公元1076年夏4月18日，烈日当空，炎炎的夏日终于如期而至。百姓们纷纷脱去厚重的春装，换上清爽的葛布与麻衣，穿着草鞋，迎着朝阳，开始了一天的辛勤劳作。城东大街上，人声鼎沸，热闹非凡，仿佛整个颍州的生机与活力都汇聚于此。
聚贤堂此刻又开始了新一轮的招募工作。尤其是船工和力工这两个岗位，需求量极大，待遇优厚。一时间，四面八方的百姓们纷纷闻讯赶来，向城东聚集而来，希望能在这里找到一份满意的工作。
百草园医学堂前的广场，学子们正在齐声朗读横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今日有些不同，晏几道也带着200名8到12岁的童子，笔直地站在医学堂学子的外围，与他们一同诵读。这些童子们虽然年纪尚小，但个个精神饱满，声音洪亮，展现出了他们蓬勃的朝气。
张载和晏几道隔着众人学子，两人的眼神在空中撞出了火花。他们曾同室教学；此刻，两人虽未言语交流，但空气中却弥漫着一种微妙的紧张气氛。两人有些不对付的样子。
赵令畤站在医学堂对面的二楼，透过窗缝，目睹了这一幕。他轻轻摇头，叹气道：“这个大哥，经历了家变之后，还是不能改掉年轻好胜之心。才拉起队伍，就和张子正面对上。”赵令畤深知，张载和晏几道的矛盾若是处理不当，可能会对医学堂乃至整个学部的发展造成不利影响。
为了化解这场潜在的危机，赵令畤决定制定一份详细的管理条例，以规范学部的各项工作。他在二楼走廊来回走了十几步，走到根雕书桌坐下，提笔开始撰写《百草园学部管理条例》。
在这篇管理条中，赵令畤对学部的组织架构进行了明确的规划。学部部长一职，毫不犹豫地选择了德高望重的张载，并为其设定了每月300两的月钱。把张载打造为学部的旗帜，引领更多的文人参与学部的教育事业。
学部副部长的职位则由各学堂的负责人担任，他们每月200两的月钱。目前，这个职位的成员包括庞安时、晏几道和邓御夫等杰出名人。高级讲师则是各学科的实际管理者，他们每月享有100两的月钱，并且拥有一项特权：每培养出一名优秀的人才，月钱将增加1两。这样的激励机制旨在激发高级讲师们的教学热情，培养更多的人才。
讲师们则是各课的授课者，他们每月50两的月钱，承担着传授知识的重要任务。除此之外，赵令畤还对医学堂和蒙学堂的管理进行了详细的规划。
在医学堂类专业学堂的管理，赵令畤规定了学员的招收标准和学习内容。学员需年满12周岁，或由蒙学堂负责人推荐入学。他们将学习官话、识字书写、算学、速写、应用文章、体质训练以及医学知识和草药制作等技能。这样的课程设置旨在培养学员的综合素质和专业技能，为他们未来的职业发展打下坚实的基础。
学习管理制度方面，医学堂等专业学堂采用了三三制。学员入学学习三个月后，开始进行月考。根据连续三次月考成绩，对学员进行评级。评级结果将直接影响到学员的学习安排和未来发展。对于单科连续三次为优者，将有机会跟随高级讲师深造，进一步提升自己的学术水平。
对于单科连续三次为合格以上者，将安排每日工作两个时辰，入学堂学习两个时辰，以平衡学习和工作的时间；而对于单科无连续三次为合格者，则将安排每日去相关行业工作4个时辰，七天两休，夜间可入夜校就读，帮助他们提升专业技能和适应行业需求。
蒙学堂管理方面同样有着严格的规定。学员招收年龄为8到12周岁，学习内容涵盖了官话、识字书写、算学、绘画、音律、诗词、历史故事、史学以及体质训练等多个方面。这样的课程设置旨在培养学员的综合素质和兴趣爱好，为他们未来的全面发展奠定坚实的基础。
学习管理制度方面，经过学堂主管的考校后，表现优秀的学员将被推荐到其他专业学堂继续深造。
