人之所以要吃饭，就是必须补充能量，就像汽车要加油一样，什么好吃难吃那是没事找事。就现在我这一碗白面条下肚它的能量就足够我这两天运动，有东西吃就是福分。再要挑肥练素就是高条件催的造孽。
往前走几步看看周围的大环境，华山就在我的北面，抬头仰望，它笔直向上的岩壁上去就是华山的南峰。如果有电梯这一会儿就到南峰，顺着山脊的羊肠小道迎着太阳走去。有好多蝴蝶在我的身前身后翻飞。东面岭头是我上来的地方，下面就是原始松树林，我要看看他们几个成天都干什么。
走进遮天蔽日的松树林，地下铺满了常年飘落的松针，踏上去软绵绵的比那高贵的地毯舒服。放眼往里面深眺，一棵粗大的松树下李静柏身上围了一个小毯子安然的盘坐在那里。他的两个徒弟围坐在离他不远的地方。
离他们十多米的我停住了脚步，怕打扰了他们的状态。抬眼看看这里的大松树好像一个个大房子一般，把天空笼罩的严严实实，下雨的时候树下都不会受到雨淋。这里非常的安静，树上的小鸟的叫声听来已经是隔了很远的距离。
一些小松鼠在林间窜来窜去，偶尔它们也啾啾的叫几声。我信步在这幽深寂静的古老松树林中徘徊，软绵绵的地上踩上去没有一点声音，非常的舒服。来到松树林的边缘，地上似乎显出一道曲曲弯弯的恳迹，好像是有人走过的小路。两边的杂草已经盖住这个小路，只有一条缝隙展在眼前。
顺着这个小径前行，脚脖子总是埋没在绿油油的梭草里，我怕里面有蛇，它要躺在里面让我踩上一脚，你说它能饶了我。赶紧的从路边折一根木棍拿在手里，一路拨打着荒草。一路看着山石和野花。陪伴着的好多蝴蝶在眼前飞来飞去。
我的心里啥都不想，那些妖魔鬼怪也不敢在脑子和心里捣乱。往前走一阵，我估摸快十二点了，他们几个应该要吃饭了。回去陪陪他们返身就往棚屋走。
到了山洞跟前，我看见道士俞不是已经生火烧水。我往地上的石头上一坐，后背靠住木棍做成的墙壁。好奇的问他是怎么认识师傅的，又是因为什么出来修行的。他淡然的一笑一边给灶内添柴一边慢吞吞的说：“我是长沙人，大学毕业后在公安局上班。偶然的机会知道我们的国家要修三峡大坝，浏览了网上的好多关于修建三峡大坝的文章。知道修建三峡大坝会带来很多生态平衡的问题，后来网上就有很多人自发的呼吁不要修建大坝，我自然而然的就加入了这个人群。现在想想当时是有些偏激，我们很多人在网络上面发帖子呼吁不要破坏生态。后来看样子大家阻挡不住建成了。回过头来因为没有事情干，就来你们陕西省的终南山。
寻找了好多师傅都是半桶水，后来我辗转在华山与西安终南山之间的山林中。终有一天碰到了现在的师傅他一个人在修炼，我感觉是一个真正的高人，修行者。就要拜他为师，老师不要我。我就直接供养他，每天给他做饭，给他搞后勤。前年老师被我的诚心感动收下了我做他的弟子。太好了就这样”。
啊！原来这么离奇。我又问说那你师父又收了那个徒弟，我看他咋么是和尚的装束，俞不是说：“是的，我师傅一共就收了我两个，师傅说我的状况适宜于修修道就成了道士，而俞不对适合做和尚就让他做和尚。实际佛和道本为一家”。
我仔细的听着给他点头，他接着说：“俞不对原来是上海一家股票交易中心的老总，他对生活总是搞不好，常常想着人活到这个世上干什么来了？但是总想不明白。他在图书馆翻阅了大量的书籍和资料，还在网上查阅。最后越看越糊涂，成天掉在这个问题里面出不来。后来他又想着自己和机器没有两样，自己就是一台挣钱机器。钱挣的越多他的烦恼就越大，越来越觉得活着没有意思。后来就出门来到了终南山，他在终南山和我一样的瞎转悠，碰到的师傅问他们的问题，回答出来没有一个让人满意或者有些深度。后来有一个慈悲的师傅看他对修行非常虔诚，就介绍了现在的师傅，俞不对现在还没有拜师，师傅还要在考验一段时间”。
听着他的话，我不由的惊叹。哎呀！生活中我是为了挣钱养家把自己弄坏了。人家俞不对是钱多的没地用把自己弄坏了。这个俞不是是咸吃萝卜淡操心把自己弄坏了。万丈红尘中，人的差距大的没边。
他说完话给我说：“水开了，我叫师傅去，咱们准备吃饭。”
我翻身起来说我去叫，他摇摇头说你叫不了，不会叫。我寻思叫人吃饭我都叫不了，我跟上他看到底他是怎么个叫法。我随他走下山脊进了松树林，来到李静柏跟前。俞不是拿起李静柏面前流明锃光的铜钵，用一个小木棍顺着钵的边缘一圈一圈的摩擦，那铜钵发出嗡嗡嗡的低沉鸣叫声。那个叫俞不对的徒弟已经起来，用手不停的搓脸和挠头。
