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玄奘当然还记得,异界前世的那个西游故事中。

猴子在脱离五行山封印后不久,前不着村后不着店的,路途上却突然遇到了六个强盗。

这六位强盗,分别唤作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。

一听就知道,不是正常人的名字。

猴子见这六个冲上来剪径,只任由他们劈砍一阵,便抡起棍子将贼人都打杀了。

有人说,此六者亦被称之为“六贼”。

不是实际意义上的贼,而是“六根”眼耳鼻舌身意,认知“六尘”而产生的一种“六识”。

它们,是引发烦恼的根源,是修行者需要远离的对象。

孙猴子打杀了“六贼”,便意味着自身已经“六根”清净,可入佛门、修正果了。

但也有人认为,猴子打杀“六贼”的举动,正好象征着他心性上的不成熟。

因为“六贼”不过是“六根”认知“六尘”得到的表象。

“六根”不净,则“六贼”丛生无穷无尽,斩掉旧的又生新的,努力不过徒增烦恼。

还有人不屑的表示,那就是六个文盲盗匪,请人给自己取的道上“诨名”罢了。

反正都是拦路的恶徒,想要劫猴哥的道,那就是他们自寻死路。

对于猴哥而言,顺手便打杀了,这就和走路时不慎踩死六只小虫,没有任何区别。

能死在猴哥手里,还是他们六个的造化呢。

这点破事,第二天日出前就应该被彻底忘掉,根本就不值得分析来分析去。

而在这个世界,玄奘不按顺序行动,带着猴子跳过正路,直接来这里见了乌巢禅师。

但关于猴子的,或许,也是自己的“六根”与“六贼”。

玄奘还是打算,好好利用一番的。

以六根清净竹的力量,作为桥梁与媒介。

这将直接关系着今夜,他能否再次“梦入”方寸山、面见须菩提。

玄奘微微分神,整理了一番自己的计划与思路,耳边却只听咔嚓一声。

对面,那猴子已经扯断了脚上的根须,凭自身法力悬浮在空中,再次举起了手中的金箍棒。

然而,他的动作又一次顿住了。

猴子他的那双,在夜里微微发红的眼睛,此时就好像失去焦距了一样。

明明玄奘已经悄悄挪动脚步,换到其他位置了,猴子却仍旧在盯着他原先所站的位置。

“哦,你这和尚反应果然很快,这次夺走的,是俺老孙的视觉吗?”

半空中,猴子高举金箍棒,双耳微动正在仔细辨别着,四周最细微的脚步声、呼吸声。

而玄奘也完全没有屏息凝神、站立不动,以此来隐藏自己的打算。

他不急不缓的迈动着脚步,刻意踩断身边的枯草,发出咔嚓咔嚓的响动。

不仅如此,玄奘还似乎生怕猴子不知道他在哪一样,朗声念起了诗。

“悟空、悟空,鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空……

孙悟空,当初祖师为你取了名姓,你可能明悟其中的原因?”

猴子没有回答玄奘的问题,他双耳微微一动,便已经锁定了玄奘的位置。

然而这次,他却没有扬起长棍,立刻向玄奘发动攻击。

反而还极为迅速的,将金箍棒架在了身侧。

咚的一声。

从另一个方向,突然袭击而来的六根清净竹,正好被金箍棒挡住。

“声东击西!你这和尚故意说话,为的就是吸引俺老孙的注意力吧!”

猴子虽然看不见,但他还是凭借着敏锐的听力,将头转到了玄奘所在的方向。

“不错,但是还差了一点。”

玄奘说出这句话的那一刻,猴子也察觉到了不对。

他的金箍棒,虽然挡住了六根清净竹的主干。

但那翠竹之上,却生长出了三条纤细竹枝,悄无声息的绕过金箍棒,轻轻触及了猴哥后背。

此时他的“六根”,已经被封闭了身与眼,失去了触觉与视觉。

这三条竹枝,便可以再次封闭三种感知力。

“悟空悟空,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。”

玄奘轻笑道。

“眼见形、却未必会喜。

耳闻声、却未必有怒。

鼻嗅香、却未必生爱。

舌尝味、却未必能思。

唯意见心、明心见性,或可得身之自在。

猴子,是时候请你配合贫僧,做一件事了。”

玄奘用神念传音的方式,在极短的时间内,将这些提示传到了猴哥的意识之中。

与此同时,那三条竹枝也与猴子一触即分。

虽然只是短短的一瞬间,却也直接封闭了猴子的听觉、味觉、嗅觉。

至此,他的“六根”之中,眼耳鼻舌身五根完全失灵,仅余“意”根仍然无碍。

而这,正是玄奘真正的目的。

眼耳鼻舌身此五根,代表的正是五感。究其本源,乃是从外界获取信息的通道。

唯有“意”根,代表着向内求索,求问本心之路。

以“真意”求“本心”之菩提。

正所谓:

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使有尘埃。

玄奘知道,他现在还没有“明镜本清净,何处染尘埃”,随时随地,可见菩提的境界。

所以就只能借六根清净竹之力,拂去五感从外界带来的“尘埃”。

使本心明镜,从层层尘土之中显现出来。

玄奘微微抬头,看着漂浮在空中,似乎对周围一切都无知无觉的猴子。

体内却是运转法力,控制六根清净竹再度分出两道根须。

一道缠上了猴子手腕,而另一道,则系在玄奘自己的手上。

玄奘心中也很清楚,这种假借外物之力,强行屏蔽五感。

从而令个体平日里,被种种外界信息掩盖的“本心真意”,显露出真面目的方法。

并非求问本心,明心见性的正途。

甚至,还有可能伴随着迷失本心的风险。

但想要引导迷茫懵懂状态的猴子,尽快重回灵台方寸山,再见须菩提祖师。

这是玄奘能够想到的,最有效的方式。

之所以如此激进冒险,那是因为在经历过五行山仙猿镇之事后,玄奘便意识到了。

这个世界的如来佛祖,可不是个按常理出牌的家伙。

他之前就已经对自己心生疑虑,甚至不惜亲至五行山,查看情况。

幸亏当时有女娲娘娘在。

玄奘无法想象,若是在猝不及防的情况下直面如来佛祖。

恐怕只需要随便对答两句,他这个冒名顶替的金蝉子,就得彻底露馅。

这后果根本无法预料。

虽然目前,如来佛祖似乎是与群仙一起,被玉帝召集到凌霄宝殿中谈事情了。

至少在天庭会谈结束之前,他玄奘还是安全的。

但之后呢?

必须在那位如来佛祖腾出手,专心对付自己之前,想出破局之法。

不知道为什么,玄奘总有种感觉。

只要能再次见到那位,能够代表盘古、道祖之心,知晓洪荒诸多隐秘的须菩提祖师。

一切难题都将迎刃而解。

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