“读起来很愉快，读过以后会使自己变得聪明起来的，那就是诗。”诗是真、善、美的结合，它以独特的魅力吸引着人们的目光，让人们沉醉其中。诗是一种美好的感觉，如同一股清泉流淌在心田，给人带来无尽的愉悦与宁静；又似一缕清风拂过脸颊，让人感受到生活的美好与温馨。
诗是观察力、想象力、概括力和语言感染力等多种能力的集中体现。诗人用敏锐的观察力捕捉生活中的点点滴滴，将其化为灵动的文字；凭借丰富的想象力创造出一个个充满奇幻色彩的世界；通过高度的概括力提炼出事物的本质，赋予它们更深远的意义；再运用生动形象的语言，将这些元素完美地融合在一起，展现出诗歌的独特魅力。
许多诗篇都蕴含着深刻的哲理，如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路，启迪我们的智慧，指引我们走向真理的彼岸。这些诗句犹如一把钥匙，打开了我们思维的大门，让我们对人生、社会、自然有了更深层次的理解。同时，诗也能激发我们内心深处的情感共鸣，让我们更好地认识自我，感受生命的真谛。
“腹有诗书气自华”，这句话道出了诗对于人的重要性。一个人即使不能成为一名诗人，但只要多读诗、品诗，就能够培养出诗人般的气质。这种气质体现在言行举止间，使人散发出高雅、知性的气息，增添一份独特的魅力。因此，我们应该多欣赏优秀的诗作，感受诗的魅力，提升自己的文学素养和审美水平。
总之，诗作为一种艺术形式，不仅能够带给我们精神上的享受，还能提高我们的综合素质。让我们沉浸于诗海之中，汲取营养，充实自己，成为一个富有诗意的人。
这是何家杏决定以解读诗歌的形式，传承华夏文明的初衷，于是，关于传承诗词文化精神的讲座在一首优美的音乐声中拉开了序幕——
何家杏用缓缓的口气说到：小时候有一首我们小伙伴们都很喜欢的歌，月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆下面，听妈妈讲那过去的事情......现在月亮还在云朵里飘荡，可是如今的孩子已经不想在听那过去的事情。但是祖国今日的辉煌，是在五千年的历史中积淀而成的，所以文化传承功不可没。
今天结合我自己对古代诗歌的体会，谈谈诗歌文化的精神传承。这是个比较大的话题，我对这个问题也只是一知半解，只能从大处着眼，小处着手，重点结合自己读诗的体会和大家交流，以下着重从三个方面来和大家交流探讨。
首先，谈谈我自己对诗歌文化内涵的简单理解——
我国的诗词文化源远流长、博大精深，它作为中国文化的重要组成部分，以其独特的魅力和深厚的底蕴，深刻、生动地体现了中国文化的基本精神。可以说，中国诗词是一部通过文学语言艺术，展现中华民族精神和中国人民智慧的心灵史。
在上古时期，人类社会还没有文字的时候，就已经有了诗歌的存在。这说明，诗歌是一种古老的艺术形式，它比文字更早地诞生于人们的生活之中。因此，可以说诗歌是源于心灵之歌，是从劳动人民心底喊出来的。这种心灵之歌最初是在劳动中产生的，为了力量的统一，人们喊出了“嗨哟、嗨哟”之声。这些声音虽然简单，但却铿锵有力，能够凝聚人心，成为团结协作的纽带。随着时间的推移，这些呼喊逐渐演变成了更复杂的诗歌形式，表达着人们对自然、生活和情感的感悟。
文化的含义是以文教化，以文化成天下。以文教化是精神文明和物质文明的总和。秦始皇时代是武统天下，但寿命很短。武功建国，或许可以一时称霸天下，但不可长期t统治天下。汉朝总结教训，开始以文教化，传承400余年。诗歌文化为什么是其中的精华？
（一）诗歌是具有活力的艺术精品。 因其起源于上古时代文字产生之前、是发自心底的口传心授，是心灵之歌。其源于生活、感悟深刻，非常接地气，其中包含了无穷的智慧。所以诗歌很有活力。
说着何家杏站起身来，用手势做左右，高低，远近的几个简单的动作。说“大家猜猜，这是咱们课本中，你们都非常熟悉的一首古诗....没有等到她的话音落下，大家就喊起来：《题西林壁》
何家杏笑着说到：大家真聪明，你们猜对了，苏轼的题西林壁是在他被贬官之后，迁任途中游庐山的收官之作，因为是以他自身的切身体会，发自他内心的感受，而成为了富含哲理的千古名句。
（二）诗歌是充满魅力的文化精灵。它根植于心灵，灵魂永固，因诗人视觉敏锐、体会独特，情真意切，将文字深化、凝练为精神，所以魅力无穷；同一内容，不同时期，不同的场合、不同的人群，即使同样的人群都会有不同的体悟。举例来说：竹子原本就是一种很普通的植物，诗人们却能够将爱，恨，情，愁赋予其身。有很多人赞扬竹子“劲节心虚品绝殊”，也有人恨之入骨，抒发出了“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的仇恨之情，更有诗人表达了“斑竹一枝千滴泪”的情思。这就是诗歌的魅力所在。
（三）诗歌是生命的精神支柱。因诗人经历、体验、环境、境界各不相同，所表达的内容也是气象万千，或指点迷津，或讴歌美好，或讥讽某种现象.......都能够给人以极大地精神支撑。诗歌几千年传承不衰，不仅充满哲理，还有风骨气韵，更有灵魂在其间。例如：苏轼在《定风波》中“归来，也无风雨也无晴。”达观的风骨气韵跃然纸上。李白的“仰天大笑出门去”的豪放气概，令人肃然起敬。诸如此类等等很多。因此才具有强大的生命力。
