于君山之巅，至群山之怀抱，自碧波荡漾之畔，一曲荡气回肠的史诗，自古老岁月中悠然响起，颂扬着那位老道士以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的非凡壮举。
曾几何时，在那宁静祥和的山脚下，一群邪恶的鬼灵门徒肆意妄为、横行霸道。他们犹如瘟疫一般蔓延开来，所到之处皆被阴霾笼罩，原本安居乐业的百姓们如今却是哀鸿遍野、苦不堪言。
然而，就在人们深陷绝望之际，奇迹发生了！仿佛只是转瞬之间，那曾经令人生畏的鬼灵门徒所盘踞的坟场，竟然如同清晨的薄雾一般渐渐消散得无影无踪。只留下满地的猩红血迹和在风中隐隐传来的阵阵悲鸣，似乎在向世人诉说着那场惊心动魄的正邪之战，以及正义之光是如何以排山倒海之势穿透重重黑暗，最终将这片土地重新照亮。
随着时间悄然流逝，几周的光阴转瞬即逝。在那巍峨耸立的君山深处，又一处隐匿的鬼灵据点浮出水面。面对这新的威胁，那位德高望重的老道士挺身而出。只见他施展出雷霆万钧的手段，每一招都蕴含着无尽的威力，令人叹为观止。刹那间，风云变色，电闪雷鸣，那不可一世的鬼灵据点在老道士的强大攻势之下瞬间土崩瓦解，化为一片废墟。
老道士的英勇事迹迅速传遍四方，他的名字宛如春日里的和风细雨，无声地滋润着这片长久以来饱受苦难、渴望光明的土地。而他所创造的辉煌成就，则如同一幅幅波澜壮阔的历史画卷，在人们心中徐徐展开，成为永恒的传奇。
在民间，人们口口声声、交头接耳地传颂着那位神秘老道士的英勇事迹。据说，他身形矫健得如同飞燕一般轻盈，能够轻松自如地跃上高耸入云的屋檐之巅，仿佛和风儿一同翩翩起舞。时而，东方会涌起一团紫气，那老道士便手持闪电般闪耀的利剑，迅猛地划过辽阔的长空，瞬间将邪恶的妖魔斩杀殆尽。那一刻，他身上散发出的光芒耀眼夺目，宛如一轮烈日当空，照亮了原本被黑暗笼罩的世界。
还有人说，即便老道士身负重伤，但他的意志力却坚如钢铁。他毫不退缩，毅然决然地以自己的血肉之躯，铸就起一座象征正义的不朽丰碑。这座丰碑高高矗立在君山之巅，犹如一盏永不熄灭的灯塔，为过往的行人指引着前进的方向。
然而，鬼灵门并不甘心就此罢休。他们派出了处于筑基之巅境界的强大高手前来进犯，妄图挫败老道士的威名。但这些所谓的强者，最终都在老道士的辉煌传奇面前黯然失色，纷纷化作微不足道的尘埃，消散在历史长河之中，仅留下一抹模糊不清的残影。
老道士的传说就像是一首慷慨激昂的战歌，无论是白发苍苍的老者，还是懵懂无知的孩童，每当提及这位老道士，眼中都会流露出敬仰之情，心中充满了对那段传奇故事的无限遐想。
老君背剑救沧桑，乱世之中，道士岂能不入世救济天下！太平时节道士隐居遁世修行，乱世之中道士入世杀敌，就是道家历来传统。
一月之后，时值初冬，君山之巅，寒风凛冽，却也是决战之时。此地，自古以来便是英雄豪杰一决雌雄的舞台，而今，老道士与鬼灵门筑基顶峰修士的生死对决，更添了几分悲壮与苍凉。
当第一缕晨光照亮天际的时候，整个世界都还沉浸在一片宁静之中。然而，在遥远的君山之巅，却有一团团淡淡的雾气正悄悄地升腾起来。这些雾气宛如轻柔的薄纱一般，轻轻地覆盖在了山峰之上，使得原本雄伟壮观的君山瞬间变得如梦似幻、神秘莫测。
山巅的树木在微风中轻轻摇曳着身姿，它们的影子也随之舞动起来，仿佛是一群正在跳着优美舞蹈的精灵。而那暗黑色的晨曦，则像是一个害羞的孩子，在寒冷的寒风中慢慢地向后退缩着，似乎不敢轻易地靠近这片即将展开激战的土地。
就在这时，天边突然出现了一抹绚丽的紫色。这抹紫色犹如一道闪电划破了黑暗的天空，它的光芒越来越强烈，渐渐地将周围的云彩都染成了同一种颜色。这抹紫色不仅仅是一种美丽的自然景象，更是希望的色彩和胜利的象征。它仿佛在向世人宣告：今天在这里，将会有一场惊世骇俗的绝世对决；而在这场战斗中，必定会有一位真正的英雄横空出世，崭露头角！
