《大方广佛华严经》第八卷（白话译文）华藏世界品第五之一
华藏世界品第五之一
这时，普贤菩萨再次对众人说：“各位佛子！这个华藏庄严的世界海洋，是毗卢遮那如来在无量世界海微尘数劫中修习菩萨行时，每一劫都亲近了世界海微尘数的佛，每一尊佛前都清净修行了世界海微尘数的大愿，以此庄严净化而成。各位佛子！这个华藏庄严的世界海洋，由须弥山微尘数的风轮支撑着。最底层的风轮名叫‘平等住’，它支撑着上面所有的宝焰，使之熠熠生辉。在其之上，有一个叫‘出生种种宝庄严’的风轮，它承载着闪耀着净光的摩尼王幢。再往上，有个名为‘宝威德’的风轮，托举着一切宝铃。其上是‘平等焰’风轮，它支撑着日光般的摩尼王轮。继续向上，有‘种种普庄严’风轮，托着光明轮华。再上一层是‘普清净’风轮，它托举着一切华焰装饰的狮子座。随后是‘声遍十方’风轮，它承载着一切珠宝王幢。接着是‘一切宝光明’风轮，托着各种摩尼王树的花朵。然后是‘速疾普持’风轮，它支撑着一切香摩尼须弥云。再往上，是‘种种宫殿游行’风轮，它托着一切宝色香台云。各位佛子！这些须弥山微尘数的风轮中，最顶端的一个叫做‘殊胜威光藏’，它支撑着光芒四射的摩尼宝庄严的香水海；在这个香水海中，有一朵大莲花，名叫‘种种光明蕊香幢’。华藏庄严的世界海洋，就安住在这朵莲花之中，四周均衡，既清净又坚固；周围环绕着金刚轮山，地海、树木各具特色，井然有序。”
那时，普贤菩萨为了再次阐明这个道理，借着佛的力量，审视四方，以诗歌的形式说道：
世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，（世尊在过去无量劫中，在无数佛所修行清净的业）
故获种种宝光明，华藏庄严世界海。（因此获得了种种宝光明，庄严了华藏世界海）
广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，（世尊以广大的慈悲心遍一切处，舍弃无量身如同刹尘）
以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。（凭借过去劫海中的修行之力，如今这个世界没有垢染）
放大光明遍住空，风力所持无动摇，（世尊放大光明，遍住于空中，由风力所持而不动摇）
佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。（佛藏中的摩尼宝珠普遍严饰，如来的愿力使之清净）
普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，（普遍散落摩尼宝珠般的妙华，凭借昔日的愿力在空中停留）
种种坚固庄严海，光云垂布满十方。（种种坚固的庄严如同海一般，光云垂布遍布十方）
诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，（在摩尼宝珠中，菩萨如云般普诣十方，光明炽然）
光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。（光焰形成轮状，妙华装饰，遍布法界）
一切宝中放净光，其光普照众生海，（一切宝物中放出清净的光芒，这些光芒普照众生海）
十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。（十方国土都普遍被照耀，使众生都能出离苦海，趋向菩提）
宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，（宝物中佛的数量如同众生一样多，从毛孔中化现出各种身形）
梵主帝释轮王等，一切众生及诸佛。（化现出梵主、帝释、轮王等，一切众生及诸佛）
化现光明等法界，光中演说诸佛名，（化现光明如同法界，光中演说诸佛的名号）
种种方便示调伏，普应群心无不尽。（用种种方便示现调伏，普遍应众生之心，无不穷尽）
华藏世界所有尘，一一尘中见法界，（华藏世界中的每一粒微尘中都能见到整个法界）
宝光现佛如云集，此是如来刹自在。（宝光中显现的佛如同云集，这是如来对刹土的自在）
广大愿云周法界，于一切劫化群生，（广大的愿力如同云一般遍布法界，在一切劫中化度众生）
