唐玄宗李隆基诗之四十一
瑞雪启思，御笔颂恩：《喜雪》深度品鉴
喜雪
日观卜先征,时巡顺物情。
风行未备礼,云密遽飘霙。
委树寒花发,萦空落絮轻。
朝如玉已会,庭似月犹明。
既睹肤先合,还欣尺有盈。
登封何以报,因此谢功成。
《喜雪》出自唐玄宗李隆基之手，作为一首承载着自然之美与人文哲思的佳作，以细腻笔触勾勒雪落盛景，字里行间满是对自然的尊崇、感恩，以及深刻的哲学文化思考。
首联：观象顺时，心怀敬畏
“日观卜先征，时巡顺物情。”在古代中国，天象观测不仅是一门学问，更被视作洞察自然奥秘、预知吉凶的神秘途径，深深扎根于传统文化的土壤之中。当诗人说出“日观卜先征”，他仿佛置身于破晓时分的高台，目光紧紧追随着东方天际泛起的第一缕曙光，试图从那瞬息万变的朝霞、云气以及日光的细微变化里，捕捉到雪即将降临的微妙预兆。这种对天象的细致观察，绝非简单的好奇，而是古人对自然规律深深尊崇的体现，他们坚信，自然万象皆有其内在逻辑，通过耐心观察便能有所领悟，从而顺应自然、趋利避害。
而“时巡顺物情”则将视野从神秘的天文领域，缓缓拓展到广阔的自然万物。“时巡”一词，原本特指帝王顺应时节的巡游，他们走出宫殿，踏入山川田野，去感受自然的脉搏，体察民生的疾苦。在此处，可将其理解为一种对自然季节更替规律的遵循，就像世间万物都有自己的生命周期，春天发芽、夏天生长、秋天收获、冬天蛰伏，人类的活动也应与之相契合。“顺物情”，即顺应自然万物的特性与规律，无论是植物的生长、动物的迁徙，还是山川河流的运行，都有其独特的“情”，只有尊重这些特性，才能与自然和谐共生。诗人开篇便表达出这样的观点，为全诗奠定了敬畏自然、顺应自然的庄重基调。
颔联：雪意突至，意外之喜
“风行未备礼，云密遽飘霙。”在人们的认知里，降雪通常有着一套循序渐进的前奏，风便是这场降雪前奏的重要参与者。它应该轻柔地吹拂，逐渐降低气温，吹散空气中的尘埃，为雪花的降临清扫道路，就像一场盛大仪式前的精心筹备。然而，“风行未备礼”，这一次的风却像是个急性子，没有按照常规的节奏和仪式感来铺垫，它匆匆掠过，似乎还没来得及完成自己的使命，这让雪的降临显得有些突兀，打破了人们对降雪常规的预期。
紧接着，“云密遽飘霙”，原本在天空中悠然飘荡的云朵，像是接到了紧急集合的命令，迅速地聚集、堆积，变得愈发浓密厚重，仿佛一座高耸的雪山悬于天际。就在人们还在为风的异常而感到疑惑时，密密麻麻的雪花从那密不透风的云层中骤然飘落，一个“遽”字，将雪降临的急促之感刻画得淋漓尽致，仿佛是大自然在一瞬间按下了降雪的开关，给人们带来了意想不到的惊喜。这种意外之喜，不仅在于雪的突然降临，更在于它打破了生活的平淡，让人们感受到大自然的变化无常与不可捉摸，为整首诗增添了一份灵动与活泼的气息。
颈联：雪落之景，唯美空灵
“委树寒花发，萦空落絮轻。”当雪花纷纷扬扬地飘落，诗人的目光被眼前的景象所吸引，他用精妙的笔触，为我们描绘出一幅美轮美奂的雪落图。“委树寒花发”，雪花轻柔地落在树枝上，那一簇簇、一团团的积雪，恰似寒冬中悄然绽放的花朵，给原本光秃秃的树木披上了一件洁白的盛装。这些“寒花”在枝头摇曳生姿，它们的花瓣是如此的晶莹剔透，在阳光的映照下闪烁着细碎的光芒，宛如大自然精心雕琢的艺术品。每一片雪花都像是一个灵动的生命，它们相互依偎、相互簇拥，共同构成了这美丽的雪景，为寒冷的冬日增添了一抹别样的生机与活力。
而“萦空落絮轻”则将视角从枝头转向了广阔的天空。雪花在空中悠然飘舞，它们就像春日里随风飘荡的柳絮，轻盈、自在，无拘无束。它们时而旋转，时而飘荡，像是在空中翩翩起舞的仙子，又像是一群调皮的精灵在嬉戏玩耍。这些雪花在天空中交织成一幅美丽的画卷，它们的身影时隐时现，如梦如幻，营造出一种空灵、静谧的氛围。在这片雪花的世界里，时间仿佛静止了，一切都变得那么纯净、那么美好，让人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的仙境之中，沉醉在这轻柔的雪之舞里，感受着大自然的温柔与浪漫。
颈联：雪映晨光，清辉满庭
“朝如玉已会，庭似月犹明。”清晨，当第一缕阳光穿透云层，洒落在雪后的大地上，整个世界都被染上了一层金色的光辉。“朝如玉已会”，那洁白的积雪在晨光的映照下，像是无数颗细碎的玉石汇聚在一起，它们相互辉映，闪烁着耀眼的光芒，纯净得没有一丝杂质。诗人将雪后的早晨比作美玉汇聚，这个比喻是如此的贴切而生动，让人仿佛能触摸到那冰冷而光滑的雪面，感受到它的纯净与珍贵。每一片雪花都像是大自然馈赠的珍宝，它们在阳光的轻抚下，展现出自己独特的魅力，让整个世界都变得璀璨夺目。
