四二三、万事皆空
不一会儿，铁蛋儿一身汗水回来。
“找到没有？”铁蛋儿妈问。
“找到了，不知道他咋就把手机掉银行地上了？有人拾起来交给银行的人，去就拿到了。”铁蛋儿拿起蒲扇扇风，这天太热了！
“哪么个（怎么）也是这个地方的人好，拾到东西都归还，要是其他地方，拾见的还能给你？”铁蛋儿妈感叹。
“就是！这是个好地方！山清水秀的，人也好。就是这热受不了！要是没这么热就好了。”铁蛋儿找了一条毛巾擦汗。
“也奇了怪了，手机会丢了？”铁蛋儿自语。
“估计是顾老大也惦记这笔钱，看着老汉取钱、存钱的，心里急躁，没注意手机就丢了呗。不过还算他走时气（幸运），丢了还又找回来。”铁蛋儿妈说。
“我在想是不是海平回来，故意做出点动静？”铁蛋儿诡秘地问母亲。
“我刚刚也跟山丹这么说了，要不迟不丢早不丢，偏偏这个时候丢？”铁蛋儿妈同意铁蛋儿的想法。
山丹心里其实也有这样的疑惑，只是懒得想太多，怎么样现实都已经无法更改，一切都已是尘埃落定了。
昨晚的梦也让山丹了解了：或许灵魂不死是真的。
那是一座非常辉宏的寺庙，青石铸就的三个大拱门，三个门呈山字形连在排列一起，中间的大拱门尤其宏伟，只有石拱大门洞却没有大门。
寺庙里外都是人山人海。
她和顾海平两个人坐在寺院之间相对人少、清净一点儿的草地边沿的石阶上。
顾海平穿着军装长袖衬衣，和平时一样整洁、精干。
两个人都低头不语，都沉浸在痛苦、伤感中。
山丹缓一缓情绪，不使自己哭出来，她说道：“你的一生已经盖棺定论，而你留下我，你叫我一个人如何孤零零走完这孤苦、漫长的人生？”
顾海平没有说话，他听到山丹的话，明显很难过，低垂着头。
两个人各自伤痛，过了一会儿，顾海平对山丹说：“你去参拜一下佛祖吧。”
于是，山丹起身去拜佛。
她走到寺院的中央，向着中间耸立的佛像跪拜下去，可能是因为距离遥远，她始终没看清楚寺院里供奉的是哪一尊或者是哪几尊佛，但是她还是虔诚地拜了拜。
就在她虔心拜佛时，她居然“看到”顾海平穿着喇嘛的衣装出现在她背对的大门和佛像之间的广场上。（这个在现实中不合理的现象，但在梦里，山丹闭着眼虔诚拜佛时，她明明看到背后广场上走过去的顾海平。）
顾海平穿着喇嘛绛紫色的外衣，里面是一件金黄色的内衣，领口外漏的是十公分左右的金黄色，并且已经剃度，光滑的脑门上清晰地印着九颗“戒疤”。
看到顾海平走过来，山丹起身想迎上去，她想问明白他到底发生了什么事？
在梦中，山丹也是清楚地知道顾海平已经不在阳世。
可是，她转身的瞬间，顾海平就不见了。
她急忙向着他行进的方向追去，人头攒动，她找不到他。
走过广场的东角门，她看到一个卖包子的铺面，买了两块钱的包子拿在手上，她还是去找他。
看着熙熙攘攘的人群，她有些犯愁，这么多人怎么才能找到他？
突然间她听到空中传来一声洪厚的声音：把好各个出入口，不要让人进来。
山丹明白其中的意思：佛祖要进行重要的法典仪式，而不让一些闲散鬼魂进入。
这时候，她看到几个巨大的拱门处，里面是空朗朗的空地，门外面却是挤满了人。
她明白这些都是离去的人的灵魂，她却没有害怕，一心想要找到顾海平。
望着一边黑压压的人群，一边空无一人，山丹有些不知所措，她突然间记起来口袋里有手机啊，打个电话给顾海平不就找到他了？她伸手摸到裤子口袋里的手机，拿出来想打出去，手机发出“沙沙沙”的声音，就是拨不通。
她意识到：他们已是阴阳相隔，手机这样的通讯工具是接不通阴阳界的。她一心疲惫，无可奈何，醒来。
黑夜里，楼下的工地一夜都在施工，浇注水泥。每天都是嘈杂的环境，工地的强光灯把没有窗帘的客厅照得如同白昼。但是她的睡眠倒是从未受到影响，一直都是昏昏沉沉、迷迷糊糊，很多人都在失眠、都在无法入睡，而她却一直都在半睡半醒的迷糊中。
她一个人在黑暗中分析刚刚的梦境，看来是他来告诉她：他已入佛门，要她放心吧。
不多时，另一个梦境出现：顾海平穿着她为他买的水洗磨毛的牛仔半袖、卡冰色的休闲裤，三个一模一样的顾海平站在她的床尾，手里拿着三个用绿色粽叶包裹好的信封，他没有说话，只是把三个信封塞到她的枕头下。
她又一次醒来，想：什么意思呢？
“三”？三魂六魄？一生二、二生三、三生万物？精气神三物？
难道是他要来告诉她：“三”这个神奇的数字的含义？还是开示她人有着三魂六魄？还是人之魂魄有着精气神三物组成？
否则三个人形、三个信封是什么意思？
放入她的枕下是要安抚她的精气神、三魂六魄？
那么，绿色粽叶一样的东西又是什么意思？为什么不是真正的信封？难道是要崇尚自然？顺其自然之意？
以他对她的了解、以她对他的了解，以及他生前所做的研究，她觉得今天的梦绝非仅仅是梦，它一定是他想告诉她什么。
她在夜半时分无法入睡了，想起他翘着无名指挥挥手的样子；想起他告诉她《心经》里：色不异空、空不异色，色即是空、空即是色；想起他趾高气扬地说‘一生二、二生三、三生万物’的样子……
想起他讲的慧能祖师的故事：当五祖弘忍大师想找一个可以传承衣钵之人时，神秀大师写了一首畿子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。
而慧能大师看了神秀大师的畿子之后写到：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹，这是一种出世的态度。
顾海平在讲这个故事的时候的神情，山丹还记得清清楚楚，说明他还是有着慧根、佛缘的。如今的梦或许他只是想告诉她：万事皆空、顺其自然罢。