大荒，天柱山下。
一少年正迎着朝阳在在搬运着体内的神曦，体悟着这一体系的特色与根基。
此界并不是完美世界，虽然有着仙域和九天十地之名、也有上苍之上和诡异高原等地，但各地都处在同一界中，只是被空间断裂区隔开，而被称之为仙王的统治者也才洞天境。
根据王聪的灵觉感应，这个世界是在多世界的熔合战争中，处于破碎边沿的时候，接收了一些世界的信息，经过最终组合后，外显成了现在这些状态。
…………
烈日升起，少年也完成了他的修行，只是少年并没有离开，而是向着未知存在报告结果。
完美仙古法第三千四百六十二次实验完成解析，以知特色与根基以解析完成，后续解析无参照无根基以决定放弃，同时编号甲丙戊庚壬辰号分身以完成洞天境最后拼和。
至此，建议回收解析分身，仅保留天干地支系分身进行最后的溶合与开扩。
不一会儿，就有更高层次的信息传回。
同意执行方案，命令所有解析分身回归天柱，于界树孕育空间重组本体，天干地支系开扩分身则稍后。
………………
时间流逝十年就过去了，收回所有分身的王聪也重新凝聚了本体，真我之灵也重新有了承载。
随着具有仙本之质的真我之灵引动，王聪散于此界的力量也在燃烧中回归，此界的道也在这个过程中完成梳理拼合与升华。
天柱与界树也开始变得有点名副其实起来。
显现在外面的景象中，世界开始凝缩，空间断裂带和空间碎断区的弥合消失。
最终，形成了直径接近一光年的中央世界，大陆海洋各半，海中有无量巨岛点湛其中，天外星空虽然有近百光年的半径，但与界膜有重合，出入口只有人间四极与天冥两界极点六处。
这着起来很小，但质量却远超第一世以知宇宙的质量，那一世有人大略算过，以知宇宙的质量以水的存在形式，能堆出直径一光年的球形。
先不说那一世的时空能否支撑这一光年大小的水球存在，对应世界这类存在时，其时空强度，物质强度所需要的结构与能量什么的事物，在同一标准下记算，星空型世界很少比得上同级三界型世界的质量。
若星空型世界入侵同一级位的三界型世界，一个不小心就得玩完，因为进入后一个不好、就会因为物质结构和本质太弱、被动的崩溃成基础能量被吸收，若那一界世界意志强点儿，说不定能慢慢吞掉星空型世界。
当然这些也说不准，因为一切揭有可能。
想着前世以空间广度认证世界强弱的笑话，王聪此前搞事时对真我造成的损伤又恢复得快了一些，还是不够谨慎啊。
回想之前、离开穿越之境时见到了一块处于存在与不存在状态的洪荒碎片，当时就忍不住手贱的、动用了半自制的外挂、虚界时空珠将其收起。
以虚界时空珠内部演化的世界溶合，使之连系到了洪荒世界，虽然这个洪荒世界不是很强，至多算个大千世界。
但，因为碎片来自封神一挑四的那场战役，王聪刚用返本还原的洪荒碎片，连接过去映照洪荒之道，还没搞事呢，就被三位天尊发现。
通过这种连系，三天尊不但洞察了一部分无上大罗道的奥秘，也在王聪前世的各种花活启发下，找到了不打的理由。
于是，在王聪的映照世界拨弄了几下后，诛仙剑阵聚集转化无量劫炁煞炁供给盘古幡去开天，同时接引清浊二炁供太极图造化世界。
然后就没有然后了，人手不够弟子们上，再不够就聚集死去者印记开干，没干多久呢，就因为效果良好改变了部分天地大势。
最后，有能力加入的都大义凛然的加入了，那片洪荒界恢复后还升格了三次，造就的混元大罗仙都有数百，圣人们不但成了混元太极仙，还倒转了与天地的关系，从属下变成了合作者。
当然了能有这样的成果，一是此界大罗太普通，不涉及时空，混元境被砍死后也得死，而不是换种状态。
二是借助部分无上大罗道之奥秘斩断了与世界在根源上的连系，因此可以无顾忌的半唤醒盘古大神，最后化洪荒为盘古真身，将此轮回巫妖时代逃出的混沌魔神全部砍死吞食，并又开辟了大片混沌才有了这样的效果。
然后王聪就吃撑了，既使拉之前那些世界一起消化都还撑，为了避免被污染，还专门蜕变过一次真我，虚弱之下，就近跑到这个世界来消化恢复。
花了三千年才消化光收获，千年前恢复得好一些了才正式处理此界的状态。
其实造化此界的好处很小，要不然他不会放着前身快老死时才引导其葬于世界树中，只是恢复真我需要自身有个据点，为防止出意外才勉强修复此界。
直到无聊时研究起此界体时，发现能加速恢复，于是就将这事搞了起来，同时恢复得越好，就越觉得需要此身成长起来。
因为仙相对于凡来说，“真实”了不止一个层级。
仙之本源极尽纯粹，由精炁神三者蜕变而成，而元精是“炁”在各种运行规律的约束下显现了“炁”的存在性与质性。
元炁是“炁”的在一些规律的约束下、是存在物在某种层次的一种表现形式。
元神由某种框架下的信息集合体溶合“炁”而显现的炁之存在性灵性构成。
因此仙之本源由“炁”与“信息”构成，在炼炁之道的认知下，诸天世界也是如此，只是世界的运行“信息”与炁的结合太深，进似于一体两面而存，又非常高深繁杂，因此被称之为道。
而修行者炼“炁”，旨在一步步去的分离“炁”在演变过程中携带的道，使“炁”经由后天一步步的返还先天，最后逆先天五太，在太初之初合于以自身理念重构后的天地演变之道，蜕变圆满后，方能以之步入太易。
因为成仙的最大特征既是跳出三界外、不在五行中，使自身不受世界的引响，但要做到这一步，就要使自身步入太初的状态。
因为其它状态并不能在根源上让修行者走到这一步，毕竟内丹流修行者结成金丹时，就得感知到自身的那一点先天之炁，才能将自身修炼的内丹点化成金丹。
但这时却并没成仙，这一流派最低的飞升标准，是孕育出元神婴儿后抛弃肉身元神飞升，而做到散则成炁，聚则成形，升举形质，拔宅飞升，才算真正成仙。
虽然这种仙在前世被称之为金仙，但天地人神鬼五仙本就只是仙路的代表，又不是什么位格。
王聪就是在经历了众多末法时代后，又经历了修真界与普通洪荒才初步走到了仙这一步，本质归一成就太初，虽然因为某些原因，他感知掌控了部分太易的本质，但还是初入仙境，最多不过对先天五太的领悟深厚些。
虽然相对于那些经历过的世界，王聪自身之道更为完善，含概的方向也更多，比那些世界仙人的根基与潜力也更强更大，但他也并不介意铸就更强更大的基础，使以后的修行更轻松。
更何况王聪修行日久却没有创出属于自身的法，因此，就趁着时机弄一下，顺便以此界众生完善一下自己的思想与文明。