时空之城主人文洛阳整理好思绪继续盘点古诗词，并将视频投放于万朝之中。
万朝古人们尤其是帝王将相，文人墨客们更加期待会有什样的才子佳人的诗词歌赋能登上榜单。
光幕:“历史上才子佳人很多，能够荣登十大才子，才女榜单的人都是影响力力极大的存在。
前面已提及宋朝才女李清照，东汉末年蔡炎，那么还有谁能登上此榜呢？
卓文君是西汉文帝到武帝时期的人物，她是四川临邛巨富卓王孙之女，精通音律，善弹琴，幼年之时曾经与一官宦子弟定亲，17岁成亲。不过婚后不久她的丈夫就去世了，卓文君便回到娘家居住。
后来在一次家宴上卓文君认识了才子司马相如，司马相如以一曲巜凤求凰》搏得卓文君欢心。
两人在宴会上便看对了眼，宴会结束后司马相如向卓文君表达了自己的爱慕之情，于是趁着夜色卓文君与司马相如私奔了，两人也算是有情人终成眷属了。
当时司马相如家中一贫如洗卓文君都没有嫌弃他可是后来司马相如做了官之后见异思迁想要丢弃卓文君卓文君气愤之下写了一首怨郎诗司马相如读后羞愧难言断弃邪念与卓文君和好如初。
作为才女卓文君有代表作《诀别书》，她夜奔司马相如的故事流行民间，并为后世小说，戏曲所取材。也为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
她的远山眉妆在唐宋时期流行不衰。
《白头吟》 汉 卓文君
皑如山上雪，
皎若云间月。
闻君有两意，
故来相决绝。
今日斗酒会，
明旦沟水头。
躞蹀御沟上，
沟水东西流。
凄凄复凄凄，
嫁娶不须啼。
愿得一心人，
白头不相离。
竹竿何袅袅，
鱼尾何簁簁！
男儿重意气，
何用钱刀为！
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。
卓文君虽与司马相如和好，但经此一事，她名声更盛。文人墨客皆赞其才情，百姓们则传颂她勇敢追爱的事迹。
在当时封建礼教渐严的社会环境下，卓文君之举宛如一颗石子投入平静湖面，泛起层层涟漪。许多女子受她影响，开始向往自主婚姻。而卓文君并未止步于儿女私情之事，她广收门徒，不论男女，只要热爱诗词音律者皆可入门学习。
她将自己的音乐才华和文学见解倾囊相授，培养出不少人才。这些弟子或入朝为官，以卓氏文风改良宫廷乐律；或游走四方，传播卓文君的文学思想。卓文君的影响力不断扩大，不仅在西汉文化史上留下浓墨重彩的一笔，更是穿越岁月长河，成为后世尊崇的文化偶像。她的一生如同她笔下的诗词一般，充满传奇色彩，始终散发着独特魅力。
班昭是东汉时期的史学家，数学家和天文学家；也是我国历史上第一位女天文学家，数学家。
班昭是文史家班彪的女儿，十四岁就嫁给曹世叔为妻，但是曹世叔很早就去世了。因此班昭很早就守了寡，不过班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。
公元92年，班固去世。后班昭继承了哥哥的遗志，续写《汉书》，因而成为了中国第一位修撰正史的女史家。
后来班昭又担任皇后和妃嫔们的教师，被尊称为“曹大家”，成为了中国历史上第一位收徒授业的女教师，公元105年邓太后临朝后，班昭这个好闺蜜被允许参与政事。后来班昭为了让女儿们学到姑祖母班婕妤的优秀品德便以班婕妤为典范创作《女诫》，以此来教育儿女。公元120年班昭去世，享年70余岁。金星上就有个班昭陨石坑，就是以班昭的名字命名的。
她的作品涵盖了赋诗、词、谣等多种文学形式，班昭最着名的诗作包括《东征赋》描写了她自己跟随儿子东征的感受，表达了离愁别绪和对生命的感慨。
《怨歌行》描写了一个女子对离别的思念和对爱情的憧憬，情感真挚动人。
《登山》表达了班昭对大自然的感慨和敬畏之情，同时也表达了对生命和自然的思考和感悟。
