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邓杰现在加速超人培养,机器人巡逻很强。

孙天雷最新算力,破译出人工智能的芯片,也就驾驭这些机器人。

这些机器人数据得以保留,通过维修更新换代。

机器人家族内部很温馨,每个机器人都有编号,交替升级维护,有了孔孟程序,就可以处理更多信息。

天之未丧斯文也,匡人其如予何?

孔子最大执念,老天爷没有灭绝斯文,匡人能奈我何?

颜回之死,天丧予天丧予,孔子内心世界第一次失态,也是第一次绝望。

天何言哉四时行焉,百物生焉,天何言哉。凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。

内心焦虑没有上古圣人所说仁者无忧,勇者无惧,智者不惑。

仁勇可谓兼备,唯缺智者不惑。孔子早已发现了官方五经内在冲突,试图掩盖五经内部冲突,可是当时文献没有足够证据去证明他。

尧舜夏商周三代距离孔子约等于孔子距离今天。

前者是孔前时代,无信史时代,只有口耳相传故事,后者是孔后时代,春秋文出现改写史官负面形象,变成中保。

两者之间同异可以看出三代政治是一种民间自发内在组织,典型集群模式,三代以后形成新模式也就是实体组织,典型寡头模式。

中国文化核心就是集群模式,错综复杂,也就是等差序格局,西方文化是有中心,集中少数地主手里,典型寡头格局。

后孔子时代就是实体天与心性产生冲突。

孔子内心困惑也是每个人中国人最大困惑,天意蔑视人意时候,人心也应该枉纵天意。

俗话说得好,人敬天七分,天敬人三分。虽说人算不如天算,但不代表人算不值得天地敬意。

人有三重性,一曰天道,就是人之本性,元气,二曰地道就是人之习性,生命,三曰人道就是人之算法,心意。天道人侧重气数合一,地道人侧重心数合一。

孔子高明之处,至今没有说透,一个人在一个血缘关系浓厚国家,尝试契约式关系师徒和同学。

这种关系极为重要,是人类史上罕有关系。

在他之前也存在过契约关系,也就是契爷干妈之类,这一定建立感情基础之上,师徒和同学,其实就是契约式父子兄弟。现在人理解不了徒弟为何不能轻易背叛师父,原因在于他们进行拜师仪式,已经是入对方家门,某种意义上是对方儿子。

如果对方没有儿子标准对待自己,这就是师父不义,徒弟就可以背叛师门。

文化断层,导致理解不了上古书契文。这是比甲骨文更古老的文字,承接着结绳记事。

孔子为颜回大声恸哭,而对孔鲤之死,通过音乐就可以排遣忧伤,对自己儿子情感居然没有超过颜回。

守孝三年和守孝六年,其他弟子按父子之礼送别恩师,开了师道先河。

子贡是有违礼制,恰巧证明子贡对孔子信任,在情感上已经超过生父。

情感虽旧,但是显然已经超过一般流俗。

孔子虽旧,其命维新。以父子情感面对陌生人,这就是儒家,古往今来,自称父母官,敢说自己配得上父母官。

当今之世,情感关系面临重构,如何建立父子兄弟般关系,也就是时代迫在眉睫之事。为何儒家在人死去之后 才会觉得他的重要性。儒家关注恰巧就是永恒之道,如何面对自己喜怒哀乐,让他合理,而不影响他人。看着很简单,其实往往不容易。儒家易学难精,道家难学易精。

子贡:夫子文章可闻,性与天道不可闻。后世儒学所谓性与天道根本不是儒家所传。性与天道都是人心归纳出来,压根不存在本体式人心与天道。但凡要人服从外在标准的真理都是泯灭人性。人要为自己选择与判断,以及自身选择承担责任。没有天生幸福,而是自身选择与判断得来。一切选择与判断都是由内心展开,而不是听信某一人,某一教条。儒学压根不存在教条,而是培养人格独立,自由精神。儒学是一种标准,人格独立,自由精神标准。当你心安理得面对自己选择与判断时候,就是儒学传人。

真正学问就是承认人不能无所不能,但竭尽全力去权衡利弊,事有轻重缓急,也就是节奏。

所有说人是一劳永逸的学问都是伪学。

这就是回击那些批判儒家,为何不能让老百姓一直太平的跳梁小丑。

儒家不是包治百病的江湖郎中,教人判断力,基础性认知都没有,那就是愚蠢。

许欣怡对学问不是很懂,但是行为十分尊重邓杰。

或谓孔子曰:子奚不为政?子曰书云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。是亦为政,奚其为为政。

孔孟之道根在民间,不一定非得上位为官,而是安百姓,重燃做人希望。

人性本善,可是人惧怕波动。世界动荡不已,人心惶恐不已。道统也就是家道,让各家都能安心,这就是仁政。教育根本了解历史,只有读懂历史,才不会谄媚权贵。历史中有心安,有祖先遗迹,有穿梭时空至高境界。

人最大快乐,莫过于读懂自性,才会瞬间理解世界。那些人说读懂世界才能读懂自己,根本就乱。

万物只是世界普遍性,而人性是世界独特性。你把万物与人心割裂出来,自然人很难成人,谈那些物性当成人性,已经不清晰人何以为人。

人最大快乐无非自知而已,人最大忧愁,不敢言忧。自得其乐,自失其忧,自成一脉,才是中国人传统。用同样东西表达出更精致思想,才是更出彩思想。中国人只需用自身就可以模拟天道,而西方给出一堆公式,难以望其项背。

世界从不离心而生,人心也从不离物,犹如光影相随。心不正,多妄念。天雷无妄综卦就是山天大畜。

前者心正,后者大有作为。无妄心如空湖,才可以蓄积来自四方观念,才可以用本性之水融化外来之水。心无主宰,万物皆友,心无沉溺,万物皆我。

邓杰每日心里琢磨哥哥教诲,内心也生出充盈真气。

邓杰对许欣怡说:“读书真会让人义袭而取,集气而生。浩然正气,我已经知道。虽然与哥哥还有差距,加以几百年后,我也会完成天命,自成一派。江右与塞上两股气场融为一体,成为一代宗师。”

许欣怡满眼都是邓杰,心里释放激动低说:“你开心,我也开心。情绪真的会传染。”

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