蒙学堂还设有幼儿分堂和医馆儿科管理。幼儿分堂主要针对3岁到7岁的幼童，通过体质训练、官话、识字书写、绘画、音律、诗词、历史故事等内容的学习，培养幼童的基本素养和兴趣爱好。同时，配合医馆儿科对每位幼儿进行健康管理，确保他们的身心健康。
医馆儿科管理则还负责管理怀孕3个月到产后3年的妇女和幼童，关注他们的身体健康和营养情况，提供必要的医疗服务和营养补贴。
赵令畤在仔细审查完《百草园学部管理条例》后，让李师师誊抄几遍，发给钱庄的所有负责人和股东。
消息很快传遍了整个城东，张载和晏几道的矛盾也在这一刻烟消云散。张载更是激动不已，他拉着晏几道的手，一同来找赵令畤。
张载满脸激动地对赵令畤说：“这个学部部长，还是给晏公子吧！我愿意负责蒙学的教学工作！”他眼中闪烁着坚定与期待，仿佛看到了蒙学堂未来的美好前景。
然而，赵令畤却并未立即答应。他语重心长地对张载说：“教些小屁孩，还是让年轻人上吧。晏公子精力旺盛，我准备为他配备60名护士，让他全力负责蒙学堂的筹建工作。”
张载听了，心中不禁有些失落。询问道：“我是学部部长，蒙学堂是否也归我管呢？”语气中带着一丝不甘和期待。
赵令畤点了点头，表示认可：“是的，作为学部部长，有权监督、检查、指导各学堂的工作。注意！不能直接干涉学堂的具体教学工作。”
张载听后，心中的失落感更加强烈。他不甘心地追问道：“那这部长有何用？我还不如做个学堂负责人来得实在。”
赵令畤看着张载急切的样子，微笑着解释道：“学部的工作远不止于此。医学堂目前也是张儒直管，作为学部部长，还需要负责组织编制教学书籍、录用教学人才和工作人员、教学任务和计划、教学设施建设等重要工作。除了不直接插手学堂内的具体工作外，其他事务还有很多需要张儒去处理。”
张载一听能编书，顿时眼前一亮。他深知编书对于传承学术、培养人才的重要性，于是心中的疑惑和不满顿时烟消云散。他感慨地说道：“学部编的书，学堂若不采纳，可有说法？”
赵令畤直言不讳地回答道：“在条例范围内，学堂负责人有权选择教学书籍。若对学部推荐的书籍不采用，必须有充分的理由。否则，必须按照条例执行。”
张载听了赵令畤的解释，心中的疑虑终于消除。他开始对学部的部长未来工作充满了期待和信心。然而，他并未就此止步，而是继续追问一些细节问题。赵令畤虽然有些不耐烦，但还是耐心地一一解答了他的疑问。
最后，张载拿着《百草园学部管理条例》和晏几道离开了赵令畤的二楼房宅。为了把学部声势搞起来，当日便写了十几封书信，利用急脚递的加急递送业务，去信给吕大忠、吕大钧、吕大临等一众弟子。要他们来参与学部的教学，为大宋新治学之道展示关学的力量。
《百草园学部管理条例》的发布，犹如一石激起千层浪，引起了广泛的关注和讨论。晏几道和阎孝忠，两位学堂的负责人，拿着这份沉甸甸的条例，双手颤抖，心中充满了忧虑和期待。
晏几道，身为蒙学的掌舵人，深知肩上重任。他望着蒙学须教授学生跨度从3~12岁一行字，心中满是愁云。蒙学教育，旨在培养孩子们的基础知识，为他们未来的学习打下坚实的基础。然而，如今面对如此庞大的学生群体，晏几道不禁感到力不从心。优秀的教师资源是教育的关键，目前学堂内却缺乏足够的专业教师来应对这一挑战。
而阎孝忠的儿科，也从医学堂独立出来，独立儿科的决策，让他感受到了前所未有的压力。儿科作为医学的一个细分领域，需要专业的医学知识和经验。目前医馆内的名医大多擅长成人疾病的诊治，对于儿科疾病的了解并不深入。因此，阎孝忠面临着寻找合适大夫、建立儿科与孕妇治疗体系的双重难题。
