为贵，因此在仁寿殿中习惯地布置龙在中央，凤在两侧。
鼎式香炉也是仁寿殿的特色之一，这是中国古代皇宫建筑的象征，代表皇权和威严。当大朝如春节、清明节、中秋节等国庆日到来时，依旧炉内点燃檀香和藏香，青烟缭绕，香气袭人，这也是展现皇家威严和国家富强的特别仪式。
仁寿殿内，悬挂着一块金字大匾“寿协仁符”，这是每一代皇帝都要举行的盛大朝会的标志之一。在大量的雕刻和纹饰中，慈禧和光绪朝的宝座在殿中被安放着，由极珍贵的紫檀木精雕细琢，椅背上雕有九条金龙，宝座四周设有掌扇、鼎炉、鹤灯等，展示了皇家富贵和尊荣。
仁寿殿内，高悬着一块巨大的“寿”字，寓意着长寿和幸福。在殿中宝座后的屏风上，雕刻着二百多个不同写法的寿字，精雕细琢，展示出不同寿的美好和诗意。在殿周围房檐的瓦上也刻有寿字图案，两侧各七十八个，前后各一百二十八个，共计四百十二个寿字，让人感受到长寿和平安的祝愿。
仁寿殿前摆放着五块太湖石，称为“峰虚五老”，象征五座庐山胜景五老峰。每一块石头上都刻有一篇富有诗意的诗句，其中最为着名的一句便是：“林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁，山鸟一声鸣。”这句诗意味着大自然的宁静和美好，寓意着长寿和幸福。
仁寿殿的设计和装饰无不彰显出中国传统的文化和艺术魅力。无论是精雕细琢的宝座、鼎式香炉还是铜铸异兽和大匾上的“寿”字，无不体现出中国文化的深厚底蕴和独特风貌。在这座高大、富丽堂皇的建筑中，我们可以感受到中华民族的文化内涵，享受到宫殿建筑之美。
走进仁寿殿，仿佛穿越了时光的长河，回到了宫廷时代的繁荣和辉煌。这里凝聚了中华民族悠久的历史和灿烂的文化，是中国古代宫殿建筑文化的代表之一，也是全球旅游者眼中最具有吸引力的旅游景点之一。走近仁寿殿，我们感受到皇家的尊严和威严，同时也品味到文化中心的精神内涵和人文气息。
（5）石舫。石舫，又称清晏舫，是颐和园内最富有情趣的建筑之一。它以石头雕刻而成，静静安放在水滨之上，呈现出优美的形态，成为园林中最令人难忘的建筑之一。
在中国园林中，有水就有舟。因为舟是用石头雕刻而成，所以不会像木船一样被水流冲走，不需要系上缆绳。这是在建舟时需要注意的重要因素，因为只有舟不会漂走，游客才能坐着游玩，领略园林的美丽景色。
石舫一开始就有着“不系舟”的题字，这是在园林建造时需要考虑到的重要因素。因为游客需要安心地坐在石舫上，欣赏水上和园林一同构成的美景，感受到园林带来的自然和人文魅力。
石舫在建造时，雕刻大块石头打造成完美的形态，为它赋予了一种精美的内涵和艺术价值。它的船体乃是巨石雕成，船上的两层白色木结构楼房，使用油漆装饰成大理石的纹样，顶部还有砖雕装饰，该装饰处理得精湛华丽。
在船体上的楼房是舫上的舱楼，原为古建筑形式，后来改造成西式舱楼。在这些楼房中，还嵌有五彩玻璃，这是园中唯一具有西洋风格的建筑，彰显出园林中多彩而独特的特点。
石舫的装饰华丽，造型精美，成为园林中最吸引人的建筑之一。乘坐它，人们可以欣赏到园林中美丽的水景和优美的建筑，感受到自然和人文的融合，领略到园林带来的无穷魅力。
石舫不仅是颐和园的瑰宝之一，更是中国园林文化中独一无二的存在。在它的美丽和华丽之中，植根中国传统文化的深厚底蕴和意味，让人们看到了园林文化的艺术魅力和精神内涵。