“呃......”
王遥不知道自己该说什么了，只能在脑内推演仁民会长这么做的目的。
陈曦也同样是一头雾水，只有妫因表现出了一副若有所思的样子。
“我还以为是我的错觉，原来不是吗？仁民他真的从一开始就察觉到了姒忠存在极大隐患。”
“仁民会长这么做的理由是什么？”
王遥直截了当地问道。
目前已知的信息太少，他不像妫因那样看过历史，盲目推演根本没有任何方向，也无法得到任何有用信息。
“就像我们每个圣人都有自己的原则，那个男人也有自己的原则，但他的原则并不是像我们一样几乎都落在自己身上。
我们为了最大化获得精神满足通常会给自己施加束缚，这种束缚、原则并不是绝对的，我们随时都可以弃置它们、打破自己的原则底线。
可他不同，他将自己给自己施加的束缚贯彻到了他构筑的社会之中，这样一来，他就没有办法随随便便弃置自己的原则于不顾了。”
“为什么？”
陈曦不是很能理解这其中的关联。
为什么把自己的原则推广到整个社会之后，自己就没有办法随便弃置自己的原则了？这两者之间有什么关系吗？
“因为仁民会长是社会不可或缺的一份子。”
王遥开口解释道。
虽然王遥在给陈曦解释，但他其实也不是很懂为什么仁民会长会被自己的原则束缚住。
“这只是原因之一。”
逍遥侯肯定了王遥的说法，然后顺着王遥说的继续补充道。
“他作为整个东州农协体系的指引者、领导者，跟普通人是不一样的。
我们这种闲散圣人甚至都不能算作是社会人员，毕竟在突破到第四境的时候就已经超凡脱俗，断绝了跟凡间的所有必要联系。
因此我们可以随便更改我们的原则底线。
毕竟我们本就不会真的受到凡人的影响，受到的那些影响都是我们自己愿意接受的。
对我们来说，任何沉重的凡间事务都是‘游戏’中的一环。这个‘游戏’无论有多沉重也都只是游戏而已，这个游戏无论有多困难，我们其实都没有‘一定要’完成的任务，随时可以抽身。
但是对于身为玩家的我们，退出游戏就等于游戏结束，也等于任务失败。
我们通常参与的游戏只是衣食住行，解决一些民生方面的具体问题，很少涉及到足以牵连体制、市场这些宏观难题的事件。
就算牵扯到了这些难题，我们也可以随时选择抽身离去，放弃任务，没有任何责任需要我们承担，也不会有任何人来对我们进行追责。
因为我们就是隐藏在普通人中扮猪吃老虎的角色，是这场人生游戏的规则制定者，只要我们不出手就不会有任何反馈。
可对于身为指引者、领袖的那个男人来说，他在游戏开始之后已经积累了太多的责任在身上，他不能逃避，也无法逃避。
就算他想掀桌子，也要考虑那些信任他、把自己权力托付给他的普通人。”
“并不是不能逃避吧，只是通常情况下的理由不足以抗衡他心目中那些普通人的分量。”
王遥突然反驳道。
“没错，虚之六面失衡就是一个很好的理由、很好的借口。所以他在发现虚之六面失衡之后，都没跟我们商量就化道离开了。”
“既然他选择为人民而生，所以他就只能为人民而死，除此之外没有任何借口可以逃避‘为人民而生’这个枷锁。”
妫因说着，又叹了口气，似乎他也非常欣赏仁民会长这个天下无敌的圣人。
“可是他也还是无敌圣人，是普通人无法认知也无法理解的超凡存在。”
王遥突然说了这句好像跟当前话题毫无关系的话。
“我知道你是什么意思，但你觉得我是那种人吗？”
王遥沉思了一下。
“嗯......虽然你看起来好像跟我一样无耻，但我并不认为你能真的能做到毫无底线。换个角度想，如果你真的完全不在乎普通人，那你其实根本没有必要这几千年来都离群索居。
因为你根本不是渴望孤身一人的人，你只是讨厌背负他人的期望。”
听到这里，陈曦也反应过来了。
“原来这个才是你们真正的‘自我限制’，或者说你们不愿放弃的这个底线才是恶心你们自己的枷锁。”
“是啊，这很奇怪吗？”
“不奇怪。”
虽然陈曦对宏观层面的事接触不多、对权力与社会之间的关系思考得也不够全面，但是这种跟自身直接相关的内容，她很容易就能理解。