总之，诗歌文化不仅根深蒂固，源于心灵，有活力；还妙语连珠，紧密连接地气，有魅力：更充满哲理，气象万千，有极强的生命力。
其次、是谈谈我对诗歌文化精神传承的点滴体会。下面举例说明
我大概在三四年级的时候，读到四句话让我终身受益-------“山上青松山下花，花笑青松不如它，有朝一日寒霜降，只见青松不见花”。相信每个人听到它，读到它，都会心有所动。因为，都能从中找到自己，老少皆宜。
最初它教给我的是一种坚强精神。遇到不顺心的事情，总会想起这四句话。后来读到＜松树的精神＞听到＜泰山顶上一棵松＞爬华山，游黄山，登泰山对青松都似乎有一种格外的亲切感受。以前一直不知这通俗易懂的诗歌出于何处？这次在备课时，才查到其来头还不小。原来最早出自南北朝时期，高僧慧光和尚写的佛家颂词中，后来,冯梦龙在＜醒世恒言＞中引用，据说在北京故宫的瓷器上也刻有这个诗文.
这首诗出自慧光大师的《圣言善语》第九章 。全文如下：
“克已修道 ——
因果分明定不差，古今种豆岂生麻。 善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日冰霜降，只见青松不见花。
恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺。 铁打犁头年年换，未见田中换烂泥。”
其中包含了三层意思：第一，是讲因果报应，确实不虚。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到；第二，是讲只有经历风雨，经受风寒，才能够成才。其中展现的是一种坚强不屈的气节；第三，蕴含着以柔克刚的善恶各有报的哲理。
人们都说我想得开，其实我是有一种知足常乐的乐观心态，这也和一首我喜欢的诗有关————
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
这首诗的作者也是一位高僧，是宋代的无门慧开禅师，这首诗录入其评释古代禅门公案《无门关》一书中。
世界万物祸福相依，利弊同在。悲观的人只会看到机遇背后的问题，乐观的人总会看问题背后的机遇。他教给我们的是对待生活的一种乐观态度。讲到这里不由得又想到了另一个故事。六尺巷的故事也值得我们学习和应用。
\"千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇\"。
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着\"礼让\"二字。这首\"让墙诗\"就出自六尺巷的一段历史典故中。据史料记载。张文瑞的老家宅基地旁有些空地，邻居吴氏修建房屋想用之。张家人驰书于京都，张公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，对方也退三尺，故六尺巷遂以为名焉。
2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞:\"桐城六尺巷，和谐名城扬\"。2007年4月，\"桐城文庙-六尺巷\"成为国家3A级旅游景区。这个故事告诫我们为人处世的智慧。其实，只要细细品味，每首诗歌中都具有某种道理在其中，也就是诗歌的意境。
这三首诗歌看似互不关联，细细思考，很像人生三部曲。每个人只有经风雨，历艰难，才可成才；在成长过程中扬长避短，求真存善，方得智慧；在人生过程中要包容礼让，和谐共生，才可以齐奔小康。这通俗易懂的三首小诗，却饱含了人生的智慧和深刻的哲理。
第三、谈谈传统文化传承与社会发展
人无精神不立，国无精神不强。任何民族的发展都需要有民族精神的支撑。 世界上四大文明古国——中国、埃及、巴比伦现在的伊拉克、印度。至今只有我们中华文明依然光彩照人。因为我们传统文化中的包容性很强，有容乃大，无欲则刚。马克思主义源于欧洲，却在中国开花结果；佛教源于印度，却在中国发扬光大。另外，还有广泛性，通俗性等。
文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化自信， 展现了中国政府与人民的精神志气，提振了中华民族的文化自信。大国交锋，文化不同，风格不同。某些国家的人盛气凌人，唯我独尊；中国人和颜悦色，柔中带刚，不卑不亢。和谐共享。我们为什么有文化自信，是我们有丰厚的文学宝库，有取之不尽用之不竭的文化底蕴，有无价的精神代代传承。
共同富裕的含义。共同富裕是指在生产力不断发展的基础上，全体人民在历史规定的条件下，按照社会主义公平与正义的原则来共同分享发展的成果。共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，既是物质积累的过程，也是精神丰实的过程。实现共同富裕不仅仅是经济问题，也是社会和政治问题，更有精神文化的传承使命需要我们承担。“诗文随世远，无日不趋新”我们应该为历史存正气，为世人弘美德的进程中添砖加瓦，为国家振兴，为中国梦的实现做出一点贡献。
华夏文明结硕果，深穿土壤根宽阔。繁枝茂叶向阳光，愿做其中花一朵。
最后我们用十九届六中全会的振奋人心的三句话与大家共勉：勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的责任担当，不负明天的伟大梦想。