“庭似月犹明”，目光从广阔的天地间收回到庭院之中，庭院被厚厚的积雪覆盖，宛如铺上了一层洁白的地毯。洁白的雪反射着阳光，使得庭院明亮如被月光笼罩，即便在白天，也散发着如月夜般的清幽光辉。在这明亮的庭院里，一切都显得那么宁静、那么祥和，没有了往日的喧嚣与纷扰，只剩下雪的纯净与明亮。诗人漫步在庭院中，脚下发出“咯吱咯吱”的声响，那是雪与大地的对话，也是诗人与自然的交流。他静静地欣赏着这雪后的美景，心灵也仿佛被这洁白的雪洗涤干净，变得澄澈而宁静，沉浸在这雪后的纯净世界中，感受着大自然的神奇与美妙。
颈联：雪覆大地，欣喜满怀
“既睹肤先合，还欣尺有盈。”诗人的目光从庭院延伸到广阔的大地，眼前的景象让他为之动容。“既睹肤先合”，只见雪花纷纷扬扬地落下，率先覆盖了大地的表面，就像给大地母亲披上了一层洁白的绒毯，温柔地将世间的一切都包裹其中。那洁白的雪，就像是大自然的画笔，将大地描绘成一片银白的世界，山峦、田野、河流，都在雪的覆盖下变得模糊而又神秘。一个“合”字，形象地描绘出雪与大地融为一体的画面，仿佛它们原本就是一体的，雪的降临只是让大地回归到了它最本真的状态，展现出雪的包容与温柔。
“还欣尺有盈”，诗人的欣喜之情溢于言表，他不仅为雪覆盖大地的壮观景象而感叹，更为积雪的厚度感到由衷的欣喜。一尺有余的积雪，对于古代的农耕社会来说，是来年丰收的预兆。雪就像是大自然给予人们的珍贵礼物，它不仅净化了空气，滋润了大地，还为农作物的生长提供了充足的水分。厚厚的积雪如同给大地盖上了一层厚厚的棉被，保护着地下的种子免受严寒的侵袭，让它们在温暖的怀抱中安然度过寒冬，等待着春天的到来，破土而出，茁壮成长。这份欣喜之情，不仅仅是对雪景的喜爱，更是对自然恩赐的感恩，体现出诗人对民生的关怀和对美好生活的向往，让我们看到了一个心怀天下、关注百姓的帝王形象。
尾联：感恩雪泽，颂扬天地
“登封何以报，因此谢功成。”“登封”，在古代是帝王祭祀天地的最为隆重的大典，它承载着帝王对天地的敬畏、对祖先的缅怀以及对国家繁荣昌盛的祈愿。当诗人说出“登封何以报”，他仿佛站在那高耸入云的泰山之巅，面对着苍茫的天地，心中满是敬畏与感恩之情。在他看来，这场雪就如同登封大典一样，是大自然给予人类的一份厚礼，它的降临是天地之功的体现。
“因此谢功成”，诗人真诚地感激天地的恩赐，他深知人类的生存与发展离不开大自然的庇护，这场雪不仅带来了美丽的景色，更预示着来年的丰收，是大自然对人类的眷顾。诗人以这样的方式，表达了对自然的敬畏与谦逊，将对雪的赞美升华到了对天地万物的礼赞。在这一刻，诗人不再仅仅是一个观赏雪景的人，更是一个领悟自然之道的智者，他通过对雪的感恩，传达出一种“天人合一”的哲学思想，让我们感受到人与自然之间的紧密联系，以及人类对自然应有的敬畏和感恩之心。
整体赏析：自然、文化与哲学的交融
意境营造
全诗以雪为线索，从雪前天象的神秘观察，到雪落时的意外惊喜，再到雪后景致的细腻描绘，层层递进，为我们勾勒出一个清新、宁静、纯净的意境。雪的洁白、轻盈、灵动被刻画得淋漓尽致，银装素裹的世界，让读者仿佛身临其境，感受到雪的独特魅力与大自然的神奇力量。无论是雪花飘落的轻盈姿态，还是雪后世界的明亮纯净，都让我们沉浸在这美妙的雪景之中，心灵得到了一次洗礼。
情感表达
诗中满溢着诗人对自然的敬畏、喜爱与感恩之情。诗人以敏锐的观察力捕捉自然的细微变化，对雪降临的欣喜、对雪后美景的赞叹，皆源于他对自然的热爱。他深刻认识到自然的恩赐，感恩之情油然而生，这种情感不仅反映了诗人顺应自然、敬畏天意的哲学思想，更让我们感受到他对大自然深深的敬意和对生活的热爱。通过这首诗，我们仿佛能看到诗人站在雪地里，仰望天空，眼中满是对自然的敬畏与感激。
艺术手法
诗人巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法，将雪比作寒花、落絮、玉、月，生动形象地展现了雪的形态、颜色与质感，使雪的形象跃然纸上，仿佛触手可及。同时，诗歌对仗工整，韵律和谐，如“委树寒花发，萦空落絮轻”“朝如玉已会，庭似月犹明”，这些工整的对仗不仅增强了诗歌的节奏感与表现力，还让诗句读起来朗朗上口，富有音乐美，提升了诗歌的艺术价值。
文化内涵
诗中“登封”“谢功成”等表述，体现了古代帝王对天地的敬畏以及对自然恩赐的感恩之情，深刻反映了传统文化中“天人合一”的思想。在古代，人们认为人与自然是一个和谐统一的整体，人类的生存和发展离不开自然的恩赐，因此对自然充满敬畏和感恩。这首诗不仅是对雪景的描绘，更是对传统文化和哲学思想的传承与表达，让我们在欣赏诗歌的同时，也能领略到古代文化的深厚底蕴，感受到古人对自然的敬畏之心和对美好生活的向往 。