贾恩主动发言了。
虽然她主管的部门是一个纯消耗部门，但作为大汗的夫人也不能缩在后面。
“大汗，除了需要财政部正常将粮食、款项、衣物拨到各学校、各医院、各寺庙，便只有一件事了”
这件事乞塔德自然提前都知道了，不过他准备通过这件事来发挥一番。
“大喇嘛罗布臧丹增几次请求要去拉萨朝圣了，我已经推了几次，但眼下实在推不过去了”
乞塔德笑着看着她，眼下她年近五十，已经不可避免地衰老了，而他只有二十八岁，她还曾经做过敦罗布旺布、乌鲁索夫、喇什的女人，但不知怎地，他依旧爱他。
“说说你的看法”
“大汗，诸位大臣，无论何种宗教，我国施行的都是寺庙、僧人注册制，每年发放的度牒都是额定的，这在伊教、基督教、长春教那里都不成问题，唯独在喇嘛教那里碰到了问题”
“你们是知道的，在大汗之前，我国是以喇嘛教为国教的，下面的台吉只要有有实力供养，都可以兴建寺庙，广招僧人”
“由于大汗将大部分牧户都收归国家直接管辖，剩下来的有心侍奉佛祖的台吉也没有能力继续供养寺庙了”
“原本在我国喇嘛教召庙不下五百家，但眼下已经缩减到了两百家，这在大喇嘛看来是不可接受了，三天两头跑到我和大汗这里要求提供费用”
“你们也是知道的，我国虽然国土广袤，人口也过了百万，但财力依旧有限，需要供养大量的军队、工匠和学生，而修建一座召庙并供养里面的僧人，一年下来几乎可以建造一艘新式大船了”
“眼下尚存的那两百家也只有几十家还维持着以前的僧人规模，大多数只有几个喇嘛，能够维持的除了台吉给的奉养足够，也少不了一些虔诚的牧户捐献财物”
“国家供养的也就是几座省城里的喇嘛庙”
“在这种情况下，大喇嘛打着到拉萨朝圣的名义出走也是可以理解的”
乞塔德问道：“牧户们可有什么特别的想法？”
贾恩笑道：“眼下牧区七成牧户都直接控制在官府手里，他们的适龄孩童、男丁不是入学就是从军，早就彻底与大汗一条心了”
“其他青壮，包括剩余成牧户也需要作为民兵轮流训练，真正心向此教的牧户多是余下的老年人、妇人，倒是没有什么问题”
“伊教、基督教呢？”
“他们倒是想大力发展信徒，不过有价值的目标多半加入了长春教，他们也只能发展少数信徒，故此，也不会在僧人数量、寺庙上斤斤计较”
“让他去吧”
乞塔德叹了一口气说道。
“不仅要让他去，还要派兵护送，一直到大清边境”
“他是扎尔固成员之一，一直以来都是心向大汗的，就这一点，我们也不能忘了他的功劳”
“眼下大清已经彻底收服了天山南北之地，也接受了新的准噶尔汗国，若是我猜的不错，罗布臧丹增既然是从我国跑出来的，大清一定会认为奇货可居，会册封他为整个准噶尔地的活佛”
“这对于双方来说都是好事”
“还有”
“各大宗教，基督教、伊教都是一神教，按照他们的教义，一切都是那位最大的神安排好的，只要一心向他，早晚祷告，并按照教义行事，最终都会升入天堂，否则就会进入抵御”
“佛教、道教多了一个转世系统，虽然没有上到天堂之说，但成佛、成仙也相差仿佛了，道教还多了一个长生不老的说法”
“比较而言，作为道教徒岂非更好一些？”
“当然了，我关注的却是各教修炼的方法，比较而言，一神教注重的是形式，用繁文缛节的祈祷仪式和忏悔来约束教众，而佛教、道教都有修身养性之说”
“当然了，我指的是进入中国的佛教，不是喇嘛教或者其它地方的佛教”
“用佛教或者道教的方法修身养性，我是提倡的，至于教规，我倒是认为不要太过拘泥，用心而不是形去修炼才是正途”
“当然了，这些事情一般信众是无法了解的，这也是本汗依旧让各教存在并发展信徒的唯一原因”
“假若再过个五到十年，民户们都懂得了只有依靠官府和自己才能改变命运的时候，相信寺庙和教众会越来越少”
这一番话在苏文玉等老人们心中自然并没有什么，但在像庄之鹤等来自大清的人的心中无异于投下了巨石。
虽然他们暂时无法理解，但乞塔德的那句“依靠官府和自己”还是深深打动了他们。
“大汗”，庄之鹤终究是按奈不住，“依靠自己还好说，如果你按照佛教或者道教的法子进行修炼，成佛成仙先不说，对于自己还是大有好处的，延年益寿肯定做得到”
“但依靠官府又怎么说？历来有圣明之君，也有昏暴之君，纵观中国历史，反而是昏暴之君更多一些”