普贤智地行悉成，所有庄严从此出。（普贤菩萨的智慧地行全部成就，所有庄严从此而出）
随后，普贤菩萨再次对众人说：\"各位佛子！这个华藏庄严世界海洋的外围大山，位于日珠王莲华之上，由栴檀摩尼构成山体，威德宝王作为它的峰顶，妙香摩尼为它的基座，焰藏金刚共同构筑，各种香河流淌其间；以众宝构成森林，妙花盛开，香草铺地，明珠点缀其间，各式香花处处充满；摩尼宝网围绕四周，垂挂覆盖……如此这般，有着如世界海洋微尘数那样多的美妙装饰。\"
这时，普贤菩萨希望再次深入说明其含义，凭借佛的力量，观察十方，吟诵道：
世界大海无有边，宝轮清净种种色，（佛国净土如同无边的大海，宝轮清净，颜色多种多样）
所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。（所有的庄严都极其奇妙，这都是由于如来的神力所起）
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，（摩尼宝轮、妙香轮，以及真珠灯焰轮）
种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。（各种奇妙的宝物作为装饰，清净的轮围所安住）
坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，（坚固的摩尼宝作为宝藏，阎浮檀金作为装饰）
舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。（散发光芒，火焰遍布十方，内外都清澈清净）
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，（金刚摩尼集成的宝物，又如雨般降下各种奇妙的宝物）
其宝精奇非一种，放净光明普严丽。（这些宝物奇特非凡，放出清净的光明，普遍庄严美丽）
香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，（香水分流，呈现出无量的颜色，散布着各种华宝和栴檀）
众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。（众多莲花竞相开放，如同布匹一般，珍草遍布，香气四溢）
无量宝树普庄严，开华发蕊色炽然，（无量的宝树普遍庄严，开花发蕊，颜色鲜艳）
种种名衣在其内，光云四照常圆满。（各种名贵的衣服在其内，光云四照，常保持圆满）
无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，（无量无边的大菩萨手持宝盖，焚香充满法界）
悉发一切妙音声，普转如来正法轮。（发出一切妙音声，普遍转动如来的正法轮）
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光明，（各种摩尼宝树的宝末形成，每一粒宝末都现出光明）
毗卢遮那清净身，悉入其中普令见。（毗卢遮那佛的清净身，全部进入其中，普遍让人们见到）
诸庄严中现佛身，无边色相无央数，（在各种庄严中显现佛身，无边的色相无数）
悉往十方无不遍，所化众生亦无限。（全都前往十方，无处不遍，所度化的众生也无量无边）
一切庄严出妙音，演说如来本愿轮，（一切庄严中发出妙音，演说如来的本愿轮）
十方所有净刹海，佛自在力咸令遍。（十方所有的清净佛国，佛的自在力使得这一切都普遍显现）
接着，普贤菩萨再次对大众说：\"各位佛子！在这个宇宙海洋的中央，大地皆由金刚构成，坚固而庄严，无法摧毁；平坦洁净，没有高低之分；以摩尼宝为轮，众宝构成其宝藏；各种形态的众生生活其上；摩尼宝交错点缀其间；撒布着宝末，铺满了莲花；香藏摩尼分布其中；各种装饰品如云般密集，汇集了三世一切佛国的装饰；摩尼妙宝织成网，展现出佛的所有境界，如天帝的网一般排列其中。各位佛子！这片宇宙海洋的大地，拥有如宇宙尘埃数那样多的庄严。\"
那时，普贤菩萨希望再次阐明其深意，借着佛的力量，审视四方，吟诵道：
其地平坦极清净，安住坚固无能坏，（这片土地平坦而极其清净，稳固安住，没有什么能够破坏它）