随着消息传遍了整个颍州，让很多人对钱庄的未来充满了期待和羡慕。聚贤堂的拥挤现象也更加剧烈了，人们纷纷来到这里，希望能够成为学部的一份子，让自己的子女也享受到学部的医疗、教育资源。
得知消息的吕公着、欧阳辩都不得不叹服，赵令畤会整事，钱庄能火是必然的，有赵令畤没事整花活，钱庄的未来不敢想象。
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午膳过后，阳光斜洒在二楼的走廊上，赵平安手持一叠文书，步履匆匆地走上楼来。他的脸上带着一丝紧张，手中的这些文书，关乎着他们昨日才敲定的战后利益分配方案。谁没想到，仅仅一夜之间，所有的文契都已准备就绪。
赵令畤接过赵平安递来的临泉县石灰矿文契，仔细阅读起来。他眉头微蹙，抬起头，对赵平安说道：“这处石灰矿就交由王进管理吧，让他把赵小七、赵九、赵十一、赵十八四人用起来，管理好石灰矿和石炭矿。对了，运输队进展如何了？”
赵平安闻言，心中一紧，但面上却尽量保持平静。他小心翼翼地回答道：“回公子，运输队的人员已招募至一千人，现已全面接管了码头和城东的主要运输任务。今日又接收了七十艘商船，通过张三的介绍，我们还从退役的水军中招募了八百多人，现已建立起钱庄的水上运输队。”
赵令畤听着赵平安的汇报，心中颇为满意。他看出赵平安在成长过程中已经逐渐成熟，能够独当一面。于是，他微笑着说道：“很好，你的努力我都看在眼里。月钱加五两，好好干。运输队的下一步，是挑选一些机灵的卖货郎，让他们在钱庄周边地区搜集情报。同时，也要送他们去护卫队和学堂接受训练。这是我早就想做却一直没能实现的事情，现在交给你去办，希望你能不负所望。”
赵平安听后，心中一阵激动。这是赵令畤对他的信任和重托，是自己展现能力的机会。他认真地望着赵令畤，坚定地说道：“请公子放心，我会在六个月内将田间卖货郎的队伍组建起来。”
说完，赵平安擦去额头上的汗水，急匆匆地赶往自己的运输队。组建田间卖货郎的队伍并不容易，需要提前做好充分的准备。如果不早早行动，六个月后可能一无所获。
城东的管事们也都感受到了来自赵令畤的压力。他们纷纷加强了自己的工作力度，就连平日里不怎么现身的邓御夫，也主动找上了赵令畤。
邓御夫开门见山地说道：“今早有百名资福禅寺的和尚来找我，说是要来农学堂学习务农，这是你的安排吗？”
赵令畤看着他，微笑不语。他知道邓御夫是个聪明人，不需要多说什么，他自然能够明白自己的意图。
邓御夫见赵令畤如此表情，心中已然有了答案。他接着说道：“我让他们先去医学堂学习三个月再说。”
赵令畤点了点头，给邓御夫倒了盏茶。赵令畤端起茶杯，轻轻啜了一口，然后缓缓说道：“农学之道，非一日之功。它需要不断地研究、积累和实践，才能有所成就。如今有人愿意投身其中，学习农学知识，这对于我们来说，无疑是一件好事。我们应该欢迎他们，给予他们学习的机会。”
邓御夫听了赵令畤的话，心中不禁暗暗佩服。他从袖中掏出一封信，递给赵令畤说：“与那些和尚一起来的，还有一位抱着一对幼童的老僧。他给了我这封信，让我务必交予你。”
赵令畤接过信笺，展开一看，只见上面写着：辽国易州飞狐招抚司为谍报组织，与佛门密宗有密切合作。辽国谍报人员常以商人和云游僧人的身份为掩护，进行情报收集和传递。密宗男女双修或在欲行禅法门，乃是他们掩人耳目的手段之一。而三圣寺，常接待四方云游的僧人。
赵令畤看完信笺，心中不禁涌起一股寒意。他没想到，辽宋两国的谍战竟然已经打到了颍州这样的地方。这就是秘密？这就是银子？这是钱庄玩得转的？这是张潜的救命稻草！
赵令畤深吸了一口气，将信笺和信封递给一旁的李师师说：“把这封信速速亲自交给吕大人。”说完，连动的兴致都没有了，坐回扶手椅上，闭目养神。