这也是乞塔德一直在思考但也一直没有答案的问题。
不过他还是说道：“这个问题太大，几千年都没有人解决，岂能在在我这里就迎刃而解？”
“首先，我们需要让特鲁琴汗国逐渐强大起来，让其它国家不敢随意觊觎，你到这里也近三年了”
“自然知晓无论是在大清，还是在俄国等其它国家，看起来都有约束民众的东西，但实际上都很脆弱”
“承平时期，这些东西还有用，一旦威胁到身家性命就不管用了”
“于是，让国家更强大，让民众更富足，让各行各业之人都能各司其职才是最重要的”
“我知道在儒家的传统里有各安其命的说法，但在我特鲁琴汗国这一宗并不严格提倡，虽然分了军人、官员、工匠、农户、牧户，但他们可以凭着自己的兴趣和能耐在这几类里从容游走”
“最终找到最合适自己的行业和职位”
“但要如何让这一切不会被打乱，除了国家强大不受干扰，环境大致不变，但与时俱进的法典是首要的，他告诉了民众那些事能做，那些事不能做，时间久了得到教训后就习惯了”
“然后是风气，我现在也没有好的办法，除了佛教、道教部分修炼之法，儒家的一部分也可以，与人为善，尊老爱幼，助人为乐，奋发向上，以国为荣等传统美德也不能丢掉”
“同样需要时间，然后固化为习惯和风气，国家也要根据动向时时纠偏才行”
“无论是人还是国家，都不可能尽善尽美，我们要容忍一些不好的东西，只要主流是好的就行了，何况我们这里还有多种宗教并存？”
“好了”，他看向巴图，“我们的法典是参照了大清、俄国，并结合自身做出的，你们也不要认为他就是完美的，当初因为是草创，又要应付四周的压力，勉强让其一直用到现在”
“你们要根据下面审判的案例不断修订、完善这个法典，以适应我刚才所说的”
“对于主管宗教事务的官员，也要不时将真正洁身自好修炼有成的大师级喇嘛、道士、神父、阿訇推出来向各自信众宣贯，让这样的人可以多收信徒，就算扩建、增建寺庙也是允许的”
“我也仔细研读过各教经典，核心都差不多，都是使人向善的，真正做得好的为何不大力宣扬并予以褒奖？”
“以前我们这里召庙众多，但是鱼龙混杂，作奸犯科，诲淫诲盗者也不在少数，难道还要任其继续发扬光大？”
“万万不能”
......
接下来剩余各部也汇报了一下自己的事务，原本也想让情报司的诺尔布汇报一下周边形势的。
考虑到驻伊斯坦布尔大使叶斯木过几日就到了，他那里掌握着奥斯曼和欧洲的最新形势，加上渥巴锡也要回来了，乞塔德便决定暂时休会，准备过几日再开。
还有像工部正在研发的新式大炮等事务，那是需要乞塔德与吉达、桑坤等人下来仔细研讨的，也需要会后再定。
在当天晚上，乞塔德在自己的府邸宴请各位一起吃了一个年夜饭，觥筹交错之际，新的一年到来了。
而渥巴锡一行在经过了十几日海上的漂泊后终于抵达了叶伊斯克港，此时叶伊斯克港已经封冻了，但它彻底冻上还要等到一月份，凿开冰层后才能让船只进入码头。
然后骑上马风驰电掣朝着马加尔城赶，终于在初三时抵达了。
一路上，卡齐米日对特鲁琴汗国治下的牧户、农户更是感兴趣，很想停下里体验一番，但都被渥巴锡止住了。
见到马加尔城时，卡齐米日不禁大失所望。
这座城堡的城墙通体都是由土砖垒成的，不过是后来在其外面刷上了一层白石灰而已。
但他跨进城堡里面时，还是感受到了与欧洲城堡不一样的地方。
街道都铺上了水泥，宽阔有序，并没有欧洲城堡难闻的气味，两侧的建筑物也都是青砖黑瓦，错落有致。
马加尔城的人大多是学生、商人、工匠和官员，在乞塔德长期以来通过宣贯、薪酬、会议等多种形式的引导下也大多洋溢着自信奋发的模样，这倒是让卡齐米日眼前一亮。
乞塔德在每个城市只设置了四百人行政人员队伍，包括一百名各级文官，一百名教师，一百名医护人员，一百名治安人员。
为了弥补人员的不足，他会让驻军、学生轮流上街巡逻，驻军自然是协助治安人员维持治安，学生则协助他们维持市面干净整洁，虽然只是协助，但一个个穿着学校统一的服装，在胳膊上带上一个红袖章，也是干的有模有样。
这些学生最终会到各行各业去做事，他们自信昂扬模样最终也会传染到其他人，几十年过去之后，若是没有意外发生，所有的人都会变成这个模样。
这，正是乞塔德希望看到的。