摩尼处处以为严，众宝于中相间错。（到处都是摩尼宝作为装饰，各种宝物相互交错）
金刚为地甚可悦，宝轮宝网具庄严，（金刚构成了地面，非常悦目，宝轮和宝网共同庄严）
莲华布上皆圆满，妙衣弥覆悉周遍。（莲花遍布其上，形态圆满，奇妙的衣服覆盖其上，遍及四周）
菩萨天冠宝璎珞，悉布其地为严好，（菩萨的天冠和宝璎珞，遍布地面作为装饰）
栴檀摩尼普散中，咸舒离垢妙光明。（栴檀和摩尼宝普散其中，都散发出清净光明）
宝华发焰出妙光，光焰如云照一切，（宝花发出火焰般的奇妙光芒，光芒如云照亮一切）
散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。（散布这些奇妙的花朵和宝物，普遍覆盖地面作为装饰）
密云兴布满十方，广大光明无有尽，（密云兴起遍布十方，广大的光明无穷无尽）
普至十方一切土，演说如来甘露法。（普遍到达十方一切土地，演说如来的甘露之法）
一切佛愿摩尼内，普现无边广大劫，（一切佛的愿望在摩尼宝中展现，无边广大的劫数）
最胜智者昔所行，于此宝中无不见。（最殊胜的智者过去的行为，在这宝中都能见到）
其地所有摩尼宝，一切佛刹咸来入，（这片土地上的所有摩尼宝，一切佛国都来进入）
彼诸佛刹一一尘，一切国土亦入中。（那些佛国的一粒尘埃，所有国土也都进入其中）
妙宝庄严华藏界，菩萨游行遍十方，（妙宝庄严的华藏世界，菩萨游行遍及十方）
演说大士诸弘愿，此是道场自在力。（演说大士的各种宏大愿望，这是道场的自在之力）
摩尼妙宝庄严地，放净光明备众饰，（摩尼宝庄严的土地，放出清净光明，具备各种装饰）
充满法界等虚空，佛力自然如是现。（充满整个法界，等同于虚空，佛的力量自然如此显现）
诸有修治普贤愿，入佛境界大智人，（所有修行普贤愿的人，进入佛的境界的大智者）
能知于此刹海中，如是一切诸神变。（能够了解在这佛国净土中，一切这样的神妙变化）
\"普贤菩萨再次对众人说：‘各位佛子！在这宇宙海洋的大地下，有着不可计数如佛刹微尘数的香水海，底部装饰着各种奇珍异宝，岸边镶嵌着妙香摩尼，最尊贵的毗卢遮那摩尼宝王编织成网覆盖其上。香水清澈透明，闪耀着各种宝色，其中充满了种种宝华，旋转分布其上；栴檀香粉沉淀于下，清澈见底；这里回响着佛的教诲，释放着宝光；无边的菩萨手持各式宝盖，展现着神通力量。一切世界的庄严景象，都在这里呈现。十层宝阶，有序排列；十重宝栏，环绕四周；如同四天下微尘数的宝花，名叫芬陀利的，盛开在水中；不可数计的宝幢，恒河沙数的宝衣铃网，同样数量的多彩宝华楼阁，以及数不尽的宝莲华城，和四天下微尘数的宝树林，宝焰摩尼编织成网，恒河沙数的栴檀香，佛言音光焰摩尼，以及无量的宝垣墙，将这一切环绕包围，装饰得周全而华丽。’\"
那时，普贤菩萨欲再次阐述其深意，借着佛的力量，审视十方，诵出如下诗篇：
此世界中大地上，有香水海摩尼严，（在这个世界的大地之上，有一个香水海，由摩尼宝庄严）
清净妙宝布其底，安住金刚不可坏。（清净的妙宝铺在其底部，安住于坚固的金刚之上，不可破坏）
香藏摩尼积成岸，日焰珠轮布若云，（香藏和摩尼堆积成了海岸，日焰珠像云一样分布）
莲华妙宝为璎珞，处处庄严净无垢。（莲花妙宝作为璎珞，处处庄严，清净无垢）
香水澄渟具众色，宝华旋布放光明，（香水清澈宁静，具有多种颜色，宝华旋转分布，放射出光明）
普震音声闻远近，以佛威神演妙法。（普遍震动的声音远近皆闻，以佛的威神演说妙法）
阶陛庄严具众宝，复以摩尼为间饰，（台阶庄严具备各种宝物，再用摩尼作为间隔装饰）
周回栏楯悉宝成，莲华珠网如云布。（周围的栏杆全部由宝物制成，莲花和珍珠形成的网如云般分布）
摩尼宝树列成行，华蕊敷荣光赫奕，（摩尼宝树排列成行，花朵盛开，光彩夺目）
种种乐音恒竞奏，佛神通力令如是。（各种乐音不断竞相演奏，是佛的神通力量使之如此）
种种妙宝芬陀利，敷布庄严香水海，（各种奇妙的宝物芬陀利，铺布庄严了香水海）
香焰光明无暂停，广大圆满皆充遍。（香焰光明从不停止，广大圆满遍布各地）
明珠宝幢恒炽盛，妙衣垂布为严饰，（明亮的珠宝幢永远炽盛，奇妙的衣服垂挂作为装饰）
摩尼铃网演法音，令其闻者趣佛智。（摩尼铃网演说法音，使听到的人趋向佛的智慧）
