天上月朗星稀，两人借着明亮的月光沉默地走在回关所的乡道上。
刚才几句话，让高师盛很是惆怅难言，多年来心中所思所想，实难言与人知。
年初朝廷再次宣布改元，并同样宣布再一次大赦天下，祈求福报。
只是似乎没有任何作用，天下各处的战乱兵灾，反而愈演愈烈。
今年的“永禄元年”，到底现在是西历那一年？高师盛仍旧丝毫未知，即便知道又待如何，骏府大殿今川义元那一年宣布上洛，他仍旧不知。
倒是最近十年内，发生的几件大事让高师盛记忆犹新。
天文十七年，十二月，长尾景虎作为长尾晴景的养子继承家督和守护代职。天文二十一年长尾景虎开始进军关东，翌年爆发了对武田氏的第一次川中岛合战，今年第二次出阵川中岛，再次与武田晴信开始了长期对峙。
天文二十年，织田信秀在尾张尚未统一，又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死，身为嫡长子的织田信长因而继承家督。
弘治元年十月，太原雪斋圆寂，享年六十。死后获赐“宝珠护国禅师”的谥号。这位从“花仓之乱”起，至“甲相骏三国同盟”终，一生都在便保扶今川义元的东海道黑衣宰相的去世，比起未来的第六天魔王上位，让人更加感到焦虑和不安。
弘治三年，今川治部大辅义元，收继一门众关口亲永的女儿濑名姬为养女，将之下嫁给了刚刚元服的松平元康，那时高师盛作为同心众，曾负责婚事的治安工作。
永禄元年七月，也就是今年。室町幕府第十三代公方足利义辉与管领细川晴元再度发兵上洛，讨伐叛臣三好长庆。双方于京都鹿谷交锋，三好长庆命令松永长赖、三好长逸率一万五千兵布阵于吉祥寺、梅小路、七条千乘寺、六条中堂寺，两军在白川口展开激战，双方皆死伤无数。
最终结果，仍以幕府讨伐军的再一次惨败告终，三好长庆挟制将军返回京都，出任管领代，并向京都地方征收六十万“地子钱”，正式确立了对近畿地区的控制霸权。
除这些事情以外，他还陆陆续续听到一些耳熟的人名，无一例外，都是战国名人。
根据以上这些信息，高师盛大致断定的是：织田信长、德川家康的年纪都还不大，应该与自己相当。
在“副将军”三好长庆带领下的三好家，如今正是是如日中天的时候，是领有阿波、赞岐、淡路、和泉、山城，摄津六国之地二百万多石的强力大大名，名副其实的近畿霸主。
甲相骏同盟后，今川家没有几年就要出兵上洛，举东海道三国之兵征讨尾张。
这些历史事件，有条不紊的按照本来的轨迹进行着，没有出现丝毫会改变的迹象，高师盛有理由相信桶狭间之战也必然会发生。
…………
这个世界上最可怕的东西是什么？不是危险，也不是死亡。而是你清楚的知道危险和死亡就在身边，却无能为力，只能在那里如履薄冰，时时刻刻、胆颤心惊。
高师盛不是没有考虑过，诸如跑去尾张投奔织田信长，迎娶市姬，最后受封加贺百万石，当上五大佬之类的妄想，但当详细了解了战国时代的封建秩序以后，便不在对这种妄想抱有任何期待。
首先他自己出身於远江高氏，远江高氏作为今川氏的谱代家臣，世代奉公，至今已经有二百载。无论是个人风评还是家族利益，都是与今川氏的兴衰紧密联系在一起。
叛逃今川家只会让自己落下背主恶名，连累父母宗族。
其次，即便他真的能够狠下心来抛家舍业，弃父母安危于不顾，去尾张投奔织田家，最后也肯定不会受到信用，且不说织田信长用人如堆薪，后来者居上，单只他一个远江人的出身的原因，就会被尾张人排挤到死。
这种事情，他在骏府城见得太多了，远江国人众在面对骏河众时，永远是低人一等，至于来参觐的三河众更是连远江众的待遇都不如。
人贵有自知之明，高师盛才器平庸，武不过一人之敌，文也只是中人之才，更不是乡党故交，又凭什么让织田信长对他另眼相看。
同样他也没办法，跑去提醒骏府大殿今川义元，告诉他，你没几年就要在桶狭间，命丧在织田军手里了。
且不说他从寄子众中被除名后，连进入骏府馆的资格都没有。这话说出去，简直是个天大的笑话，世人只会觉得，他是在诅咒今川义元不得好死。
自从今川治部大辅继任家督以来，二十年间接连吞并远江、三河两国近五十万石，凡战必克，号称“东海道第一弓取”。