自己得知了如此机密的事情，很可能会引来不必要的麻烦和危险。这个万佛寺寺主，看似慈悲为怀，实则心机深沉，不仅搞悬赏刺杀，还牵扯出两国间谍战的机密。
赵令畤心中暗自祈祷，希望吕大人收到信笺后能够妥善处理此事，不要让自己也卷入两国谍战中去。同时，他也期盼着周同和徐宁能够尽快归来，为自己分担一些压力。
在这个充满阴谋和危险的时代，赵令畤感到自己仿佛置身于一片茫茫大海之中，随时都有可能被巨浪吞噬。不能坐以待毙，必须振作精神，积极应对各种挑战和危机。只有这样，才能保住自己的性命和利益。
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有些事情，即便你费尽心思想要躲避，也终究无法逃脱其纠缠。在府衙门前，一封急件刚刚送达，未过半个时辰，吕公着与张潜便匆匆骑马而来。两人上楼后，即刻喝退众人，吕公着神情凝重地说道：“万佛寺的寺主竟然失踪了。”
赵令畤依旧保持着闭目靠坐的姿态，仿佛一切世事都与他无关。他淡淡地说道：“近段时间我并未见过他，你们或许可以问问大通善本禅师，他对此事的了解比我多。”
张潜喘着粗气，坐在根雕茶桌旁，自斟自饮。他深吸了一口气，说道：“已经派人去请禅师了，应该很快就会到。”
吕公着也坐下，眉头紧锁，问道：“你就没有什么想说的吗？”
赵令畤装作一无所知的样子，说道：“啥事？我啥也不知道，说啥？”
吕公着没有步步紧逼，涉及两国谍战之事，对于颍州这样的地方来说，就如同一头庞然凶兽，无人愿意轻易涉足。这是张潜的事情，吕公着也开始调整呼吸，准备养精蓄锐。
张潜看到二人的态度，心中也明白了七八分。这种情况下，没有人愿意轻易插手。他只能寄希望于大通善本禅师能提供更多的线索，然后等待京城的指令。颍州距离京城有500里，最迟明晚就会有快马传来消息。
一声“阿弥陀佛！”打破了二楼的宁静。三人齐刷刷地看向楼梯口，大通善本禅师缓缓走上楼来。赵令畤带着愠色地看着他，吕公着不悲不喜地望着他，而张潜则是一脸复杂地看着这位禅师。
不等禅师见礼说话，张潜便率先开口问道：“万佛寺的寺主一家已经潜逃了，禅师可知此事？”
大通善本禅师平静地说道：“那位寺主已年近半百，平日对万佛寺的僧众颇为照顾。贫僧观其言行，已有悔过之心。念其身体欠佳，又有幼童妇人需要照顾，于是贫僧便擅自做主，送其一家东游去了。阿弥陀佛！”
赵令畤听后，心中更是坚定了不插手了。他继续闭目养神，仿佛这一切都与他无关。吕公着作为颍州的一方大员，虽然心中不满，但也无可奈何。他忍不住问道：“禅师，万佛寺寺主临走之前可有什么交代？”
大通善本禅师从袖中掏出一封信，说道：“这是贫僧刚从他的住处翻得的信件，没有署名。”
张潜接过信笺，看了看吕公着和赵令畤，见二人都没有要看的意思，便小心地拆开信件。只见信中写道：“和光同尘心不动，尚德修行月满空。名利如梦皆过客，号称浮云任西东。”
张潜看完信后，又翻转信笺看了看，又朝信封里看了看，最后又看向信笺。他眉头紧锁，对大通善本禅师问道：“禅师，除了这封信外，还有其他发现吗？”
大通善本禅师微微摇头，手中转着佛珠，闭眼站在一旁。张潜见状，只能将信笺递给吕公着。吕公着瞟了一眼信笺，没有接过来。他又看向赵令畤，只见赵令畤更是直接闭眼不语，态度十分明确——不参与此事。
张潜此时感到十分无奈，他只能低三下四地求助道：“看在国事的份上，还请诸位相助。”
吕公着叹了口气，说道：“张大人请吩咐就是，颍州所有力量皆可调动。”
大通善本禅师也跟着说道：“资福禅寺和万佛寺也将全力配合张大人行事。”