妙宝莲华作城廓，众彩摩尼所严莹，（奇妙的宝莲作为城墙，由多彩的摩尼所庄严）
真珠云影布四隅，如是庄严香水海。（珍珠云影分布在四角，如此庄严了香水海）
垣墙缭绕皆周匝，楼阁相望布其上，（围墙环绕周全，楼阁相互遥望分布在上面）
无量光明恒炽然，种种庄严清净海。（无量的光明永远炽燃，各种庄严清净的海）
毗卢遮那于往昔，种种刹海皆严净，（毗卢遮那在过去，庄严净化了各种刹海）
如是广大无有边，悉是如来自在力。（如此广大无边，全部是如来的自在力量所致）
\"接着，普贤菩萨再次对大众说：‘各位佛子！每一个香水海，都有四天下微尘数那么多的香水河环绕，它们以右旋流动，所有河岸都由金刚构成，净光摩尼作为装饰，常现佛的宝色光云和众生的言语之音。河水漩涡之处，显现出诸佛修因行的种种形象；摩尼宝网覆盖，众宝铃铛垂挂，所有世界海的庄严都在其中显现；摩尼宝云覆盖其上，云中显现出华藏世界中毗卢遮那佛的十方化身以及一切佛的神通事迹；云中还发出妙音，歌颂过去、现在、未来三世的佛与菩萨；香水之中，不断涌出宝焰光云，连绵不绝。如果详细讲述，每一条河都有世界海微尘数的装饰。’\"
那时，普贤菩萨希望再次深入阐明这个意义，凭借佛的力量，观察十方，诵出了这样的诗篇：
清净香流满大河，金刚妙宝为其岸，（清净的香流充满了大河，金刚妙宝作为它的两岸）
宝末为轮布其地，种种严饰皆珍好。（宝末如同车轮铺在地上，各种庄严装饰都非常珍贵美好）
宝阶行列妙庄严，栏楯周回悉殊丽，（宝阶行列庄严美妙，栏杆周围全部特别美丽）
真珠为藏众华饰，种种缨鬘共垂下。（真珠作为宝藏，众多的花饰，各种缨鬘共同垂挂下来）
香水宝光清净色，恒吐摩尼竞疾流，（香水和宝光的颜色清净，不断地吐出摩尼，水流湍急）
众华随浪皆摇动，悉奏乐音宣妙法。（众多的花随着波浪摇动，全都奏出乐音宣扬妙法）
细末栴檀作泥塿，一切妙宝同洄澓，（细末的栴檀作为泥堆，所有的妙宝一同洄聚）
香藏氛氲布在中，发焰流芬普周遍。（香藏散发香气弥漫其中，发出火焰般的芳香遍及四周）
河中出生诸妙宝，悉放光明色炽然，（河中生出各种妙宝，全都放出光明色彩鲜艳）
其光布影成台座，华盖珠璎皆具足。（它们的光芒形成台座，华盖和珠璎都齐全）
摩尼王中现佛身，光明普照十方刹，（摩尼王中显现出佛身，光明普照十方刹土）
以此为轮严饰地，香水映彻常盈满。（以此为轮庄严地面，香水清澈透明常常盈满）
摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，（摩尼作为网，金色作为铃，遍布香河演奏佛音）
克宣一切菩提道，及以普贤之妙行。（能够宣说一切菩提之道，以及普贤菩萨的妙行）
宝岸摩尼极清净，恒出如来本愿音，（宝岸摩尼极为清净，经常发出如来的本愿之声）
一切诸佛曩所行，其音普演皆令见。（一切诸佛过去所行之事，其声音普遍演说让人见到）
其河所有漩流处，菩萨如云常踊出，（这条河所有的漩涡之处，菩萨如云朵一般常常涌出）
悉往广大刹土中，乃至法界咸充满。（全都前往广大的刹土之中，乃至整个法界都充满了）
清净珠王布若云，一切香河悉弥覆，（清净的珠王布满如云，所有的香河都被覆盖）
其珠等佛眉间相，炳然显现诸佛影。（那些珠子就像佛眉间的标志，清晰地显现出诸佛的身影）
\"随后，普贤菩萨再次对大众说：‘各位佛子！这些香水河之间的地方，全都用各种奇珍异宝装饰得极为精美，每一处都拥有四天下微尘数那么多的众宝装饰；芬陀利花环绕四周，每一朵都代表着四天下微尘数；珍宝树林排列有序，每棵树中不断涌现各种庄严的云朵，摩尼宝王在其中闪烁，各种花香弥漫，处处洋溢；树木还发出微妙的音声，讲述着诸佛在所有劫中所修行的大愿；又散落着各种摩尼宝王，铺满大地，如：莲花轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、展现不可思议庄严色的摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、遍布十方的光网云摩尼宝王、展现一切诸佛神变的摩尼宝王、展现一切众生业报海的摩尼宝王……如此这般，有如世界海微尘数之多。在香水河之间的地方，这一切庄严都齐全具备。’\"
