没想到，事实恰恰相反。
三见和尚，在听闻了五灵子的一番话语后，先是微微一怔，随后竟然放声大笑起来。
他一边哈哈大笑，一边旁若无人地端起酒杯，轻抿一口美酒，又大大咧咧地伸手拿起一块肉，放入口中大嚼起来。
“明目张胆的喝酒吃肉？公然违反戒律？还没有畏惧之心？还要受到更严厉的惩罚？”
三见和尚斜睨了五灵子一眼，嘴角挂着一抹顽皮的笑意，缓缓说道，“施主，你想多了，你可真可爱。”
他顿了顿，似乎故意要吊一吊五灵子的胃口，才慢悠悠地继续说道：“首先啊，我这可不叫明目张胆的喝酒吃肉，我这是正大光明的喝酒吃肉。为何这么说呢？因为啊，我根本就没有违反戒律。你想想，既然没有违反戒律，我又有什么可惧怕的？至于很严厉的惩罚就更加不可能了。我都没有违反戒律，又怎么会受到惩罚呢？更别说什么更加严厉的惩罚了，那简直就是无稽之谈。”
三见和尚就这样一条一条地对五灵子的指控进行了有力的驳斥。每一句话都仿佛是一把锐利的剑，直直地刺向五灵子的质疑，将他驳斥得哑口无言，甚至开始怀疑自己一直以来所坚信的认知是否正确。
然而，明眼人都能看出来，三见和尚的这番话明显是在狡辩。而且这种狡辩并非是简单的强词夺理，而是巧妙地混淆了逻辑，让人一时间难以分辨真假。
他把一个和尚喝酒吃肉这样在常人看来明显违背戒律的行为，硬生生地说成是没有违反戒律的正大光明之事。
按照他的逻辑，因为所谓的“没有违反戒律”，所以他就无需有任何畏惧之心，也无需受到任何惩罚。在他的口中，喝酒吃肉仿佛是一件再正常不过、合法合理的事情。
这里的核心问题就在于，三见和尚固执地认为喝酒吃肉没有违反戒律。
基于这个荒谬的前提，他便觉得自己可以正大光明、无所畏惧地喝酒吃肉，也无需担心会受到任何惩罚。毕竟，在他看来，喝酒吃肉是合法的，那又何来惩罚一说呢？
但是，五灵子心中十分清楚，根据自己所了解的佛教戒律，和尚喝酒吃肉那是毫无疑问地违反了戒律的。所以，在五灵子看来，三见和尚这纯粹是在强词夺理，是在故意混淆逻辑，进行着一场毫无意义的狡辩。
五灵子沉默了片刻，似乎是在努力消化三见和尚这一番令人匪夷所思的言论。
然后，他缓缓开口说道：“我终于明白了，你始终说喝酒吃肉没有违反戒律，这和我的认知是截然相反的。真不知道，你是哪个寺庙的和尚，你们寺庙的戒律是谁制定的？居然如此奇葩？”
听到这里，三见和尚的脸上露出了一抹坏笑，那笑容中透露出一种难以捉摸的深意。
他缓缓说道：“我出家的寺庙名叫十九罗汉寺，我是寺庙的主持方丈，我们寺庙的戒律是我制定的也是我监督执行的。怎么样？小朋友，是不是有很多问号？”
听到这里，五灵子和终结都是瞠目结舌，彻底无语。
他们怎么也没想到，眼前这个看似荒诞不经的三见和尚，竟然是十九罗汉寺的主持方丈。而且，他还是戒律的制定者和监督执行者。这意味着什么呢？这意味着他说的话就是权威，他说啥就是啥。
原来，他的寺庙原本有十九个和尚。十年前，发生了一件离奇的事情，十八个和尚莫名失踪了。经过一番艰难的调查找，今天证实这十八个和尚竟是被黑袍人炼成了行尸，然后被他一把火超度去了西天。
如今，偌大的寺庙就只剩下他这一个和尚了。而且，他身为主持方丈，还是戒律的制定者和执行者。
也就是说，他完全可以自己给自己制定戒律，然后自己监督自己执行戒律。
在这种情况下，别说他没有违反戒律了，就算他真的违反戒律了，又会有谁来惩罚他呢？谁又有那个能力和权力去惩罚他呢？
难怪他会如此肆无忌惮地做一个实实在在的酒肉和尚。人家是真的没有违反自己制定的戒律啊！难怪人家毫无畏惧之心，因为自己就是监督者和执行者啊！难怪人家不害怕被惩罚，因为根本就不存在所谓的惩罚，没有人能够惩罚他！
在这一刻，他的脑海中不由自主地闪过十个大字：秃头和尚打伞，无法无天！