“仙人比圣人更‘无情’，但只有堕落仙人，从来没听说过有堕落圣人。或许也可以这么说，只存在被外力污染扭曲的圣人，没有自己心境崩溃的圣人。
原因其实很简单，圣人追求的不仅仅是精神满足这种享乐，【痛苦】对我们来说也是作为【生命】来说不得不品鉴的【生】之一昧。
我们讨厌痛苦，但是却又享受痛苦，这在凡人眼中看来极为矛盾。
仙人能够理解我们的这种状态，他们也无法做到发自内心地对【痛苦】也抱有喜悦的心情，所以他们还是无法抵抗堕落的诱惑。
我们圣人贪的【生】，不是被‘正面情绪所包围’的【生】，而是精彩、繁杂、混乱、秩序、单调、快乐、痛苦......无所不包的，才是我们追求的【生】。
所以虽然我们每个圣人都没有底线原则，但实际上我们还是存在一个‘真原则’的。
这个真原则的作用就是恶心自己、让自己感到痛苦。
我们无需必定遵守这个原则，但是只有强迫自己不去打破这个原则，我们才能体会到真正的痛苦与不甘。
这些稀有的情感不是为他人，而是为我们个人。”
“所以我才说这是他骄傲、自大的体现。”
逍遥侯总结道。
“仁民会长不想打破的真原则是什么？跟你我一样？”
王遥询问道。
“现在承认你我一样了？刚刚不是还在说‘虽然你看起来好像跟我一样无耻，但我并不认为你能真的能做到毫无底线’吗？”
逍遥侯逮到了一个立刻清算旧账的机会，便毫不犹豫地开始翻旧账了。
“因为我们真的不一样啊。”
“哪里不一样？”
“对我来说，人间所有的事与物都是感动，也都是痛苦。”
逍遥侯嘴角的笑容在听完王遥的这句话之后便消失了。
过了一会儿，逍遥侯才叹了口气说道。
“境界，果然还是不同吗。”
“这种境界真的值得追求吗？”
“不值得吗？”
“当一个人达到实事求是的心一境时，其实就已经足够了，后面追求更高的心境无非都是为了自我满足。
对于开口交流的自我满足，与精神追求的自我满足。
实事求是的人，很清楚自己的无知，所以不敢说太多，更不敢说得太深。因为他们知道，自己说的必然是错的，毕竟自己认知的东西都不够全面。
等达到心五圣人境，认知已经彻底全面了，无论出现什么状况，圣人都可以立刻理解这个事物的本质。
此时你们再继续追求‘更高’的心境，真的有意义吗？
认知是相同的，切入视角便是决定个人独特心境的唯一因素，虽然这个唯一因素由记忆这个不断变化且无比复杂的东西构成。
所以说，我不认为圣人还需要追求更高层次的心境，你们的记忆都是独一无二的，你们的判断与认知都是正确的、完善的，这还不够吗？
除非你们想无限追溯本源，破除一切未知，否则我完全不能理解你们为什么会想让心境更进一步。”
“你这不是已经说出来了吗，我就是想追溯本源，想知道【虚】是什么、【有】是什么，以及它们是怎么出现的。”
“那就更不需要着急了。
学我者生，像我者死。
正常来说，需要等你理解了虚的本质之后再来体会我这个想法的成因，才能真正理解我的心境。
但如果你觉得你完全能理解我的想法、与我感受相同，那你就可以试着领会我的思想了。
临门一脚的时候，用思想反推心境也可以达到完善最后一块拼图的效果。
不过前提是你确实已经积累了足够多的感悟、认知达到了先天圣人的最后一道门槛。”
“好吧。”
逍遥侯长出了一口气，继续说道刚刚的话题。
“那个男人的原则就是‘人民的事，人民自己做主’和‘有功则必赏，有过则必罚’。”
“一个是宏观层面的原则，一个微观层面的原则。但这两个原则都不算是跟自身直接相关的原则，更像是把自己带入了集体、人民、农协这种抽象的概念中之后，由这些宏观概念延伸出的原则。”
“没错，这就是问题所在。
我们之所以能够掀桌子，就是因为桌子及其上的所有内容本质上都与我们无关，我们不需要考虑桌子被掀之后的问题。
但他把自己当成了桌子，自身的利益就与桌子上的内容息息相关，所以他就不得不考虑掀桌子之后会有什么后果。”