那时，普贤菩萨为了再次阐述其意，借着佛的神力，观察十方，吟诵道：
其地平坦极清净，真金摩尼共严饰，（这片土地平坦而极其清净，由真金和摩尼宝石共同庄严）
诸树行列荫其中，耸干垂条华若云。（树木排列成行遮荫其中，高耸的树干垂下的枝条像云朵般的花朵）
枝条妙宝所庄严，华焰成轮光四照，（枝条由奇妙的宝石庄严，花焰形成轮状光芒四射）
摩尼为果如云布，普使十方常现睹。（摩尼宝石作为果实布满如云，使十方众生常常得以看见）
摩尼布地皆充满，众华宝末共庄严，（地上布满了摩尼宝石，众多的花和宝末共同庄严）
复以摩尼作宫殿，悉现众生诸影像。（又以摩尼宝石建造宫殿，里面显现众生的各种影像）
诸佛影像摩尼王，普散其地靡不周，（诸佛的影像布满摩尼王石，遍布各地无处不在）
如是赫奕遍十方，一一尘中咸见佛。（如此光辉灿烂遍布十方，每一粒尘埃中都能见到佛）
妙宝庄严善分布，真珠灯网相间错，（奇妙的宝石庄严分布得当，珍珠和灯网交错布置）
处处悉有摩尼轮，一一皆现佛神通。（到处都有摩尼轮，每一个都显现佛的神通）
众宝庄严放大光，光中普现诸化佛，（众多的宝物庄严放射出大光明，光明中普遍显现化身的佛）
一一周行靡不遍，悉以十力广开演。（一个个周游无所不至，全都以十力广泛宣讲）
摩尼妙宝芬陀利，一切水中咸遍满，（摩尼和奇妙的宝石芬陀利，遍布所有的水中）
其华种种各不同，悉现光明无尽歇。（它们的花种类各异，全都显现光明无穷无尽）
三世所有诸庄严，摩尼果中皆显现，（三世所有的庄严，在摩尼果实中都显现出来）
体性无生不可取，此是如来自在力。（其体性无生不可取，这是如来的自在之力）
此地一切庄严中，悉现如来广大身，（在这片土地上的一切庄严中，全都显现如来的广大身）
彼亦不来亦不去，佛昔愿力皆令见。（它既不来也不去，由于佛陀昔日的愿力，使得这一切都能被看见）
此地一一微尘中，一切佛子修行道，（这片土地上每一粒微尘中，所有的佛子都在修行）
各见所记当来刹，随其意乐悉清净。（各自看到所记载的未来的刹土，随着他们的意愿，一切都变得清净）
\"此时，普贤菩萨再次对大众说：‘各位佛子！诸佛世尊的宇宙海洋，其庄严之妙，难以言喻。为何这么说呢？各位佛子！这华藏庄严的世界海洋，其每一处景象，都是由世界海洋微尘数那么多的清净功德装饰而成。’
\"那时，普贤菩萨为了再次深入其意，借着佛的神力，审视十方，诵出诗篇：
此刹海中一切处，悉以众宝为严饰，（在这个佛国净土中的一切地方，都用各种宝物来庄严）
发焰腾空布若云，光明洞彻常弥覆。（发出火焰腾空如同云彩，光明穿透一切，常常覆盖着）
摩尼吐云无有尽，十方佛影于中现，（摩尼宝石吐出的云彩无穷无尽，十方佛的影子在其中显现）
神通变化靡暂停，一切菩萨咸来集。（神通的变化从未停止，所有的菩萨都聚集而来）
一切摩尼演佛音，其音美妙不思议，（所有的摩尼宝石演说佛音，这些声音美妙不可思议）
毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。（毗卢遮那佛过去的行为，在这些宝物中常常能够听到和见到）
清净光明遍照尊，庄严具中皆现影，（清净光明的遍照尊，在庄严器具中都显现影子）
变化分身众围绕，一切刹海咸周遍。（变化的分身被众人围绕，遍布所有的佛国净土）
所有化佛皆如幻，求其来处不可得，（所有的化身佛都如同幻影，寻找它们的来源无法找到）
以佛境界威神力，一切刹中如是现。（凭借佛的境界和威神力，在一切佛国中就是这样显现）
如来自在神通事，悉遍十方诸国土，（如来的自在神通之事，遍布十方的国土）
以此刹海净庄严，一切皆于宝中见。（用这样的佛国净土来庄严，一切都在宝物中显现）
十方所有诸变化，一切皆如镜中像，（十方所有的变化，一切都如同镜中的影像）
但由如来昔所行，神通愿力而出生。（只是由于如来过去的行为，神通和愿力而生出）
若有能修普贤行，入于菩萨胜智海，（如果有能够修行普贤行的人，进入菩萨的殊胜智慧之海）
能于一切微尘中，普现其身净众刹。（能够在一切微尘中普遍显现自己的身，清净众刹）
不可思议亿大劫，亲近一切诸如来，（不可思议的亿万大劫中，亲近一切如来）
如其一切之所行，一刹那中悉能现。（如同他们的一切行为，在一刹那中都能显现）