李静柏盘腿坐在这个大松树下的蒲团上，浓密的头发散落下来遮住脸盘，浓密的大胡子和头发纠缠在一起看不见本来的面目，就像一个树桩子一样。他在钵的低沉声音下没有反应。俞不是隔了一会又拿起钵，用木棍慢慢的摩擦钵的上沿，然后加大了力度，这个钵发出声音比刚才大了一些。然后俞不是看见师傅没有反应，又用木棍轻轻的敲打钵沿。钵的声音好听极了，虽然是非常轻的敲击，但是那声音我觉得一下子传遍了整个山谷。也穿过了我半生的身躯，我顿感身上轻巧许多。
只见李静柏那乌黑的头发和胡子中间露出一对淡然沉稳的眼睛，看见我笑着看他，笑了笑 。慢慢的把盘着的腿用手帮助着放下来，活动活动，完了揉搓脸上和脑袋。两个弟子一人一边慢慢的扶住李静柏站起来。李静柏在弟子的帮助下活动着手脚，我开玩笑的说：“还没有到人要搀扶的年龄，你看你是多么的幸福。”李静柏憨态可掬看着松树林的尽头微笑。
我们慢慢走出松林，俞不是提前快步上去。当大家来到洞前，俞不是已经下好了面条。我刚刚吃过，给碗里舀了半碗面汤端在手里。他们师徒每人拿一个大碗盛了一碗干面条坐在石头上默默的吃。他们吃完饭每个人都拿着碗到山洞的边上一个小水潭边洗干净回来放到一起。我也学着他们的样子把碗在小水潭里洗干净放上。
李静柏吃完给我笑了笑，走近我身旁坐下抓住我的胳膊给我把把脉。完了点头意思是出去转转，我跟在他的后面在小路上慢慢的走。他在前面看到一些不知名的小草顺手挖几棵，有的要根，有的要叶，有的要全株替在我手里。回到窝棚后李静柏指指正在看书的俞不是，我就把拿回来的草药放到俞不是的跟前。俞不是给我笑了笑说：“师傅寻找这些草药给你调调身体。”
我给俞不是说：“那当然好了，谢谢您！”
俞不是微笑着起身给我说：“不要你管，我熬煮好了你一天分早晚各喝一碗就行。”
时间过去的非常快，我还没有完全熟悉这里的环境和生活就一个月了。在这里的状况是比在红尘中能好一些。时不时的脑袋也会乱，焦躁的受不了，心里有时会突然感到恐惧的到了极限。但是这些状况都是最多十分钟，没有在红尘中这病以来就几个小时或者几天。我就坚持不住往往就活婆烦了，就活着没意思了。
这十分钟之内我还是能坚持住。
近来也不想出去转悠，拿住帐篷下面的佛经慢慢的看。刚开始只能看几页就婆烦的看不下去，后来增加到十多页，到现在已经能看下去看完。我把李静柏放在这里的书籍全部粗略的看了一遍。这些书要看好多遍，有的东西还要背诵过了才能懂得里面的意义。看完第一遍我对佛教和道教一些东西有了初步的了解。
原来我们平常见到佛教的知识，有好些假象。我知道了信佛教的几个层次。首先是众多烧香拜佛的大多数都是到寺庙里寻求菩萨保佑自己家人发财致富。再是有些病人祈求菩萨保佑让自己的病好起来。往上就是一些经常性往寺庙去的人她们祈求菩萨保佑自己有个好的归宿。在往上就是寺庙里住的和尚们，他们主要祈求成为佛菩萨，每天诵经磕头坐禅的有很多方法。最上乘的就是李静柏这些隐士们，他们在深山老林里或诵经、或坐禅、或苦修。他们的唯一目的就是成佛。
佛教是无神论或者非神论的宗教，，即不认为有一个创造和掌管一切的神，也不依赖任何神灵的拯救。佛教认为释迦摩尼就是一个觉悟者，而不是一个无所不能的神。是人们通过自己的修行和智慧，证悟了生命的真相和解脱之道。佛教徒通过自己的学习，实践界、定、慧。最后达到涅盘，即超越生死轮回和超越烦恼苦难的境界。
我觉得人到了那一折就说那一句话，干那一件事。现在既然在佛的弟子这里，自己就应该全身心的相信佛的教诲。首先就是虚心的学习是最重要。我要背诵很多经典《般若波罗蜜多心经》《大悲咒》以及《金刚经》里面的好多定律。我比较笨一些，这些经难背诵的太太，一天下来也就是能背诵几句。脑袋有时就会犯病，不听指挥了，不能看一页书，不能背一句经。
前面的医生们开的药有些吃了，当下有作用，药一停马上就恢复到原来的状态。李静柏开的药我感觉吃了有作用，也是像前面的好医生一样，能吃饭了，这里那大白面条，没有菜我一碗能吃完。这对我来说很是厉害，首先把身体的肉先长起来，我来的时候有九十多斤，身上没有一点多余的肉，现在洗脸的时候能感觉到脸上有些肉了，这是好现象。反正已经这样了我把能实验的方法用尽了，把关中道上的名医找遍了。如果在不能让我在恢复过来那就是先人做的事情不对，是我该。