屋内的氛围显得有些沉重，众人围坐在桌旁，唯独赵令畤保持沉默，并未表态。在他看来，钱庄若是掺和进此事，恐怕只会带来无尽的麻烦和损失。以钱庄目前的实力，能够顶着皇亲的身份，赚取一些小钱已属不易，又何苦去涉足这国家层面的纷争呢？更何况，他两世为人，也只在电视上见过谍战的情节，真正面对时，是谁谁不慌啊！
张潜并未强求赵令畤的意见，他再次将信笺递给吕公着，郑重其事地说道：“还请吕大人仔细查看这封信，看看能否从中发现什么线索。”吕公着接过信笺，眉头紧锁，开始认真研读起来。
夜幕降临，华灯初上，三人仍在屋内枯坐，仍未研究出任何头绪。赵令畤早已跑到卧室休息去了，待他精神饱满地从房间出来时，看到几人仍在苦思冥想，他不禁有些无奈。他未去打搅他们，而是叫来李师师准备晚膳。看着几人唉声叹气的样子，赵令畤边吃边说道：“有什么好叹气的！想不出来，就去实地看看！看不出来问题，就找个理由把寺庙给围了！还查不出来，就一个个上刑，严刑拷打。总会有结果的。”
大通善本禅师听得心惊胆跳，连忙宣了个佛号，直呼：“阿弥陀佛！”其他话一句不敢多说，自己已经因一念之仁而摘不干净了，若是再说错做错，恐怕自己也得身陷囹圄。
吕公着与张潜对视一阵后，便去吕公着的书房议事。宽敞的走廊上，只剩下大通善本禅师和赵令畤两人。赵令畤随口问了句：“大师吃了没有？要不要来点斋饭？”大通善本禅师也不客气，说了句：“那就叨扰施主了。”李师师被支开，下楼准备斋食。
在等待斋食的过程中，赵令畤边吃边随性小声地说道：“修佛修佛！人心都没修透！被人摆一刀了吧！可知这其中凶险？都是凶神恶煞，你我在里面屁都不是。下次涉及我的事，还请大师不要擅自做主，我不想被人坑死。”
大通善本禅师脸色有些难看，他胸口起伏良久，最终还是宣了个佛号说：“阿弥陀佛！事已至此，又能如何，至少德行无愧。”
赵令畤边吃边说：“还是仔细回忆回忆啊，应该是有所提示的！不想说，连消息都不会透露；既然开口，无非是设局为难人，让他念头通达；或者说让我等无时间去抓捕他。破局的关键或许还是在三圣寺。”
说到此处，赵令畤突然心生好奇，他转向大通善本禅师，问道：“这西夏和辽是否都盛行佛教，又以佛门什么宗派为主，不知大师是否知道？”
这在佛门不是什么秘密，大通善本禅师微微一笑，说道：“辽国佛教以华严宗为主，觉华岛海云寺的海山法师便是其代表人物。辽兴宗还曾赐予‘崇禄大夫，守司空，辅国大师’的封号。此外，密宗在辽国也颇有影响，密宗没有纲常礼教的制约，觉苑和道殿便是辽国密宗的代表人物。他们专攻密部，志在弘扬咒典。道殿还着有《显密圆通成佛心要集》，试图调和显、密两派的矛盾。相比之下，我大宋则以禅宗为主，但势力并不昌盛。”
大通善本禅师停顿了一下，继续为赵令畤普及佛教知识：“至于西夏，佛教更是被定为国教。西夏的佛教封号制度沿袭自唐朝，分为帝师、国师、德师、法师、禅师、仁师、忠师等。西夏佛教以藏传密宗为主，其第一位国师便是贤觉帝师波罗显胜，他是一位吐蕃僧人。”
听到此处，赵令畤故意刺激大通善本禅师，对着这位禅宗高僧发出了一声长叹道：“想我大宋，国势鼎盛，佛门禅宗更是千万万计，却居然找不出一个能与辽夏高僧一较高下之人。这般境地，实在令人痛心。相比之下，华严宗、密宗、藏传佛教等宗派，似乎更显得光彩夺目。哎，这实在是可悲可叹啊！”
大通善本禅师闻言，双手紧握佛珠，每一颗珠子滑过指尖，似乎都在努力压抑着心中升起的波澜。他低吟一声“阿弥陀佛”，声音中带着一丝不易察觉的颤抖：“施主，羞辱贫僧无妨，但请不要羞辱我禅宗宗门！”