诸佛国土如虚空，无等无生无有相，（诸佛的国土如同虚空，没有等比，没有生灭，没有相状）
为利众生普严净，本愿力故住其中。（为了利益众生普遍庄严清净，因为本愿力的缘故居住在其中）
那时，普贤菩萨再次对大众说：
\"各位佛子！你们想知道有哪些世界在这里安住吗？我这就告诉你们。在这不可说的佛刹微尘数的香水海中，有同样数量的世界种各自安放着；而在每一个世界种中，又有着不可说的佛刹微尘数的世界。各位佛子！这些世界种，在宇宙的海洋里，各自有着自己的位置，各自独特的形状，各自的本质，各处的方位，各自进入的方式，各自的装饰，各自的界限，各自的排列，各自的无差别性，各自受到的神力加持。
\"各位佛子！这些世界种，有的依托在巨大的莲花海上，有的依托在无边色彩的宝花海上，有的依托在一切珍珠藏宝的璎珞海上，有的依托在香水海上，有的依托在一切花海上，有的依托在摩尼宝网海上，有的依托在漩流光海上，有的依托在菩萨宝庄严冠海上，有的依托在各种众生身海上，有的依托在一切佛音声的摩尼王海上……如果要详细列举，就如同世界海的微尘一样多。
\"各位佛子！所有这些世界种，有的形状像须弥山，有的像江河，有的像回转的盘旋，有的像漩涡，有的像车轮的轮辋，有的像祭祀的坛场，有的像森林，有的像楼阁，有的像山峰，有的像平面，有的像胚胎，有的像莲花，有的像佉勒迦（即坛城），有的像众生的身体，有的像云朵，有的像诸佛的相貌，有的像圆满的光明，有的像各种珠宝的网，有的像所有大门的形状，有的像各种装饰品的形状……如果要详细说明，数量也是如同世界海的微尘一样多。
\"各位佛子！这些世界种，有的以十方的摩尼云为本体，有的以各种色彩的火焰为本体，有的以各种光明为本体，有的以宝香的火焰为本体，有的以一切宝物装饰的花朵为本体，有的以菩萨的形象为本体，有的以诸佛的光明为本体，有的以佛的色相为本体，有的以单一宝光为本体，有的以众宝光为本体，有的以一切众生福德海的音声为本体，有的以一切众生诸业海的音声为本体，有的以一切佛境界的清净音声为本体，有的以一切菩萨大愿海的音声为本体，有的以一切佛方便的音声为本体，有的以一切刹土庄严具的成坏音声为本体，有的以无边佛的音声为本体，有的以一切佛变化的音声为本体，有的以一切众生善的音声为本体，有的以一切佛功德海的清净音声为本体……如果要详细展开，同样有世界海的微尘数那么多。\"
这时，普贤菩萨希望再次深入阐明其意，借着佛的力量，审视十方，诵出了这样的赞颂：
刹种坚固妙庄严，广大清净光明藏，（刹种坚固并且奇妙地庄严，广阔清净且充满了光明）
依止莲华宝海住，或有住于香海等。（依止莲花宝海居住，有的则住在香海等地）
须弥城树坛墠形，一切刹种遍十方，（像须弥山、城市、树木、坛场等各种形状，所有的刹种遍布十方）
种种庄严形相别，各各布列而安住。（各种庄严的形态分别，各自分布而安住）
或有体是净光明，或是华藏及宝云，（有的刹种本身是清净光明，有的则是花藏或者宝云）
或有刹种焰所成，安住摩尼不坏藏。（有的刹种是由火焰构成，安住于摩尼宝石中永不损坏）
灯云焰彩光明等，种种无边清净色，（灯云焰火五彩斑斓光明等，各种无边际的清净颜色）
或有言音以为体，是佛所演不思议。（有的是以言音作为本质，是佛陀演化的不可思议）
或是愿力所出音，神变音声为体性，（或者是愿力所发出的声音，神变的音声作为体性）
一切众生大福业，佛功德音亦如是。（一切众生的大福德业报，佛陀的功德音也是如此）
刹种一一差别门，不可思议无有尽，（刹种每一种差别的门径，不可思议且无穷无尽）
如是十方皆遍满，广大庄严现神力。（如此这般遍布十方，广大的庄严显示了神力）
十方所有广大刹，悉来入此世界种，（十方所有的广大刹土，全部都来到这个世界种）
虽见十方普入中，而实无来无所入。（虽然看到十方都进入其中，但实际上既没有来也没有进入）
以一刹种入一切，一切入一亦无余，（以一个刹种进入一切刹种，一切刹种进入一个刹种也不剩）
体相如本无差别，无等无量悉周遍。（体相如同本来一样没有差别，没有等比，无数量地遍及一切）
一切国土微尘中，普见如来在其所，（在一切国土的微尘中，普遍见到如来就在那里）
愿海言音若雷震，一切众生悉调伏。（愿海的语言如雷震响，一切众生都被调伏）
