奥托的一系列布置,起到了良好的效果,被属国求救的神圣王国,面对这个改造后的名称和旗帜,产生了深深的忌惮,不得不旁敲侧击的打听革命军与夏国的关系,耽误了时间不说,最后还因为夏国的表态,不情不愿的采取了和平谈判的策略。
而神殿派来的代表,叫做伦德·凯恩。
这位曾经在神殿派往夏国的雇佣兵团中担任主祭神官,堪称神国的第一代政委,在长达两年的时间中,伦德如饥似渴的汲取着夏国的知识和营养,一步一步的完善了自己的思想,率先提出了“神圣社会主义”的理论。
伦德所在的家族,在神国也是个大家族,祖先杰瑞德·凯恩是初代神皇的侍卫,父亲坦纳是都祭司,相当于省部级大员,母亲阿德拉斯是神殿祭司团成员,大约可以理解为国家中央医疗队成员,妻子米莉亚·法琳,虽然还在神殿进修过程中,但妻子的家族,可是神国南部的圣殿骑士团世袭首领。
这么个强大的背景之下,凯恩的想法尽管有些离经叛道,裁判所也只是睁一只眼闭一只眼,就这么一来二去,从“神明慈悲”到“神圣社会”,再到“生命皆为子民,神明解放世界”,渐渐地,一个星光版的解放神学,初见雏形。
老枢相希门内斯听说了他的见解之后,特地把伦德召回了神国。
面对全新的世界形势,有识之士们都在睁开眼睛看世界,而希门内斯作为神国最大的改革派领袖,一直对此报以极大的关注。
经过一番长谈之后,老枢相认可了他理论中一部分内容的可行性,鼓励他继续完善,争取完成神殿经义与社会主义的完美结合。
在神圣王国,你说别的未必管用,你说希门内斯老大人点头称赞,那可就等于神明背书了。
于是,伦德·凯恩的名声迅速传遍了神国内外,以至于这次北地三国爆发革命之时,因为两种思潮都是借鉴自夏国,又存在很多的共同点,很多人甚至认为,解放神学,和农工联合,是一回事。
说法传到伦德这边,伦德表示不能苟同,都是神明的子嗣,岂有互相残杀来追求公平的道理。
而听到了这个传闻的奥托,更是冷冷的哼了一声。
“解放之下,焉有神学!”
所以,这场谈判,意识形态方面没有任何弥合的空间,只能进行利益交换了。
紧随着前后脚,神国谈判代表伦德刚刚和农工联合革命军见上面,夏国特派代表商无恙也来到了雷泽郡国的地界。
来了以后,先跟伦德打了个招呼,表明立场:听说这片区域出现了使用夏国武器大规模交战的情况,我就看看怎么回事儿,有没有影响大陆稳定的不安定因素,你们谈你们的,我只听不说话。
商无恙说的,是前不久发生在红土郡国第二大城市的一场大规模战斗,双方先后动用了轻重枪支、手榴弹、迫击炮、掷弹筒、火箭筒等各型号热武器,甚至进攻方在进攻城墙时还动用了地道加埋炸药的战术,导致红土郡国重镇易手。
夏国首要关心的问题就是,你们这武器哪来的?
还能哪来的?买的呗。
稍微一溯源,夏国就搞清楚了来龙去脉。
当年在与联合王国交战时期,曾有王国军队强征数百万难民作为炮灰,结果难民反戈一击,三十六路义军反攻联合王国,什么绿林赤眉,白莲黄巾,一路发展成数百支队伍,搅得大陆天翻地覆的历史旧事。
都已经是炮灰了,义军的武力阶位自然不能和王国正规军相比,在这种近乎一见仗就一边倒的局面下,出于对义军悲惨遭遇的同情,夏国向义军输送了大量的轻型武器。
不过呢,后面义军不争气,打下一部分地盘后,也开始争权夺利,鱼肉乡民,最终大部分死走逃亡伤,直到各大王国先后下场,击溃了联合王国的政府军,此时,还留下了十六个勉强还算有点正形的组织,被联盟划给了一些土地,形成了十六个小郡国,牢牢拱卫着解体后的两大联合带孝子。
这些意外获得了政权的义军组织,会呈现出什么德性,大家用脚趾头也能想的出来。
面对这种局面,眼看夏国派驻的指导人员,被他们定性成了“争权夺利”的对手,夏国干脆的做了撤回,接下来,就与夏国历史的剧本一样了。
既然不能指望这群泥腿子有什么政治远见,那么眼前的利益就是他们迫切需要兑现的东西,随后,大量夏国支援的军火流入了星光世界的二手市场,一副欣欣向荣的景象。
雷泽郡国借机大肆采购,其他郡国也多少弄了三瓜两枣,于是,这场热武器的大战,就这么拉开了序幕。
调查结果出炉,商无恙迅速将信息通报给各方,明确了本场战事的爆发中,夏国并未向任何一方输出思想、人员、武器,并非战争关联方。夏国建议交战双方先停火休战,充分沟通,积极谈判,通过和平的方式解决争端。
虽然夏国这是建议,但此刻的关联各方都觉得,最好还是听取一下夏国的“建议”。
毕竟,上一个坚决不听夏国建议的,叫做帕瓦奥·德克斯·沃尔特斯,一个曾经在大陆上无人敢直呼其名的君王,现在,如果正常投胎的话,应该快要学会走路了吧。
不过,夏国的调查,还是有一些不够严谨的地方。
在奥托大人的阵中,不仅有夏国人,还有其他的蓝星人,他们共同组建了一个为奥托提供服务的顾问团。
在蓝星因为彻头彻尾的天灾失去了秩序,夏国从托庇于旗下的领土中,征调了一部分人前往星光世界,参与新世界的开发与建设,在这其中,难免有一些不愿意好好干活,只想着一步登天的投机分子,因为机缘巧合,投奔到了奥托的麾下。
这里面,就有一对死对头,到了这儿,当然用的都是化名,夏国的这位自称叫做王一,名字是相当敷衍,而另一位则是来自夏国曾经的南部邻国谅国,属于京族,给自己起名叫做带土。
这两位平时动辄吵得天昏地暗,不管谁提的意见,另一位总要吹毛求疵的挑一挑问题,然而这一次,却罕见的保持了观点一致。
得给夏国这个面子,先谈。
奥托有些好奇的看向带土:“王先生是夏人,这么说我可以理解,你平日不是一直对夏国颇有成见的吗?这次为何……”
带土深深长叹,语音略带凄凉的说道:“奥托主席读了这么久的夏国历史,自然知道,夏国的这种革命思想,来自于近一百多年来遭受的帝国主义压迫。”
“但对我谅国来说,帝国主义的压迫,可是整整持续了两千多年。”
“您猜,这个帝国主义,是何方神圣呢?”