君山之巅，云雾缭绕之间，一块巨大的石头宛如从天而降一般，静静地矗立着。传说在远古时代，一颗神秘而庞大的巨石，穿越无尽的星空，以雷霆万钧之势自天外呼啸而来，最终稳稳地落在了君山之巅。
这块巨石就这样突兀地出现在君山之巅，仿佛是上天特意放置在此处的一件神奇礼物。它与周围的青山翠柏形成了鲜明的对比，显得格外引人注目。
自古以来，无数的文人墨客被这巨石在高山之巅的突兀所震撼和吸引。他们不辞辛劳地登上君山，只为一睹这奇异景观的风采。面对如此壮观的景象，诗人们文思泉涌，挥毫泼墨；画家们则精心描绘，试图将这独特的画面永远定格在画布之上。
终于，有一位才华横溢的书法家，在巨石上题下了“飞来石”三个龙飞凤舞、气势磅礴的大字。这三个字犹如燃烧的火焰，鲜红如血，在阳光的照耀下熠熠生辉，给这块原本就充满神秘色彩的巨石更增添了几分庄严肃穆之感。
站在巨石之下，仰头望去，只见其高耸入云，直插天际。那巍峨的身姿让人不禁感叹大自然的鬼斧神工和宇宙的无穷奥秘。
巍峨耸立的飞来巨石之巅，一位面容沧桑的老道士正静静地盘膝而坐。他的周身被一层浓郁得化不开的紫气所环绕，这紫气犹如灵动的蛟龙，时而盘旋飞舞，时而凝聚成神秘的符文，使得这位老道士看上去宛如一位超脱尘世、超凡脱俗的仙人一般，令人心生敬畏之情。
然而，当目光落在他身上那件破烂不堪的衣衫时，人们不禁心中一震。那原本简朴清洁的道袍此刻已变得污浊不堪，上面还沾染着大片触目惊心的血迹。这些血迹有的已经干涸，呈现出暗黑色；有的则依旧鲜红欲滴，仿佛刚刚流淌而出。从这些血迹可以想见，这位老道士定然是经历了无数次惊心动魄的生死考验，才会落得如此狼狈的模样。
但是，最为引人注目的还是他那双眼睛。尽管他的身体饱受创伤，但他的眼神却是异常地明亮，犹如夜空中最璀璨的星辰般熠熠生辉。那眼中闪烁着的光芒，既有着不屈服于命运的坚毅，又有着面对重重困难也绝不退缩的果敢和坚韧。正是凭借着这样一双充满力量的眼眸，他毅然决然地成为了这场决战中的无畏勇士，独自一人肩负起守护君山安宁的重任。
在对面不远处，一棵挺拔的松树下，赫然站立着一名身着一袭黑衣的鬼灵门筑基顶峰修士。只见他双手紧紧握着一柄造型奇特、阴森恐怖的骷髅头法杖，脸上露出让人不寒而栗的怪笑，那笑声此起彼伏，连绵不绝，在这静谧的环境中显得格外突兀和刺耳，直叫人浑身汗毛倒竖，毛骨悚然。
再看那柄骷髅头法杖，它的双眼处空洞无物，但又似乎隐藏着某种难以言喻的诡异力量。此刻，正有一滴滴漆黑如墨的液体从其眼眶中缓缓滴落下来，滴落在地面时，发出一阵“滋滋”的声响，仿佛是来自地狱深处的恶鬼在低声咆哮，又似是死神悄然临近时所发出的不祥之音，每一声都仿佛在无情地预示着死亡即将降临人间。
毫无疑问，这位散发着无尽邪恶气息的鬼灵门修士，正是这场惊心动魄大决战中的另一个关键人物。他背负着邪恶之名，肆无忌惮地挑战着世间正义的最后底线，一场生死较量已然在所难免！
随着天边紫气的愈发浓郁，决战一触即发。老道士深吸一口气，紫气更加浓郁，仿佛要凝聚成实质，与天地共鸣。而鬼灵门修士，则怪笑一声，手中的骷髅头猛然抬起，黑色的液体如同潮水般涌出，向着老道士席卷而去。
绝世高手的决胜局，就此展开。寒风呼啸，雾气翻腾，君山之巅，一场关乎正义与邪恶的较量，正在上演。老道士与鬼灵门修士，将在这片土地上，用他们的生命，书写着属于自己的传奇。
道教典籍中确实记载了关于采气之术的内容，以下是一些原文及其译文：
一、《上清握中诀》中的采气法
原文
