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邓杰回家里看了手里书:

在一个小山庄里,活着一批与世无争的孩子们。他们不清楚,他们将要面对什么,可是他们的内心是无比的坚定,对未来充满了期待。这些孩子一天天长大,他们的兄弟情义,没有与日俱增,而是在成长之后,变得脆弱不堪。

他们的分离,也许是世界变动所造成,也是中国文化一味退让,所酿的恶果。这也是他们必然面临转折之痛。很多人都希望,自己可以有一个美丽的未来。可是,你要有一个未来,就要把人类遭遇的危机,病根找到,只有找到了病根,我们才有药方,把当前的危机化解。

当一个问题,是我们普遍问题时候,你就要意识到,这就是你命中必须克服的难题。人不要太侥幸,总以为自己是那个幸运者。其实,你很难卷入不幸的旋涡里,要么从容地面对所遇之事,要么被困难迷惑心智。这是,这批青年,迥异的选择,他们之所以这样选择,也许是他们对待人生的态度,不一样态度,养成别样的习惯,也造就不一样的人生。

小山庄里,有不同人生,对他们来说,喜忧参半。喜的是可以过上更优越的生活,可是因此他们也成为世代更替的牺牲者。其实,有时候,我们无法选择命运,当你遇到了,就是你这辈必须面对的难题。难题不会自然解开,需要你做过尝试,才能看破人生本质。

爱情的变动性,是受到外来文化的影响。很多人,怀疑中国文化因此灭亡,大可不必担心。他们真以为人是自我决定的能力,那你们太低估我们的祖先。

很多人总以为人类会死亡,可是他不太清楚人到底最核心的东西。人与人从来就不是跟身体交流,身体的交流,从来都是人类的从属产物。

人类史不容易被身体控制,毕竟身体本身所蕴含的能量不足以掌控人类。人类的意识,只是心物交感的产物,他不是人类的本源,他只是人类交流的手段,依然不是我们的生命本质。生命的本质,是我们的直觉,他是与生俱来,不会因为,是不是人,而改变,只要你回归到初心来,世间一切都可以看的清清楚楚。直觉,只是天地万物最开始的源头,也是我们日思夜想的家园。其实只有回到本真状态,我们才能算是回家了。回归,才能知本。

我们这一代,注定是要经历太多事情。我们的童年活在淳朴的乡村时代,在我们经历前所未有的变化。这种变化,让我们有点游离。虽然之前的生活方式,发生翻天覆地的变化,但是我们的潜意识依然让我们回归到我们心灵的家园。

不要担心世界会太动荡,其实人类翻不起多少浪。希望,世界静下来,等待春光的中国人。

自古文化只有两种,一种就是中国的心性文化,一种就是外物文化。在这两种文化,形成了四大文化类型,一种纯粹的心性文化也就是原始文明,二,心性为体,外物为用的中国文化,三是心性外物化的西亚文化,四是外物文化的游牧文化。

四者之间存在大量冲突,绝不是简简单单可以区分开来。每个地方都存在这种四大类型人物。原始文明与游牧文化渐渐稀少,依然存在少数人保留习俗。如今最大文化冲突,是中国文化与西亚文化展开的,这也是东方文化与西方文化存在正面冲突的根源。

人类的根本,以人为本,以民为本,以心为本。一横一纵的混元世界,在绝对之中孕育人类的相对世界,这个世界桥梁便是人心。人心有从绝对中获得能量,以及转化为相对信息的功能,所以我们每天可以焕发新生,活出新生机。

新时代,我们需要创造一些花样,取代西洋文化所带来的糟粕。近百年,中国文化处在一个转型之中,那些心灵守护者,没有得到重视。我们需要一些心灵守护者,把自己心灵美学带到这个人间,让世界重新领会自身的心灵世界。

爱的背后,蕴藏巨大潜能,世界可以是爱的前进方式,也可以是恨的前进方式。我们的情绪需要在爱恨做个调节。

小山庄里,小龙的爱情,算得上比较不错,大胆,也是符合时代气息。他们的人生磨练也是不一样他们的儿女,也是让他们变得更加成熟的唯一方式。老天总是制造各种方式,让人成长。这也是世间法,亦是道场的根源。我们的圣人伏羲,把我们磨练地,选在家业。古代原始人所做的事情,无非渔猎采集而已,在之后,我们开始农耕、游牧、商业的生活模式。商人、士人,他们所擅长就是处理信息能力。古代能够从容心灵与外物对立与统一关系便是圣人。圣人,有足够方式,帮助自己缓和外物与心灵所产生的冲突。我们要在一个动荡的环境,学会调整好我们的心灵。当世界变得纷扰的时候,需要一个置身之外的做好守护心灵种子的重任。在寒冬时,我们所能做的事情,就是藏好种子,以待来年。其实文化,也是一个种子,一颗心灵种子,只有藏好了一个种子,才有来年收获。

当人面临困惑的时候,其实就是安下心来,细细辨析一下,自己更喜欢哪一个。然后坚定不移下定决心,而不后悔,才可在人生获得长久体会。人生之事,要不就不下决定,一下就是穷尽一生之力。人生其实就是找一件安身立命的生活方式,不要过分扩大实际效用,也不要贬低他的价值,他可以自由畅想,但也要脚踏实地。人类有分工的要求,所以有些人是天生幻想家,也有人是实实在在的践行者。这个世界不能少了幻想,也不能少了践行,只有把二者合理调度起来,才会激发人类最强实力。这也是政府,实际功能,他需要把老百姓的余粮,用于养一批闲人,可以用来思虑人类的未来理念,可是一旦理念违背老百姓切身利益,就是本末倒置。所有学问都是服务人类,而不是人类服务学问。”

邓杰对这本金龙羽生的哲思录十分喜爱,蕴藏着太多智慧。

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