“孤新承帝命，进爵魏王。奉词伐罪，旄麾南指。”
“士颂南窜，刘备潜藏；荆襄之民，望风归顺。今治雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏。先灭刘备，后戮士颂，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。”
曹操的这份半檄文半书信的邀请函，迅速在长江以南流传开来。
那些原本还觉得士颂对曹操进爵魏王的反应，有些小题大做的人，瞬间没了声音。
这份公开的邀请函，看起来是发给孙权的，但如此公开发布，又何尝不是曹操在对刘备和士颂示威呢。
按道理来说，士颂自从上次大败之后，所谓的士楚集团，已经由士燮为代表，向曹操所代表的大汉朝廷中央低头认输了。
只是当时那种认输，大家也都知道，不过是明面上，双方都好看而已。
就如同后世所谓的第一次世界大战结束，所有人都知道，这不过是一次长久一些的“临时停战”。
在涉及根本的，核心的利益冲突，没有解决的情况下，爆发第二次大战，只不过是时间上的问题而已。
在这个时空中，士楚集团当时的“求和”，所有人也都知道，不过是权宜之计。
后面北方势力和南方势力之间，绝对还会有一场决定天下走势的大战。
只是谁也没有想到，曹操居然连个借口都懒得找，就直接发檄文宣战了。
而且还是直接威胁孙权，让他做好选边站的准备。
毕竟最近江南这三家之间，又是集会，又是互相联姻的，还真弄出来了一个“抗曹小联盟”。
虽然曹操不把这种所谓的联盟当一回事，但若是能分化，减少对方的实力，曹操还是愿意做的。
何况，就算没有什么效果，也能起到提升士气，威慑南方军民百姓的作用。
另外，对于孙权这种二五仔个性的人，曹操也有自己的想法。
在绝对的实力面前，孙权即便是心有不甘，或许还真就会被自己的实力所吓倒。
所以曹操直接用公开的信件，表明了自己的态度：我曹操明年就会率领大军南下，而且目标很明确，就是先拿刘备开刀。而后大军过江灭士颂。你孙权想好到底站在哪一边。
对于孙权而言。其实他还真有犹豫的机会，他还真有两个选择。
是的，只有两种，没有中间地带。
要么，和从前他自己谋划的一样，和士颂、刘备联手抗曹。合三家之力，即便是势力不如曹操，但好歹也算是决死一搏。
若是输了，一了百了。
若是赢了，还真有机会顺势北上，攻合肥，进徐州，逐鹿中原。
要么，就听曹操的话，和上次士颂北伐战败后的情况一样，出兵从侧面呼应曹操，配合曹操一起，剿灭刘备士颂。
这么做的赢面肯定大，但是收益和后续发展肯定小，甚至还有危险。
自己送去刘备那边的远方姑姑肯定是没了，自己兄长孙策的遗腹子孙绍，肯定会成为士颂对付自己的口实。
而且这次，士颂和自己绝对是不死不休之局。
但是问题是，就算是跟着曹操混，打赢了又如何？
灭了刘备，江夏郡自己和曹操一人一半。灭了士颂之后，荆南之地，曹操会让给自己？益州会让给自己？大不了，会把交州东面几个郡丢个自己。
更要命的是，只怕就算是能击败士颂，也杀不死士颂，灭不了士颂。
多半士颂会继续南逃。
那时候，曹操再把交州丢给自己，让自己继续和逃到南疆地区的士颂去死磕。他曹操花费些时间，整理好荆州益州后，那曹操还允许自己继续割据江东？
换位处之，若是自己是曹操，也绝对不会让江东继续割据，而是会出兵剿灭吧。
那时候，自己最好的结果，便是如现在的大汉皇帝一样，被曹操当个宠物给圈养起来。
这样的人生和命运，绝不是他孙权想要的！
很快，和历史上一样的事情发生了。
江东群臣之中，关于是战是和，起了争论。
不少文臣都认为曹操便是当代孙武，战无不胜攻无不克，是绝对不能违逆的，是必须服从的，若是跟着士颂他们一起对抗曹操，那就是以卵击石，自己找死。