佛身周遍一切刹，无数菩萨亦充满，（佛身遍布一切刹土，无数的菩萨也充满了）
如来自在无等伦，普化一切诸含识。（如来的自在无与伦比，普化了一切有情众生）
这时，普贤菩萨再次对大众说：
\"各位佛子们！在这华藏庄严世界海中，有数不尽的香水海，它们如同天帝的珠宝网一样，遍布在整个宇宙中。各位佛子们！在这中央的香水海，名字叫做‘无边妙华光’，它的底部铺满了能显现所有菩萨形象的摩尼王幢，从中生长出一朵大莲花，名为‘一切香摩尼王庄严’。在这朵大莲花之上，有一个世界种安放着，叫做‘普照十方炽然宝光明’，这个世界的实体由一切装饰品组成，其中有不可数的佛刹微尘数世界排列其中。在这个世界种的最底层，有一个世界名叫‘最胜光遍照’，它的边缘装饰着一切金刚的光辉轮，依托在各种珍贵的摩尼华上。这个世界的形状如同一颗摩尼宝，上面覆盖着层层叠叠的宝华云，周围被佛刹微尘数的世界环绕，各种形态，各种装饰，其中的佛叫做‘净眼离垢灯’。
再往上，穿过同样数量的佛刹微尘数世界，有一个世界名叫‘种种香莲华妙庄严’，它的边缘以一切装饰品为界，依托在宝莲华的网络上，形状宛如狮子的宝座，被各种宝色的珠帘云覆盖，周围被两个佛刹微尘数的世界围绕，那里的佛名为‘师子光胜照’。
再继续往上，每穿越一个佛刹微尘数的世界，就有一个新的世界，例如：‘一切宝庄严普照光’，以香风轮为界，依托在各种宝华的璎珞上，形状有八个棱角，上方有妙光摩尼日轮云覆盖，周围有三个佛刹微尘数的世界，佛号为‘净光智胜幢’；还有一个‘种种光明华庄严’世界，以一切宝王为界，依托在多彩的金刚柱海中，形状像摩尼莲花，被金刚摩尼宝光云覆盖，周围有四个佛刹微尘数的世界，这个世界的特质是纯一清净，佛的名号是‘金刚光明无量精进力善出现’。
再往上，经过佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“普放妙华光”，它的边际由一切宝铃装饰的网构成，坐落在由各种树林和宝轮交织的网络海上；这个世界形状四四方方，又带有多个棱角，顶部覆盖着梵音摩尼王构成的云彩，周围有五个佛刹微尘数的世界环绕，那个世界的佛被称为“香光喜力海”。
继续向上，经过同样数量的世界，又有一个世界名为“净妙光明”，它的边际是宝王庄严的幢，建立在金刚宫殿的海洋之上；这个世界的形状是正方形，上面覆盖着摩尼轮和髻状的帐幕云，周围有六个佛刹微尘数的世界环绕，这里的佛名为“普光自在幢”。
更上一层，经过同样数量的世界，存在一个世界，名唤“众华焰庄严”，它的边际以各种花卉的装饰为界，安放在充满各种宝色光芒的海洋中；这个世界的形态就像宏伟的楼阁，被各种颜色的宝衣和珍珠栏杆云覆盖，周围有七个佛刹微尘数的世界围绕，整个世界纯净无比，该世界的佛号为“欢喜海功德名称自在光”。
继续向上，穿越佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“出生威力地”，它的边际装饰着能发出一切声音的摩尼王，建立在各种宝色的莲花座虚空海上；这个世界看起来像因陀罗的网，被无边色彩的花云覆盖，周围有八个佛刹微尘数的世界环绕，该世界的佛被称为“广大名称智海幢”。
再往更高处，经过相同数量的世界，有一个世界名为“出妙音声”，它的边际是心王摩尼的庄严轮，位于永恒播放着妙音的摩尼王海之上；这个世界形状类似梵天的身形，被无量宝物装饰的师子座云覆盖，周围有九个佛刹微尘数的世界围绕，这里的佛号为“清净月光明相无能摧伏”。
再往上方，跨过相当于佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“金刚幢”，它的边际以无尽庄严的珍珠藏宝璎珞为界，安坐在一切宝物装饰的师子座摩尼海之上；这个世界的形状呈完美的圆形，被十须弥山微尘数的香摩尼华须弥云覆盖，周围被十佛刹微尘数的世界紧紧环绕，那里的环境纯净无比，佛的称号是“一切法海最胜王”。
继续向上，同样越过佛刹微尘数的世界，另一个世界名为“恒出现帝青宝光明”，它的边际由极坚固、不可破坏的金刚庄严构成，依托在各式各样的奇异花海之中；这个世界外形如同半弯的月亮，上方覆盖着天界宝帐构成的云彩，周围有十一佛刹微尘数的世界环抱，此地的佛被称为“无量功德法”。
