满朝文武被张为道突如其来的震撼言论搞得有些发懵。祖祖辈辈都听说过神仙的传说，却从未真正相信过，因为从未有人亲眼见过。然而，张为道关于仙界的讲述，却让他们不得不相信仙界的存在。
尽管他们已经被张为道的话震惊得有些晕头转向，但仍有人带着怀疑继续问道：“张巡查，您说您和师兄弟们从仙界而来，为何不直接动用仙界的力量统一大陆，而要发动战争，劳民伤财呢？这不是与大功德背道而驰吗？”
张为道微微颔首，他的表情中透露出从容和智慧，仿佛早已预料到这个问题。他的声音在金銮殿中回荡，清晰而有力：“诸位大人，您们的疑问，正是我们下界使者所面临的限制和挑战。我们虽然来自仙界，但若动用仙界的力量，就会摧毁这个世界，一切都将粉碎。更何况，小世界也有其规则。我们的法力也受到了极大的限制。这并非我们不愿动用仙力，而是天界的规则所定，我们必须尊重和遵守。”
他的目光坚定，继续解释道：“首先，小世界的规则是为了保证众生的自由意志和成长空间。如果随意动用法力，那么人间的秩序将被破坏，众生将失去自我成长和解决问题的机会。这样的干预，不仅违背了天界的意志，也会使得众生陷入依赖和停滞不前的状态。”
张为道的声音中带着一丝严肃，他继续说道：“其次，战争虽然带来了痛苦和损失，但它也是去除贪得无厌之人和清除世间垃圾的一种方式。在战争中，那些贪婪、残暴、不义之人将被清除，而那些有德行、有智慧、有勇气之人将脱颖而出。这样的过程，虽然残酷，却是小世界自我净化和提升的一种方式。”
他顿了顿，让这些信息在大臣们心中发酵，然后继续：“再者，战争也是检验和选拔有功德之人的熔炉。在战争的考验中，那些能够保护百姓、减轻苦难、推动和平的人，他们的功德将会被天界所重视。这样的功德，远比在和平时期更容易显现和积累。还有一个，就是假如你是一个行善积德的人，而你救了一个作恶多端的人，那个人如果回头是岸，从此不再为恶，那么你的功德就会增加，如果他继续为恶，你的功德就会随之减少。反之，如果你是为了救人，而杀掉了很多的恶人，那么你的功德也会增加，如果你杀了有功德的人，那么你的功德就是负数，将来进入阴曹地府，再度转世为人的机会就没有啦，如果你救了有功德的人，那么你的功德就是双倍，将来进入阴曹地府再度转世为人之时，那些转世时的所有优待都会让你优先选择”
张为道的声音渐渐柔和，但每个字都充满了力量：“最后，我们师兄弟们的任务，是引导和助力，而非替代。我们提供智慧和指导，帮助众生认识到战争的残酷和和平的重要性，但最终的决定和行动，还是要由人间的领袖和百姓来完成。这样，他们才能在经历中成长，在挑战中积累功德，最终有机会被天界所认可。”
金銮殿内的气氛变得更加凝重，大臣们心中既有对战争的反思，也有对功德积累的紧迫感。张为道知道，他已经成功地激发了大臣们的积极性。
张为道又说道：“诸位大人，虽然我们不能随意动用法力，但我们的智慧和指导是无价的。我们将会与诸位大人一起，用我们的智慧和勇气，引导这个小世界走向和平与繁荣。战争是残酷的，但它也是人类历史的一部分。我们不能回避它，而应该正视它，从中学习和成长。只有这样，我们才能在天界的选拔中，展现出我们的功德和价值。”
张为道继续说道：“诸位大人，每个人的命运，都掌握在自己手中。如果你们不能够坚守本心，行善积德，或者经常做损阴德的事情，那么，将来去了阴曹，再度转世为人、转世为畜牲就不一定了。”
张为道环视金銮殿，见大臣们的目光都聚焦在他身上，他的声音再次响起，带着一种神秘而又庄重的语气：
“诸位大人，既然我们已经谈到了天界，那么地府的情况也不得不提。
地府中有十殿阎罗王掌管，他们分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王和最后转轮王。