这一天这里来了三个人，背了好多东西。有水果，有米面油，有好几种蔬菜。我接住他们很高兴。看他们的装束都是日子好的人。带头的中年男人身材高大，戴了一个刀郎帽，双眼炯炯有神穿一身休闲服一脸的精明样子。一个中年女人长得一脸福相，大大的眼睛慈祥的看着我问：“师傅您是刚来的吗？我们没有见过您。”
我赶忙笑着说：“我刚刚来一个月。”
我作为这里暂时的主人，赶忙招呼他们找石头坐下，然后赶忙着点多烧水。通过和他们说话我对他们有些了解。他们是这终南山修行人必不可少的一群特别热心赞助人，这也是修行的一个法门，叫供养，布施，施舍。他们这样做和修行者的目的一样，最后也会成佛。他们最主要的是寻找一些真正苦修坐禅的隐士，给他们供应生活中必用的各方面物资，全部是他们掏自己的腰包来干这些事情，不计任何报酬。
就是这样有好多隐士还是反对他们，不要他们来供养。常常驱促他们不要来干扰。他们说就你们这里的这个师傅，他们在终南山人迹罕至的地方碰见过。前面的几个地方这师傅常常是一个人在修行，根本就不理他们。和他们一句话都不说，就是摇手拒绝。后来到了这里已经见过好多回了，都算是熟人了。这个师傅才和他们说话，慢慢的才要他们的供养。
我问为什么他们不自己来修行，要专门的来供养这些隐士呢？他们的回答让我感到吃惊。他们说自己的德和智慧都不够，无法来修行，供养这些隐士给自己增加一些佛缘，下一辈子就能修行了。我看水已经烧开就拿着搪瓷碗给他们每人倒一碗白开水，我已经看了《金刚经》一边给他们倒水一边问他们说：“佛祖在菩提树下悟道成功后说的第一句话就是，‘世人皆具德惠智相，皆因虚莽不能成佛’。你们咋说自己不能修炼呢？”
那个没有说一句话的来人他看我这样问就微笑着说：“生活中每个人的境遇不一样，你像我的生活蛮可以，本来可以出来修行，但是家里有老人，现在我的爷爷已经快一百岁了，我还有老爸老妈就根本离不开。他两个人家里也走不开，这也没办法，我们就选择了这样的路子，这也是修行成佛的一种方法。”
我听到这里恍然大悟，他说的太对了，成佛的六种方法里面就有施舍这一条。
世界太大了。我不由的对他们感叹着说。我以后要好好的学习啊！他们都谦虚的说共同学习，共同学习。
我差一点就忘了，他们走了这么远的路，一定饿坏了。我赶忙说：“既然你们这么说，那么也就是这里的主人了，我赶紧给你们做饭，你们一定饿坏了。”
那个一脸福相的女人说：“我来做，你们坐。”
说完他就放下手中的搪瓷碗，拿起碗在米袋里给盆子舀大米。
看着她忙碌起来，我起身出来到松树林里找俞不是，我一到松树林的边上俞不是和俞不对都迎了上来，他两个一天到头坐禅，已经是实在受不了，梢微有些风吹草动就赶紧起来想活动一下，我看到他两个就摇摇手招呼他们出来。他两个回到山洞里，大家都热情的打招呼。我反身回到松树林，找一个地方坐下。这些天来见到的这些事情我要好好的总结和学习。
李静柏还是披头散发的坐在那棵松树下面，他眼睛微微闭住，脸上没有任何表情的坐在那个蒲团上。我看了不由的好笑，人啊！一天到头不知道都想啥哩？最后只能说各人受各人的难过，这打坐身体难受的跟啥一样，我坐一个小时，双腿都站不起来，打坐的时候双腿疼的就受不了，跟两个师傅说了，师傅说谁打坐那双腿都疼，但是你降服不了自己的肉体，哪里能降服了心呢？
看样子这一切都要慢慢的来。
还是去窝棚里面热闹，来到窝棚他们一个个热情的招呼我，我客气的坐在一块石头上。他们又问起了我的情况。我说我和大师傅是小时候的伙伴，我近年来脑子出了问题，大师傅要我来这里清静一段时间，看能不能给我治疗好。
客人们一致说我有福气，有这么好的因果。为什么不选择跟上师傅学习成佛呢？他们一致认为我既然有这么好的缘分，就应该跟上大师傅。我摇摇头给他们说：“就是刚才这位师傅说的，一个人有一个人的处境，我的责任还大的很呢！”
他们说现在不来等我完成了责任再来也不迟。我点点头头说这个是必然的情况。
晚上米饭已经做好，他们炒了个大青菜和土豆丝吃起来。我给他们说今天已经返回不了，今天晚上就一块呆在这个地方，明天赶早在走。