? 服日气法：“平旦伺日初出，乃对日叩齿九通。心呼：‘日魂珠景，照韬绿映，回霞赤童，玄炎飙像。’仍冥目，握固，存日中五色流霞，皆来接身。下至两足，上至头顶。又令光霞中有紫气，如目童，累数十重，与五色俱来，入口吞之，四十五咽气。又咽液九过，叩齿九通。”
? 服月精法：“伺月初出，对月，叩齿十通。心呼：‘月魄暖萧，芬艳翳寥，婉虚灵兰，郁华结翘，淳金清莹，兄容台标。’仍冥目，握固，存日中五色流精皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光精中有黄气如目童数十重，与五色俱来，入口吞之，五十咽气。”
译文
? 服日气法：清晨等到太阳初升时，面对太阳叩齿九次。心中默念咒语：“日魂珠景，照韬绿映，回霞赤童，玄炎飙像。”然后闭目，握紧拳头，想象太阳中的五色流霞都来接近自己的身体。这些流霞从脚下上升到头顶。同时，想象光霞中有紫色的气，像瞳孔一样，重重叠叠数十层，与五色流霞一起进入口中吞下，一共吞咽四十五次。之后再吞咽口中津液九次，叩齿九次。
? 服月精法：等到月初月亮升起时，面对月亮，叩齿十次。心中默念咒语：“月魄暖萧，芬艳翳寥，婉虚灵兰，郁华结翘，淳金清莹，兄容台标。”然后闭目，握紧拳头，想象月亮中的五色流精都来接近自己的身体。这些流精从脚下上升到头顶。同时，想象光精中有黄色的气，像瞳孔一样，重重叠叠数十层，与五色流精一起进入口中吞下，一共吞咽五十次。
二、《道枢·众妙篇》中的采气法
原文
“至游子曰：善乎！上清紫文之言，曰吞日月之气与其光焉，是为赤丹金精不景水母者也。其法：于日之出也，东向，扣吾齿者九，瞑目握固，而想五色之流霞、俱入于口。于月之出也，西向，扣齿者十，瞑目握固，而想其中五色精光，俱入于口。”
译文
至游子说：好啊！上清紫文中说，吞日月的气与光，就能得到赤丹金精和不景水母的能量。方法是：在太阳升起时，面朝东方，叩齿九次，闭目握紧拳头，想象五色流霞都进入口中。在月亮升起时，面朝西方，叩齿十次，闭目握紧拳头，想象月中的五色精光都进入口中。
三、《道枢·服雾篇》中的采气法
原文
“平旦之初，坐卧任己，先瞑其目，内观五脏，而后口出呼气二十四过，目见五色之气，绕缠乎尺宅之上，纳乎玉池之中者五十过，咽津者亦如之。”
译文
清晨之初，无论是坐着还是躺着都可以，先闭上眼睛，内观五脏。然后呼气二十四次，想象五色之气缠绕在身体周围并进入体内。接着将这股气纳入玉池（指口）中五十次，并同时吞咽津液。
四、《太上养生胎息气经》中的内脏服气法（节选）
原文及译文
? 肺脏：用哂（息）为泻，呼为补。夫肺兑之气，金之精，其气白。肺合大肠，上主鼻。多怖惧，魄离肺也，不耐寒。肺薄，颜色鲜白。肺无他病，大肠鸣，气拥也。频嘘不详。立秋日平旦，面正西坐，鸣天鼓七通，饮玉泉浆三咽，瞑目，正思兑宫白气入口，吞之三，则童神安，百殃不能殃，兵刃不能害。延年益寿，谓补泻神气，安息灵魂。
译文：对肺脏，用哂（一种呼吸方式）为泻法，呼为补法。肺脏属兑之气，是金的精华，其气为白色。肺与大肠相合，上通于鼻。人如果经常恐惧，魂魄就会离开肺脏，肺脏不耐寒。肺脏的颜色鲜白且较薄。如果肺没有其他疾病，但大肠鸣叫，就是气拥堵在肺。经常叹息不好。在立秋日的清晨，面朝西坐，叩齿七次，吞咽玉泉浆三口，闭目，想象兑宫（西方）的白色之气进入口中，吞咽三次。这样可以使心神安宁，避免各种灾祸和伤害，延年益寿。这是补泻神气、安息灵魂的方法。
（注：由于《太上养生胎息气经》中涉及的内脏服气法较多且详细，此处仅节选了肺脏的服气法作为示例。）
以上原文及译文展示了道教典籍中关于采气之术的不同方法和应用场景。这些采气法通常与呼吸、意念、存想等修炼方法相结合，旨在通过采集天地日月之精气来培补自身元气，达到强身健体、延年益寿的目的。