这十位阎罗王分别居于地狱的十殿之上，各自负责不同的职责和区域，确保亡魂得到公正的审判和安排。
地府，又称阴曹，是人死后灵魂的归宿，由阎罗王主宰，负责审判死者生前的善恶，决定其来世的去向。当然，十殿阎罗的工作也是必须向天庭汇报的。”
“地府之中，有一条黄泉路，是所有亡魂必经之路。路的尽头是忘川河，河上有奈何桥，桥边有孟婆，她会给每个过桥的亡魂一碗孟婆汤，喝下后便会忘记前世的一切。”
“过了奈何桥，便是望乡台，亡魂可以在这里最后一次回望人间，之后便要接受审判。审判的内容会记录在生死簿上，审判的地方是阎罗殿，阎罗王会根据生死簿上的记录，判定每个亡魂的罪孽与功德。”
“地府中还有十八层地狱，每一层都是对不同罪行的惩罚。比如，那些生前作恶多端的人，可能会被投入刀山地狱、油锅地狱等，受尽折磨。”
“但是，地府并非只有惩罚。对于那些生前积德行善的人，地府会给予相应的奖赏。他们可能会被安排早日投胎，或者转世到富贵之家，享受来世的福报。”
“地府中最后的转轮王，就是负责最后的转生安排。根据亡魂的功德和罪孽，决定其来世的去向。有的人可能会转世为人，有的人可能会转世为畜生，这一切都取决于他们在前世的行为。”
“诸位大人，地府的存在，并非只是让人恐惧，它更是一面镜子，反映了我们生前的行为。地府的审判，其实是对我们行为的一种警示，提醒我们在世时要多行善事，积累功德。”
“因此，无论是天界还是地府，它们都在以不同的方式教导我们，要珍惜生命，行善积德，这样在生命的轮回中，我们才能获得更好的去处。”
张为道见大臣们听得入神，便继续他的讲述，这次他要讲述的是六道轮回的奥秘。
“诸位大人，刚才我们提到了地府和转世，那么不得不提的就是六道轮回。六道轮回是生命循环的概念，一切有情众生根据其业力和功德，在六种不同的境界中轮回转世，这六道分别是：
天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
第一个天道，是六道中最好的转世，他们享受着极大的福报和快乐，这是天界的那些为天下苍生作出贡献的仙人所应得的转世奖励。
第二个阿修罗道，是那些拥有嫉妒和争斗之心的仙人转世的惩罚，他们常常处于痛苦之中。
第三个是人道，便是我们这样的小世界里的所有人，都属于人道，这是一个既有苦又有乐的世界。人道众生通过积累功德来为自己将来的转世提供机会，甚至超脱轮回，拥有主宰一方小世界的权利，这是人道的最大机会。如果没有功德就会被打入其他的转世通道。
第四是个畜生道：生前作恶多端的人类转世为畜牲，他们常受驱使和宰杀，生活多苦难，但也有可能因为某些善行而再次转生为人。
第五个是饿鬼道，而转世为饿鬼道中的众生常受饥渴之苦，他们的欲望得不到满足，这种痛苦的境遇是由于前世的贪婪和吝啬造成的。
最后一个是地狱道，地狱道是六道中最低的境界，这里的众生要承受极大的痛苦和折磨，这些痛苦是由于他们生前所犯下的重罪和恶行所导致的。
“六道轮回并非随意，而是由众生的业力所决定。业力是众生行为的果报，善行会带来善果，恶行则会带来恶果。因此，我们的行为不仅影响着现世，也影响着来世的境遇。”
张为道的声音渐渐低沉，他继续说道：“诸位大人，了解六道轮回，我们就能明白，为何要积极行善、避免作恶。我们不仅要追求现世的幸福，更要为来世的福报打下基础。”
金銮殿内，大臣们听得聚精会神，他们的眼神中透露出对生命轮回的敬畏和对现世行为的反思。
金銮殿内一片寂静，每个大臣的心中都是极度的不平静，他们知道，自己的每一步都将决定着未来的命运。而张为道，这位来自于地球的伙计，用他那21世纪的智慧和见识，以传销的模式为这些凡人成功的洗脑，打开了一扇通往更高境界的门。