她的《女诫》本意是教导儿女的，后来达官贵人们认为此书有助于他们教导自家子女而在上流社会中流行。
但是世间总是有一些心怀不轨，恶意曲解原书本意之徒，尤其是那些儒生，所谓的儒家弟子把《女诫》当成逼害女性的工具，什么三从四德，礼法等，打着孔孟之道为幌子行不耻之举，结果呢？不论是班昭写的《女诫》，唐朝长孙皇后写的《女则》还是明朝徐皇后写的《女训》皆因无耻儒生恶意曲解和利用达到残害古代妇女的目的而招到后世子孙批判，是封建思想和糟粕。
下面请欣赏班昭最有代表性的诗词之一《东征赋》。
《东征赋》汉 班昭
惟永初之有七兮，
余随子乎东征。
时孟春之吉日兮，
撰良辰而将行。
乃举趾而升舆兮，
夕予宿乎偃师。
遂去故而就新兮，
志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，
心迟迟而有违。
酌鞰酒以弛念兮，
喟抑情而自非。
谅不登樔而椓蠡兮，
得不陈力而相追。
且从众而就列兮，
听天命之所归。
遵通衢之大道兮，
求捷径欲从谁？
乃遂往而徂逝兮，
聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，
遭巩县之多艰。
望河洛之交流兮，
看成皋之旋门。
既免脱于峻崄兮，
历荥阳而过卷。
食原武之息足，
宿阳武之桑间。
涉封丘而践路兮，
慕京师而窃叹！
小人性之怀土兮，
自书传而有焉。
遂进道而少前兮，
得平丘之北边。
入匡郭而追远兮，
念夫子之厄勤。
彼衰乱之无道兮，
乃困畏乎圣人。
怅容与而久驻兮，
忘日夕而将昏。
到长垣之境界，
察农野之居民。
睹蒲城之丘墟兮，
生荆棘之榛榛。
惕觉寤而顾问兮，
想子路之威神。
卫人嘉其勇义兮，
讫于今而称云。
蘧氏在城之东南兮，
民亦尚其丘坟。
唯令德为不朽兮，
身既没而名存。
惟经典之所美兮，
贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，
其言信而有徵。
后衰微而遭患兮，
遂陵迟而不兴。
知性命之在天，
由力行而近仁。
勉仰高而蹈景兮，
尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，
精诚通于明神。
庶灵只之鉴照兮，
佑贞良而辅信。
乱曰：
君子之思，
必成文兮。
盍各言志，
慕古人兮。
先君行止，
则有作兮。
虽其不敏，
敢不法兮。
贵贱贫富，
不可求兮。
正身履道，
以俟时兮。
修短之运，
愚智同兮。
靖恭委命，
唯吉凶兮。
敬慎无怠，
思嗛约兮。
清静少欲，
师公绰兮。
班昭一名姬，字惠班，史称“班大家”“曹大家”。扶风安陵人，东汉着名才女，在中国古代四大才女中被誉为“天下第一才女。”
汉和帝时每逢世界各国进贡珍贵稀奇之物，汉和帝就让班昭作赋纪念。永元十三年，安息帝国君主满屈向汉和帝进贡了狮子和鸵鸟，时人称之为安息雀。
标志着活的鸵鸟第一次进入中国，汉和帝便诏令班昭作《大雀赋》纪念此事。班昭主要成就续成汉书，班昭在完成汉书过程中的作用主要有三点:整理汉书，完成八表，传播汉书。
东汉女杰班昭：对后世女性的深远影响、卓越贡献及历史评价
在中国悠久的历史长河中，东汉时期的班昭以其卓越的学识、深邃的思想和非凡的才华，成为了那个时代的女性楷模，对后世产生了深远而持久的影响。她不仅是一位杰出的文学家、史学家，还是一位卓越的教育家和女性权益的倡导者，其一生的事迹和贡献，至今仍被世人所铭记和传颂。
一、班昭的生平与学术成就
