被称为“野人部落”的海南黎族槟榔谷像蒙着一层神秘的面纱，令人好奇，总想去掀开来看看。
今天，张平安他们来到了槟榔谷 ，村前立着中华人民共和国文化部制作的“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地” 的大石，探秘的兴趣更浓烈了。
这一天，张平安他们主要是游览槟榔谷景区。村口的大门，造型独特，气势恢宏。颜色、图案有着黎族特色和一种神秘感，感染力特强，“野人部落”的几个大字在脑海里“唰”地一下闪过，一种异样的感觉像触电似的传遍全身。
大门前的一块横卧的大石上，用草书写着“槟榔谷” 三个鲜红的大字，书写得流畅，浑厚、遒劲、粗犷。大门是木质的牌坊，颜色是紫黄蓝三色组合。中间的图案像低矮茅屋下站着一个大力士，大力士的两边有一对大弯角的牛头，透出原始部落的浓厚氛围，一股强大的力量和勇敢的精神扑面而来。霎时，让人对这个民族肃然起敬。
导游告诉张平安他们：“槟榔谷曾是黎族“野人部落”的居住地，当时大概只有二百来人，生活在与世隔绝的深山老林中，居住在半地下的窝棚的草屋里?，以狩猎为生。穿着树皮衣，吃生肉，钻木取火，过着原始的生活。”
走进槟榔谷，首先映入眼帘的是一块刻着“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”的大石头，周围绿植环绕，仿佛在诉说着这片土地深厚的文化底蕴。不远处，另一块石头上刻着“全国民族团结进步模范集体”的字样，背景是一块巨大的显示屏，似乎在播放着当地的文化宣传片。
对面的山壁上瀑布飞溅而下，瀑布之上悬挂着一面大气、蓝底黄色图案的黎锦，黎锦上绣着精致的图腾、花纹等，两边还绣着“原住民怀传世艺，槟榔谷存千古情”的对联；瀑布的两边有建筑，钢丝网上有图腾。这些布局在告诉我们什么呢？它由山崖、瀑布、黎锦，图案、对联、图腾组成，是巧妙地表达了黎族人民的生活环境、生活技能、美好的祝福、真诚的心愿吧。
村里重要的地方都雕刻着或挂着五指山的男神和女神。
他们的造型很有特色，也很有趣，两位大神的头顶都是五指山，男神是蓝色的五指山，女神是绿色的五指山。我想这就是象征黎族人民心目中那至高无上的保护神。
但二者又有不同之处：男神的眉毛额头是黄绿相间的弧形，像五指山层层叠叠，又像波浪与沙滩；张开嘴哈哈大笑的样子很可爱，我想一定寓含他的心胸宽阔、豁达开朗。
女神的鼻子眉毛画成一棵挺拔的椰子树，下巴有蓝色的水纹，猜图里寓含她像海边椰子树一样婀娜多姿，又像水一样美丽温和。
两位大神的造型寓意着黎族人生活在海边，繁衍生息在五指山下，与大自然和谐共生的美好生活。
走进村，里面有很多低矮的、树木架的土墙茅草屋，没有窗户，前后门都开在同一边，这就是黎族人居住的“船型屋”，因其形状酷似一支倒扣的船而得名。
导游说：“别看这茅屋矮，建这样的屋取材方便，一天就可以建成。防湿防潮，冬暖夏凉，可以避雷雨、防台风。而且牢固，千年不倒 。这船型屋被冠作‘黎族精神家园的守望者’。 ?2008年6月7日，黎族船型屋营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。”
继续前行，一个具有浓郁民族特色的建筑出现在眼前。木制的门框上雕刻着精美的图案，门前摆放着几盆盛开的鲜花，几位身着传统服饰的当地人正热情地向游客介绍着这里的文化。
看上去其貌不扬的茅草屋，竟有这么多的功能！可见黎族人因地制宜，利用山里的材料，解决自己居住问题，真佩服黎族人的智慧和创造力。
这时，看到茅屋的横梁上有许多有趣的白色图腾，张平安猜是含有保佑平安、吉祥如意的意思吧！
海南黎族经历了长期的原始社会生活，有过对原始文化图腾的崇拜。
例如有龙图腾、鸟图腾、牛图腾等?，根据心愿与用途，或绣或刻或画在不同的地方。
在这里，张平安他们第一次看到青蛙的图腾，它被黎族人当作神来敬拜。当时张平安他们很诧异，了解后才明白：青蛙在黎族人的目中是代表幸福与繁衍，保佑五谷丰登，人丁兴旺，幸福长久！
所以，图腾在黎族文化中具有重要地位，反映了黎族人对自然界的敬畏和对生命力量的赞美！
进入景区深处，一幅热带雨林风情的画面展现在眼前。一个石头水池旁，几位穿着传统服饰的人们正在参观游览，他们的笑容和周围的自然景观。
走进低矮的房子，里面虽然光线暗，但很通气，家里烧柴火煮饭，烟很容易就飘散出去了。
他们的生活用具也很简单：小木桌小凳子小木架等。
突然看见墙上正中间挂着毛主席的照片，让张平安有一种久违的激动和感动：
毛主席逝世这么多年了，黎族人还在家里挂着毛主席的像，这是一种感恩，是一种发自肺腑的思念和难忘之情。
出了屋子就到茅草屋的厅，墙上挂着斗笠、棕榈树皮做的蓑衣、各种编制的农具等，下面摆着一排用红布封口的自酿米酒缸。
看着这些，眼前出现了温馨的一幕：雨中，男人戴着斗笠披着蓑衣拿着箭和野兔回家，妻子在烧火做饭，火苗舔着锅底，野味菜满屋飘香。菜上桌了，男人打开酒缸舀出酒，一家人坐在桌前笑着喝酒吃饭。
茅草屋里飘出柴火香、饭菜香、酒香，飘出笑语声……
这就是淳朴勤劳的黎族人民的幸福！