是的，曹操人未到，兵马未动。简简单单一封信，就让江东乱了套。
和历史上一样，我们的卧龙先生，只身渡江，玩了一出舌战群儒，又和鲁肃玩配合，智激周瑜，逼着孙吴上下表态。
那就是东吴这边，会和曹操决一死战，宁愿战死，也不愿去给曹操当附庸臣属，更不愿意成为第二个汉献帝，成为曹操掌控之中的玩物。
至于士颂嘛，那就更有意思了。
借着曹操这份公开的威胁信，他直接在北望台上，举行了大型的祭奠活动。
表示自己要给当年北伐的三十万将士复仇！
而且你曹操写檄文似的信件，那我士颂也写檄文似的祭文！
这次的祭文，士颂没有要任何人代笔，就要自己亲自来写，要发泄出自己对曹操的不满，对曹操的恨！
毕竟这一次，自己不用去顾及曹宪的感受了。
他汇集自己手下文武，就在这年的冬至，在零星的雪花中，完成了自己的祭奠活动。
士颂每念一句，周围便有传颂兵，大声地将其文重复诵读。
“国贼曹操，鲜廉寡耻！”
“夏侯攀曹，行迹不端，阉人之后，贻笑天下！厚颜无耻，亘古未见！”
士颂这次，完全是撕破脸皮，上来就直接指着曹操的出身，开始骂人了。
他直接就骂曹操以及其家中先祖，明明是姓夏侯的，却因为给太监当养子，然后就改姓曹，然后就敢直接攀附当年的名相曹参，说自家是曹参的后人，这不是滑天下之大稽吗？
“这夏侯操一家，数典忘祖，非但不以为耻，还反以为荣。人子不当，要去当狗。这样的人，别说站在社稷庙堂之上，就是市井之中，也是应被唾弃之人！”
“如此之人，还敢以不孝之名，枉杀孔圣后人，以不孝论罪，这夏侯操一家，自其父曹嵩起，就该千刀万剐！”
“或许那曹嵩，给太监曹腾当儿子起，就应该一并阉割，以全他们父子之情。也能避免曹操这贼子，祸害人间。”
“原徐州牧陶谦，深明大义，杀国贼曹嵩以正纲常，窃以为。杀得好！”
士颂这话就很诛心了，历史上陶谦杀曹嵩，本来就是地方军阀之间的斗争而已，而且陶谦这事做得其实很不地道。但士颂现在却在为陶谦叫好。
和后世罗贯中美化陶谦，说是陶谦手下人自行贪财，在半路截杀不同。士颂认可了陶谦的杀人行为，甚至还称之为“义举”，这种表态，只怕是会让曹家人恨得牙痒。
听到士颂这话，刘巴是瞪大了眼睛，不敢相信这是士颂说出来的话。
倒是一边的贾诩的嘴角上，露出了笑容。
这老狐狸，只怕是已经想到了什么，便轻轻地拽了拽刘巴的衣角，刘巴会意，也拦住了自己这一派人里，想要去劝说士颂的人。
“人屠曹操，视人命如草菅，两屠徐州，使白骨露于荒野，千里不闻鸡鸣。后又屠雍丘，彭城，数十万百姓何辜。如此匹夫，还在哪里假惺惺写狗屁《蒿里行》，你曹操有脸，去对着那些被你屠杀的百姓，吟诵此诗否！”
打脸，赤裸裸的打脸。
士颂就是要把很多人因为曹操的地位，给避讳不提的事拿出来，很尖锐地放在明面上来提。
把所有事情掰扯清楚，曹操倒地是不是个好东西。
后世也有些不要脸的人，就喜欢用什么曹操的诗词，照顾家人什么的，说什么曹操是真性情，是什么可爱的奸雄。
这种人在士颂看来，就是书都读到狗肚子里面去了的那种人！
要是他全家都是住在徐州境内的，他的先祖，都是被曹操军令屠杀的百姓，或者他家里遇到了入室抢劫杀人，当着他的面杀他全家的时候。
这人会不会在旁边鼓掌，说这个强盗本性不坏，也是很看重亲情的，是个可爱的盗匪，不过是他这个读书人运气不好，家里的财务粮食，刚好被这盗贼看中了而已，是他这个读书读到狗肚子里了的人，自己运气不好而已。
“他曹操不敢！”士颂麾下，徐州出身的人也有不少。
听到士颂说起这事，内心被士颂勾起了一股怒火，高声地选择了回应，也算是和士颂完成了一次完美的互动。
“此外，他曹操忘恩负义，恩将仇报。为人处世，猪狗不如！”