班昭，字惠班，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，是东汉着名史学家班彪之女，班固、班超之妹。自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通儒学经典，其学识之渊博，在当时的女性中极为罕见。班昭的学术成就主要体现在对史学和文学的贡献上。
在史学方面，班昭继承父兄之志，继续修撰《汉书》。当班固因私修国史被捕入狱后，班昭上书汉明帝，请求赦免班固并允许其完成史书。汉明帝被她的才情和诚意所打动，不仅赦免了班固，还任命她为宫廷女官，专门负责整理校订宫中藏书，并参与修史工作。在班固去世后，班昭更是独自承担了《汉书》的最后修订工作，使其得以完整传世，成为了中国第一部纪传体断代史，对后世史学研究产生了深远影响。
在文学方面，班昭的成就同样卓越。她撰写的《女诫》是中国古代第一部系统的女子教育专着，对后世女子教育产生了深远影响。《女诫》从女子的品德修养、家庭责任、夫妻关系等方面入手，提出了许多具有前瞻性的思想和观点，对提升古代女子的社会地位和人格尊严起到了积极作用。此外，班昭还着有《东征赋》等文学作品，以其深邃的思想和优美的文笔，赢得了后世文人墨客的广泛赞誉。
二、班昭对后世女性的影响
班昭作为东汉时期的女性楷模，对后世女性的影响是深远而持久的。她用自己的实际行动诠释了“巾帼不让须眉”的精神，激励着一代又一代的女性追求知识、追求进步、追求平等。
首先，班昭在学术领域的卓越成就为后世女性树立了榜样。在那个男尊女卑的时代，班昭能够凭借自己的才华和努力，在史学和文学领域取得如此辉煌的成就，实属不易。她的成功不仅证明了女性的智慧和潜力，也为后世女性树立了追求知识和学术的榜样。
其次，班昭在女子教育方面的贡献也为后世女性带来了深远的影响。她撰写的《女诫》不仅系统地阐述了女子的品德修养和家庭责任，还提出了许多具有前瞻性的女子教育思想。这些思想在当时是极为先进的，对后世女子教育的发展起到了积极的推动作用。在《女诫》的影响下，越来越多的女性开始接受正规教育，提升自己的文化素养和人格尊严。
最后，班昭作为女性权益的倡导者，也为后世女性争取了更多的权利和机会。她用自己的实际行动证明了女性在社会中的价值和地位，呼吁社会关注女性的权益和需求。在她的影响下，越来越多的女性开始参与到社会生活中来，发挥自己的聪明才智和创造力，为社会的发展做出了重要贡献。
三、后世对班昭的评价与纪念
后世对班昭的评价是高度赞扬的。她不仅被誉为中国古代杰出的女文学家、史学家和教育家，还被视为女性权益的先驱和榜样。她的学术成就和思想贡献被载入史册，成为了后人学习和研究的宝贵财富。
为了纪念班昭的卓越贡献和深远影响，后世的人们修建了许多纪念设施和文化遗址。其中最为着名的就是位于陕西省咸阳市的班昭墓和班昭祠。这些纪念设施不仅是对班昭个人的敬仰和缅怀，更是对古代女性智慧和才华的肯定和传承。
在当今社会，班昭的精神和思想仍然具有重要的现实意义。她用自己的实际行动证明了女性的智慧和潜力，激励着当代女性不断追求进步和发展。同时，她的教育思想和女性权益观念也为当代社会提供了有益的借鉴和启示。
在后世也有人认为华夏历史上十大才女中真正第一位的才女是班昭；至于谁才是千古第一才女？那也只能是智者见智，仁者见仁。”
光幕介绍班昭，历代皇帝们，文武百官，文人墨客也都有各自的看法与评价，谁会料到盘点古诗词不仅赏析诗词，介绍作者生平还顺便喷了儒家之人，各朝各代儒生们又遭心灵暴击，他们在天下百姓心目中的地位开始动摇，各朝皇帝们也都开始反思，似乎又找不出什么原因，但光幕多少隐晦暗示王朝灭亡也于单方面用儒家思想来统治古代王朝存在一定弊端。