名家，是诸子百家中专门研究名实关系与辩论术的学派，其影响力和地位在古代哲学史上有着独特的地位。名家主要分为“合同异”和“离坚白”两派，分别强调事物的统一性和差异性。
名家的代表人物有惠施、宋钘、尹文、公孙龙子等，而他们先后提出的二十一个论战命题，件件与常识背道而驰，叫人匪夷所思，被称为名家二十一事。这些论战命题的出现，引起了其他学派的关注和反思，也进一步推动了中国哲学与逻辑学的发展。
名家精通辩论术，在争鸣中常常占上风。这使得其他学派不满名家诡辩，纷纷钻研名实关系。荀子写下了《正名》篇，系统地剖析了名与实的问题。墨子发扬逻辑思维的特长，对诸多物事进行了“科学”的定义。法家借鉴了名家学说，将循名责实确立为法治基本原则。庄子则以《齐物论》超越了名实之辨。儒家则在讲究“名不正则言不顺”的基础上，逐渐发展了自己的名学。
值得一提的是，名家虽然远离经济民生和天下大势，只讨论形而上的纯思辨问题，但其对中国哲学与逻辑学的贡献却不可小觑。名家的辩论和思辨活动，为后来的学派扫清了障碍，以及为中国哲学的多元化奠定了基础。正是因为名家的存在，才有了后来诸子百家的百花齐放，推动了中国哲学的繁荣与进步。
然而随着诸子百家名学体系的逐渐完善，以及百家争鸣社会土壤的消失，一味辩论纯哲学问题的名家逐渐淡出了人们的视野。尽管名家在古代哲学史上有着重要的地位，但如今已难以引起人们的广泛关注与研究。
名家的经典着作有《尹文子》、《公孙龙子》等。这些着作记录了名家学派对名与实关系的探讨和辩论。它们是名家学派的重要代表，也是我们研究古代哲学和逻辑学的重要资料。
回顾名家的历史，我们可以看到它对中国哲学与逻辑学的贡献。尽管名家在现代已经淡出了人们的视野，但我们不能忽视其在古代哲学史上的重要地位。名家的存在，推动了中国哲学的多元化发展，为后来的各个学派奠定了基础。因此，我们应该对名家学派进行深入研究，以更好地了解古代哲学的发展历程和思想内涵。只有对名家的研究进行深入，我们才能更好地理解和传承中华文明的精髓。