五灵子无奈地端起酒杯，轻轻叹了口气，说道：“来，干杯！”
于是，三人继续喝酒。三见和尚一边惬意地喝酒吃肉，一边有一搭没一搭地和二人交谈着。
三人天南地北地扯了一通奇闻异事。他们谈论着远方神秘的古迹，讲述着那些流传于世间的诡异传说。从深海中隐藏的未知生物，到古老森林里神秘的部落；从奇异的自然现象，到那些令人毛骨悚然的超自然事件。每一个故事都仿佛带着一种魔力，吸引着他们沉浸其中。
最后，话题不知怎的又绕回了三见身上。
“贫僧法号三见，二位施主可知三见所见为何？”三见和尚带着微微的醉意问道。
此时的他，眼神中透露出一丝神秘的光芒，仿佛隐藏着无尽的秘密。
五灵子和终结二人心中早有答案。听到三见和尚问起，他们不禁相视一笑，那笑容中带着几分调侃和戏谑。
“哈哈……这个哈哈……这个三见不就是，见酒，见肉，还有见美女吗？”二人异口同声地说道。
在他们看来，这三见和尚的行为与这“三见”的解释实在是再贴切不过了，这不就是一个典型的酒肉和尚的标配嘛。
“三见你们是这么认为的？那四大皆空你们又是怎么认为的？”三见和尚问道。
听到这个问题，五灵子和终结对视一眼，心有灵犀般的哈哈大笑起来。
“哈哈……哈哈……这四大皆空当然是，酒也喝空，肉也吃空，钱也花空，这人体嘛，当然也被酒色掏空了。这不就是一个酒肉和尚的人生常态吗？”
他们的声音在空气中回荡，带着一种毫不掩饰的嘲讽和调侃。
“哼……”三见和尚冷哼一声，似乎对他们的回答并不意外。他索性继续逗逗他们，想要看看他们还能说出什么惊人之语。
“二位施主的回答，乃是世俗中的四大皆空。这是告诫世人，酒不可贪杯，肉不可过食，财不可多贪，色不可执着。”三见和尚微微摇头，目光中透露出一丝深邃，“但我佛门对四大皆空却是另有见解。”
“四大皆空，乃是，道空，天空，人空，地空。”三见和尚缓缓说道，他的声音仿佛有一种魔力，让五灵子和终结二人都不由自主地安静下来倾听。
“道无形，玄妙高深，其意也无形。道，是宇宙万物的根源和规律，它超越了我们的感官和认知。我们无法用言语和形象去描绘它，只能通过内心的感悟去领略它的存在。就像那浩瀚的星空，我们只能看到它的光芒，却无法触及它的实质；就像那深邃的海洋，我们只能感受到它的波澜壮阔，却无法探究它的奥秘。”
“天无形，广大高远，其志也无形。天，代表着无尽的空间和时间，它是那么的广阔无垠，让我们感到自己的渺小和微不足道。天的志向是包容万物，它没有偏袒，没有私心，只是默默地承载着一切。它的无形，让我们感受到了大自然的伟大和神秘。”
“人有形，心藏万象，其欲念无形。人是生活在这个世界上的有形生命体，我们有自己的身体、思想和情感。然而，我们的内心却藏着无尽的欲望和杂念。这些欲念是无形的，它们如同幽灵一般缠绕着我们的心灵，让我们迷失了方向。有时候，我们会为了追求物质的享受而忽略了内心的真正需求；有时候，我们会为了一时的欲望而做出错误的选择。”
“地有形，厚德载物，其爱无形。大地是我们赖以生存的基础，它有着实实在在的形态和质地。它承载着万物的生长和繁衍，默默地奉献着自己的一切。大地的爱是无形的，它不像人类的情感那样张扬和热烈，而是以一种深沉、内敛的方式表达着。它用自己的宽广胸怀包容着我们的过错和不足，给予我们温暖和力量。”
“意、志、欲念和情爱，这四者皆因无形，故曰空。出家人远离红尘，断绝了意、志、欲念和情爱，彻底放空了自己，故曰四大皆空。”
三见和尚说完，微微闭上双眼，仿佛沉浸在一种超凡脱俗的境界之中。
五灵子和终结听完之后深以为然。
佛家在无欲无求中追求大道。而道家却在追求大道的过程中达到无欲无求。这二者殊途同归，最终的目的一个是证道成佛，另一个则是证道成仙。
无论是佛家还是道家，都在追求着一种超越世俗的精神境界，都在探索着生命的真谛和宇宙的奥秘。