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世尊平静地说道:

“争得的富贵荣华,只是一时的快意,不愿忍辱修习,不能修善积德,威风权势没有几天,不能长久,随即便磨灭殆尽。天理昭然,自会观察审视到他的所作所为。

当他自感罪行败露,惊惶失措,并将孤独地堕入恶道之中。从古到今有不少这方面的例子。

因为不了解因果报应的法则,来世尝尽无量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的让人怜悯!

大家听我说了这些情况和事实,应对这其中的道理,深思熟虑,各自端守,依教奉行,终身不要有疏忽懈怠。

要尊重阿罗汉等修行人,敬爱行善好施的大居士,仁义慈悲,博爱众生,应当追求成为帮助世间大众,建立正知正见的榜样,拔除断灭生死和各种恶的根源。

如这样做,则必将脱离三恶道的忧愁、恐怖、苦痛。大家要做善事,首先得做什么?首先应当从端正自己的身心开始,端正耳、目、口、鼻,身心洁净,与善便可互相感应。

不要顺逐嗜好欲望,不要造下名种恶业,语言面容,应当温柔和善,自身及行为,应当真诚正直。

一举一动,一言一行,都应当安祥沉静,从容不迫。做事仓促慌忙,必将带来失败与后悔,一个行为不谨慎,便会丧失其他修习了许久的功夫德行。

大家应当广修六度,培植功德之本,不要违犯了戒禁纪律。一定要忍辱精进,用心专一,守斋持戒,务必使身心清净。

如果能在此污浊的世间,守斋持戒,念佛修行,一天一夜,所获的功德,胜过在无量寿国里,作一百年的善行义举。

为什么呢?那西方极乐世界,都是各种福德善事积累而成,没有毫发的一丝恶念。在这娑婆世间,修善十天十夜,胜过在其他诸佛国中,修善千年的功德。

为什么呢?其他的佛国天然有佛德,没有造作恶业的余地。人们喝的是甘露,用的是八功德水,食物鲜美干净。

不像我们这世间,善少恶多,饮的是苦涩的杂水,吃的是带毒的食物,一直到寿命终时,没有休止的时刻。

我为娑婆众生悲悯,所以才苦口婆心地加以劝导,孜孜不倦地给出譬喻案例,一心要教给大家觉正净的修行方法。

让大家学习了解,并且去再三深思,最后知道其中的真实利益,快乐的按照我教的方法,去老实真干。

自己开悟智慧以后,对达官显贵和奴仆百姓,对男人和女人,对亲戚眷属,对朋友同事,能够正确转述我教导的,这些修慧培福的事实真相。

必须要能自我约束,遵守戒律,使言行举止,合顺于理义,欢喜安乐的奉行慈爱儿女、孝敬父母。

所作所为,如有违犯经戒的地方,则应保持觉察,发现则立即自行改过。远离恶业,而靠近善行,早上知道了正确的道理,下午就改正过来。

奉持经戒,如同穷人得到珍宝,改正以往的恶习,修行未来的善报,洗除心中的污垢,更正自己的不好行为。

自然能够感应到佛力加持,使自己曾经所发过的善心善行的愿望,都能达成圆满实现。

佛法所教化的地区,大到国家,小到乡邑,凡众生聚居之处,没有一地不蒙受教化,也没有一处不呈现祥和太平。万邦和睦,日月清明,风调雨顺,灾害不起,瘟疫不行;

国家丰足,人民安乐;刀枪入库,尊崇道德;兴施仁政,宣传礼乐;国无盗贼,世无冤枉;强者不欺凌弱者,人人都能发挥天赋,从事自己所乐意做的事情,服务大众。

我怜悯世间的罪苦众生,胜过父母慈爱儿女。我在此五浊恶世中作佛,用善德来攻破恶行。拔除有缘众生的生死之苦,使众生获得“五德”,扬升至无为无碍的常乐我心境界。

我圆寂离世后,经法佛道将逐渐泯灭,到那时候,人心谄邪狡诈,重新造作恶业,五烧五痛,越来越加剧烈……

你们应当作为依靠佛法的弟子,转为教导世人的老师,孜孜不倦地教诫众生,引导众生,弃恶扬善,以获得真正的喜悦和幸福的果报。

大家记住,对于佛陀所留下的修行方法,和应守的戒律,一定不要违犯。”

弥勒菩萨合掌致谢礼,赞叹道:

“世间人类的恶与苦,如佛陀所说这样大、这样深,诸佛都慈悲哀悯世间恶人,不计较他们犯下的罪过,而竭尽所能的帮助他们离苦得乐。我们得到佛陀深刻的教诲,不敢违犯忘失。”

释迦牟尼佛又慈爱地告诫阿难说:

“大家如果想见无量寿佛,以及西方极乐世界诸菩萨、阿罗汉等所居住的净土,应起立面向西方,对着日落之处,恭敬地行礼,称念南无阿弥陀佛。”

阿难即刻从座位上站起来,面向西方;合掌行礼而至诚发愿道:

“我现在愿见极乐世界的阿弥陀佛,供养侍奉阿弥陀佛,并以此积累福德。”

正在行礼间,忽然见到阿弥陀佛面相极其广大,面容相貌,端庄威严,如黄金的山,高高地出现在一切诸世界上空。

又听闻到十方世界的诸佛如来,都在称扬赞叹,阿弥陀佛的种种功德。天地之间无处不回响着,这美好颂扬的声音,久久不断。

阿难向佛欢欣地汇报说:

“今见西方极乐世界,得见所未见,闻所未闻的奇迹,我也愿意喜悦地往生于那里。”

世尊又诚挚地告诉阿难说:

“西方极乐世界的往生者,过去曾供养侍奉无量诸佛,积累了各种福德善根,你想往生那里,就应当一心一意地归依,和瞻仰阿弥陀佛。”

说这话的时候,只见阿弥陀佛在手掌中放出无量的光明,普照一切诸佛世界。这时候,十方诸佛国土,全部显现出来,只在咫尺之间。

因为阿弥陀佛无比的光明,极其清净的缘故,把这世界所有的黑山、雪山、金刚山、铁围山等大大小小的山,把这世界所有的江河、丛林、天人宫殿等等一切境界,全都照现出来。

就像太阳升起在空中,光明普照世间,乃至照遍地狱、溪谷等幽暗之处。这些幽暗之处全都光明尽现,世上一切事物,无不显出金色光芒。

(欲知后事如何?请看下章分解)

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