赵令畤嘴角勾起一抹冷笑，继续刺激道：“禅师，不若如此。颍州钱庄愿资助禅宗高僧，每年远赴夏辽两国，进行佛法比斗。通过斗法，我们不仅可以验证我大宋高僧的修行境界和佛法理解，更能让禅宗在夏辽两国发扬光大。如何？”
大通善本禅师心中一动，觉得前方似乎有莫大的诱惑在向他招手。他努力平复心境，闭目咏唱佛经，试图驱散心中的杂念。待内心恢复平静后，他缓缓睁开眼睛，说道：“此事干系重大，涉及我禅宗的未来。贫僧需与各地禅宗高僧共同商议后，才能给施主一个答复。”
赵令畤见禅师心动，便继续蛊惑道：“禅师，此事可谓是天大的功德。只要禅宗在斗法中胜出，让西夏和辽国都信仰佛门禅宗，甚至规劝宋辽夏三国止戈息战，那将是多大的功德业力啊！禅师若能促成此事，必定能立地成佛，受万人敬仰。”
大通善本禅师闻言，心中一阵悸动。对于一个虔诚的佛教弟子来说，这样的诱惑力简直如同亲眼见到佛祖一般。他深知禅宗虽在大宋境内声势浩大，但与其他佛门宗派相比，仍显逊色。若能借此次机会，让禅宗在夏辽两国发扬光大，那将是对禅宗莫大的荣耀。
他也明白，此事并非易事。远赴夏辽两国进行佛法比斗，不仅考验高僧们的修行境界和佛法理解，更考验他们的意志和智慧。而且，夏辽两国高僧众多，实力不容小觑。禅宗要想胜出，绝非易事。
大通善本禅师心中矛盾重重，既想为禅宗争取这份荣耀，又担心实力不济，败下阵来。他沉思许久，最终决定暂时不给予答复，待回去与禅宗高僧们商议后再做决定。
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辽自圣宗朝以后，其佛教进入全盛期，史称圣宗对“道释二教，皆洞其旨，尤留心释典”。而奉国寺大雄殿之始建年代恰在圣宗时期，其时佛教之盛，在诸多规模宏大的辽代佛教建筑遗构中均有所体现，义县奉国寺便是其中的典型代表。
契丹人本没有佛教信仰，随着对外征服战争的扩大，契丹人接触到汉族和女真族的佛教。为了使被掳掠的汉民能够在迁徙地稳定生活，契丹统治者开始容许佛教的存在和发展。
当“燕云十六州”这些佛教兴盛的地区被纳入辽的版图，才真正意义上的辽代佛教。
圣宗、兴宗和道宗（982年—1101年）这三朝，则是辽代佛教的百年兴盛时期。
道宗耶律洪基（1055年—1101年）对佛教的尊崇、沉醉和痴迷尤为突出。根据《辽史·道宗本纪》中的资料，咸雍四年（1068年）二月，他颁行自己撰写的《华严经赞》；咸雍八年（1072年）七月，颁行自己书写的华严五颂。此外，他还着有《华严经随品赞》等。太康元年，他命皇太子写佛书。
辽代寺院大多有相当规模的地产，其主要来源是社会的捐献，特别是辽帝室、贵族的大量施舍。例如，圣宗次女秦越长公主舍南京（今北京）私宅，建大昊天寺，同时施舍田地百顷，民户百家，其女懿德皇后又施舍钱13万贯。兰陵郡夫人萧氏施中京（内蒙古大名城）静安寺土地3000顷，谷1万石，钱2000贯，民户50家，牛50头，马40匹。还有些寺院，并没有直接获得朝廷或富豪的土地捐赐，而是通过社会捐献的钱财购买土地，置办庄园。
道宗时滥度僧尼的情形臻于极致，僧侣人口数量达到了高峰。辽代总人口约近千万，道宗时的僧侣人口约占总人口数的3.6%。与辽同时代的北宋，其僧侣人口的最高峰是真宗天禧五年，僧侣人口占总人口数也不过0.92%。
出使辽国的苏辙，曾说：“契丹之人，缘此诵经念佛，杀心稍悛。此盖北界之巨蠹，而中朝之利也。”此言道出了在佛教的长期濡染浸润下，契丹人由强健变为文弱，辽王朝由雄盛转为衰微，国势由此一蹶不振。以致最后竟不敌以2500人起兵的女真，走向覆亡。
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