“昔日逃难之时，投故旧吕伯奢一家，别人好生招待，他却半夜临时起意，杀了吕伯奢全家。那陈宫也算是一代名士，放他曹操一条生路，最终明明可以不杀，却也被曹操所杀。”
士颂也是被逼急了，不管是历史上的真事，还是自己道听途说的故事，反正只要能往曹操脸上泼脏水的事，士颂没有任何犹豫，就在这大庭广众之下给叫喊出来。
“还有那官渡一战，破袁绍七十万大军。不论是后勤民夫，还是袁家士卒，本有七八万人放下武器，投降他曹操。”
“他曹操一不缺粮，二不急着北上追击。却将这些战俘全部坑杀。为的，就是成就自己人屠之名，为了向暴秦之白起学习，显摆自己的战功。”
“那可是数万条人命啊，在他曹操眼中，不过是为了给自己添加名声用的工具罢了。”
关于曹操为何要坑杀袁家降兵之事，后世多有争论。
但士颂这里不管那么多，就要为了抹黑而抹黑，自然是给曹操安上了最令人愤慨的罪名。
他曹操为了彰显自己的手段，为了让自己的名字能够和白起并列，所以就把这些明明可以不杀的人，都给杀掉了。
“更令人不齿的，是那曹操一家，好色如命。”
“破鲁阳张绣后，便强占张济之妻邹氏，破徐州城，强占秦宜禄之妻，攻克邺城，更是连袁绍的儿媳妇都不放过！”
“而且还是和他儿子曹丕一起，父子二人，当着袁绍的牌位面前，一同行那禽兽之事，以发泄他内心，那龌龊之快意。”
曹操的确是喜欢人妻，攻灭对手之后，收纳对方妻妾这事情，已经是为天下所知。
但是这个行为，在后世似乎成为了不少三观不正之人的榜样，以标榜自己有“曹贼之好”为乐趣。
虽然后世里面，这些人大多都是没有自己妻子的失败者。但此时，在这个礼仪道德，还存在的时代，虽然不少人觉得曹操的行为不妥，但也不至于觉得曹操的行为，有太多的不好。
只是士颂骂着骂着，就直接开始造谣诽谤了。
后世的洛神甄姬，其名节在这个时空，算是毁掉了。
一个人同时侍奉曹操曹丕父子二人，还是当着袁绍的牌位面前。
嘿嘿，这种行为，只怕听到的人，都会觉得曹操曹丕父子，太不像话吧。
而且最狠的是什么，那就是士颂不仅仅这么造谣，还把这造谣写进书里面，不但在中原地区，就连南疆，西域全部都传过去。
不论是曹魏官方如何的辟谣，这种南楚官方的书籍，也定然会流传后世。
所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，这种权贵之人的房中之事，还是如此劲爆的消息，只怕流传起来，那是相当迅速的。
“他日待我灭了曹贼，曹操及其诸子之后院女眷，自当发往舞坊，供天下人共享之！”
士颂这话，哪里还有半分的儒家传承气质，完全就是一地痞无赖，气急败坏之后对着人骂娘，说着最怨毒的诅咒。
“至于他曹操不尊礼法，不守道义。妄自设立摸金校尉，掘墓挖坟之事，处理起来，最是简单。”
“他日攻破谯县，我要把他曹家，夏侯家的先祖之坟，尽数挖开，坟中之物，全部赠给流民，曹氏先人之骨，自当弃之于野，为那些被曹操盗墓之人，报仇！”
“还有那程昱，奉曹操之命，劫掠所管辖州县，杀人以炼制肉干，充做人脯，以为军粮。”
“如此行径，丧尽天良，人神公愤！自然捕程昱满门九族，以野狗啃食之，以谢天下！曹氏及夏侯氏宗族之人，也应一个不留！全部杀之，以平天地神明之怒！”
士颂把这篇骂街一样的祭文，或者檄文公开诵读之后，也是刊登在了《武陵传语》之上。
给人的感觉就是，士颂完全不给自己留后路了。
他把曹操全家，上上下下骂了个干干净净，而且是不论男女老幼。全骂了一个遍。
甚至连曹操母亲及后院的女子，要如何处置，都说的明明白白，颇有一番破罐子破摔的架势。
不论如何，所有人都知道，士颂是肯定不会和曹操再次“议和”了。
这次要开战，结果就只有你死我活，再无二话。
若是士颂被曹操击败，只怕曹操也会把士家人以及士家女眷如此处理，士家列代先人的坟，多半也会全部被刨。