再上一层，穿越同等数量的世界，又有一个世界，名曰“光明照耀”，它的边际以普照的庄严为界，坐落于旋转的华香海中；其形状模仿花朵旋转的模样，上面覆盖着各种彩衣形成的云朵，周围有十二佛刹微尘数的世界围绕，该世界的佛号为“超释梵”。
继续向上，直到抵达我们的世界，名为“娑婆”，其边际以金刚庄严为限，由各色风轮支撑的莲花网承载；它如虚空般开阔，顶部覆盖着圆满天宫装饰的虚空云，周围被十三佛刹微尘数的世界环绕，此世界的佛即为伟大的毗卢遮那如来世尊。
继续往上，每越过佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“寂静离尘光”，它的边际装饰着一切宝物，依附于各种宝衣构成的海中；其形状仿佛手持金刚的造型，被无边色彩的金刚云覆盖，周围有十四佛刹微尘数的世界环绕，那里的佛尊号为“遍法界胜音”。
再往更高的地方，跨过相当于佛刹微尘数的世界，有一个世界名叫“众妙光明灯”，它的边际以一切华美的帐幕为界，坐落在洁净的华网海中；这个世界的形状像卍字符号，覆盖着摩尼树和香水海的云朵，周围被十五佛刹微尘数的世界紧紧环绕，一片纯净无暇，那里的佛被称为“不可摧伏力普照幢”。
继续向上，每越过佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“清净光遍照”，它的边际由无尽的宝云摩尼王构成，依托在各色香焰莲花的海洋中；这个世界形状酷似龟壳，顶上覆盖着圆光摩尼轮和栴檀香的云，周围有十六佛刹微尘数的世界环绕，那里的佛号为“清净日功德眼”。
再上一层，经过同样数量的世界，有一个世界名叫“宝庄严藏”，它的边际由代表一切众生形态的摩尼王界定，立足于光明宝藏的摩尼王海中；这个世界的形状有八个角，被所有轮围山的宝物和华丽花树的网络覆盖，周围有十七佛刹微尘数的世界簇拥，那里的佛被称为“无碍智光明遍照十方”。
继续往上，每越过高如佛刹微尘数的世界，有一个世界名为“离尘”，它的边际装饰着一切殊胜的相貌，坐落在众多美妙华彩的师子座海中；形状如同珍珠项链，顶上铺展着一切宝香摩尼王的圆光云，周围有十八佛刹微尘数的世界围绕，纯净无比，那里的佛尊号为“无量方便最胜幢”。
再上行，穿越同等数量的世界，有一个世界名为“清净光普照”，它的边际以无尽的宝云摩尼王为界，建立在无量色彩的香焰须弥山海之上；这个世界的布局犹如宝花排列，顶上覆盖着无边色彩的光明摩尼王和帝青色的云，周围有十九佛刹微尘数的世界环绕，佛号为“普照法界虚空光”。
最终，再向上越过佛刹微尘数的世界，到达一个世界，名为“妙宝焰”，它的边际由普光明的日月宝构成，依托于象征一切诸天形象的摩尼王海；这个世界形态如同华丽的装饰品，顶部覆盖着一切宝衣的幢云和摩尼灯的藏网，周围有二十佛刹微尘数的世界围绕，一片纯然清静，那里的佛尊称为“福德相光明”。
\"各位佛子！在这个名叫‘遍照十方炽然宝光明’的世界种中，有着如此众多、不可数尽的佛刹微尘数般广阔的世界，它们各自有着不同的依托、形状、本质、方向、进入方式、装饰、边界、排列、无差别性，以及受到的不同神力加持，它们相互之间紧密围绕。具体来说，有如下的世界类型：十佛刹微尘数的世界如同旋转的轮盘，十佛刹微尘数的世界如江河蜿蜒，十佛刹微尘数的世界如同漩涡，十佛刹微尘数的世界像车轮的轮圈，十佛刹微尘数的世界像祭坛，十佛刹微尘数的世界如森林密布，十佛刹微尘数的世界如高楼大厦，十佛刹微尘数的世界像戒律之塔，十佛刹微尘数的世界是正方形，十佛刹微尘数的世界如胎儿在母体，十佛刹微尘数的世界如莲花绽放，十佛刹微尘数的世界像佉勒迦（坛城），十佛刹微尘数的世界模拟各种众生的形态，十佛刹微尘数的世界呈现佛的相貌，十佛刹微尘数的世界如圆光环绕，十佛刹微尘数的世界似云朵漂浮，十佛刹微尘数的世界如网状交织，十佛刹微尘数的世界像门扉错落……如此这般，有不可数尽的佛刹微尘数之多。每一个这样的世界，又各自被十佛刹微尘数的广大世界紧紧环绕。这些世界，每一个又各自拥有上述所说的微尘数世界作为它的附属。总而言之，所有提及的世界，都存在于这个无边妙华光的香水海及其周边围绕的香水河之中。\"