“尾张之虎”织田信秀尚且不是对手，他儿子织田信长现在别说讨杀今川义元，就是连家中内部都没能统一，即便现在就被其他分家，联合家臣推翻下台，也不会有人觉得太过奇怪。
高师盛不是一个喜欢坐以待毙的人，事已至此，既然无法改变，那就只能想办法应对。
能想到最可靠的方法就是如去郡乡仕官，招揽足够多的武士，将来能够在战场上保护自己的安危，只是说起来简单做起来难。
若是单纯仕官倒也简单，他早就是骏府奉行所里的同心众，但是他干了五六年也没觉出有什么好处。
同心众不但事务繁忙，而且退值后也不能随意外出，要一直住在奉行所的敷屋内，随时待命。根本接触不到外人，整日案牍劳形，能有什么作为？还不如干脆去乡里庄所，当一个村縂代官。
况且此时的代官，不比江户时期那种位低权卑，大量武家豪族都是通过出任各国守护家的代官起家，继而以下克上。
武家最初，不就是藤原公家派去管理各地庄园的代官吗？
尾张织田、越前朝仓两家就是三管四职中斯波家的代官，阴阳一太守的尼子家也曾是其本家京极家在出云的代官，今年刚刚担任管领代，被称为天下副将军的三好长庆不也是京兆细川家留在四国的代官。
想当去郡乡当代官，没有那么容易。
代官要做到熟知法度律令，精通兵法，法度律令乃是高氏家学，这个倒是不难。
但兵法高师盛实在不通，自八岁以后他便长期居住骏府，哪里有人来向他交授武艺，直到如今他也只能说略知刀剑，连粗通都谈不上，要不是同心众有时需要向各郡传递文书，他可能连骑马都不会。
几次应试，兵法一项都不合格，最后还是靠着担任同心众时接交的人脉，花钱求助於寄居在骏府的公卿姊小路家纲之子出面请托，贿赂选官，才得以如愿以偿。此事传扬出去后，还被过去的同僚在背后指指点点，嘲笑讥讽。
因为他出生於二月十四日的缘故，家中父祖对他也很是冷淡，不然他也不会替嫡子在骏府担任“寄子众”，想要送他出家为僧，更不是替他谋求前程，而是骏河法度，庶长子也可以分获领地，出家为僧可以减少家族领地被法度分割。
自平将门，天庆三年二月十四日，败亡於关东之后，他的恶灵便时常现身作乱。
自镰仓时起，源平武家多视此日出生的男婴不吉，认为是平将门亡魂转世作祟，能够败坏武运。
甚至到了后来干脆出现了长弓杀子，可震慑平将门恶灵的传言。
高师盛因为母亲出身三河国樱井松平氏，考虑母家态度，才侥幸捡了一条命，没有被直接当做平将门恶灵转世，用弓箭射死。
他身为庶长子，却连家中通名都不许用，最后还是他母亲替他取了一个新九郎的通名，殷切期望他能够向斋藤新九郎、伊势新九郎一样，能够成为一国之主，扬眉吐气。
拒绝出家后，他名义上从家中获得滨名郡，三百三十七石的土地，成为骏府军役上的独立国人，实际上他从来没被允许前去宛行就封，每年只能象征性地几十贯地子钱。
若不是这三百三十七石宛行，也不用担忧自己一个同心众，会被骏府征发，率兵一同出阵尾张。
高师盛如此处心积虑，忍辱负重，谋求外放担任代官，所为者何？还不是为了积积累名望、钱财，从而招揽武士，为将来不久的桶狭间之战做准备。
这才是他，这么多年来一直想要努力达成的野望。
上任第一天，连庄所差人都没认全，就发生了僧人因“宗论”杀人之事。高师盛不惜对长谷川隼人网开一面，也要拉拢他到自己门下，所以才有了登门拜访，临走赠钱的举动，然而却是自作多情了。
仔细想来，被拒绝也是情理之中的事情。
他目前既无名望，也无钱财，年方弱冠，郡国不知，以至於连长谷川隼人这种家徒四壁的足轻众，也不愿意轻易表态，投靠过来。
不过高师盛并不灰心丧气，他相信只要自己长久示好，总有打动对方的一天，即便真的无动于衷，也不打紧。整个平山乡这么大，也总该有几个尚气轻死的浪人武士，愿意接受自己的招揽。
注释一：武家二月十四日弓杀子之风，取自古代五月五，杀克父子的习俗。
齐国孟尝君、南北朝大将王镇恶都曾差点被父亲杀死，之所以有记载并非二人得活，只是因为两人后来恰巧名流千古罢了，而且两家皆是大贵族，尚且靠侥幸才得以活命。
而不见记载，死于陋习的婴儿，恐怕真的无法计数。