[正文]第一百二十二章 灵肉之秘
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一处小湖边，听完了故事的两女在各自修炼。
花颜静静地坐在自己的多瓣茉莉花上，手划百花结，彩光映衬下，完美的娇躯静静地漂浮在半空之中，身边的花灵不断飞舞。
她惊讶地发现，原本应该因为失去极晶夜的先天真气的维持而变得死寂的元神领域竟然已经重新变得生机勃勃，自己的多瓣茉莉花恢复成如同原来那般如同白玉一般。
自己修炼时带起花灵造成的真元涟漪正向身边逐渐蔓延着，而四周接触到这些的涟漪的植物们稍有变化，鲜花盛开着，似于比以前更加鲜艳了。
花颜的身体悬在空中，而柳明媛的身体却在日月经轮的包裹下埋入了地底，旋转不息。
在庞大的大地元力的包围中，日月经轮光芒按特定的轨迹环绕，柳明媛仿佛化为了地球，自转的同时，与日月交互旋转，形成了一股汹涌澎湃，阴阳交汇间充盈着巨大的生命力的巨大的力量。
这股阴阳交汇的庞大生命光芒透出大地，与花颜的花灵造成的灵动生命了相互呼应，互补不足，并最终相互传递。
就这样，花颜产生的灵动生命力输入柳明媛的体内，如散落的花瓣融入大地化为春泥一样，进入她身体的细小伤处，不但治好了伤，更补充了之前自损身体强行发招而损失的元气，而柳明媛的庞大生命力灌入花颜体内，尽被其花灵仿佛鲜花吸收大地养分一样吸收，然后反补元神。
随着时间的流逝，不管是花颜因为越级发招而损伤的元神，还是柳明媛因为透支力量而自损的元气，都在已不合常理的速度，迅速的恢复着。
两人联手疗伤的手段，好像是各自以不同方式，释放不同形态的生命力，分别补充了对方损伤的灵魂和身体。
这等手法，简直闻所未闻，见所未见，涉及到了肉身和灵魂之间那微妙的联系！
但更重要的是两人分属不同立场，彼此根本没有交流过彼此的功法，不可能当时就明白这等高深的奥妙，否则早就用了，何必借极晶夜的先天真气来行动！
其实，两人都很清楚自己为什么会突然明白要这么做，因为是极晶夜借着那场莫名其妙的交手教训两人的同时，也把这一层道理教给了她们。
人之一生，血魄为阳，神魂为阴。然而阴阳毕竟是一个循环，生生不息，是以也能魂与魄合，神与体交，阴阳转换。
互补之道，神妙异常。
一般来说，武者可以灵肉合一，即是武道拳意的和肉身内力融合，造成修为大增，耳聪目明，不见不闻，见险避远，神行机圆，有秋风未动蝉先觉之功能，这是真正的以神魂之阴补血魄之阳。
而修真者也可以把人体作炉鼎以体内的氤氲紫气为原料，用元神烧炼使真元和元神凝聚可结成金丹圣胎，这便是以血魄之阳，补充神魂之阴力的手段。
这都是公认的手段，但这是都是以自己的力量互补，而现在两女的手段，却是相互以自己的力量分别补充了对方损伤的灵魂和身体。
而这就是极晶夜的理论：
花颜的《万灵宝典》是一种强行剥夺万物本灵，融入自身元神，以增强自己灵魂修为，并以万物本灵为媒介施展道术的功法。
但是反其道而行之的话，也可以作为一种释放万物本灵，沉降生命精华的功法，只是这种损己利人的做法别说是魔道，就是整个修真界都不会有人做。
而柳明媛的《太上浩然天经》便是以充满在天地之间，是用正义和道德日积月累形成的至高无上的浩然之气炼化自己的元神，转换一种刚正宏大的精神，凝练出“浩然天地，正气长存”的意境。练出浩然博大，刚正恢宏的真元的功法。
但是同样反其道而行之的话，也可以作为一种释放人胸中的浩然正气，升腾灵魂精华的功法。当然，这种损己利人的做法也是整个修真界只有傻子才会做的功法。
然而，花颜和柳明媛却偏偏都有些特殊。
花颜是天地灵种，一身天地本源的先天乙木灵气让她几乎不用担心身体的损伤，只要让她还能残余一口气，便是能很快再度变得生龙活虎，而这恢复的速度，就只需要看伤势的严重程度。
所以释放一些生命力这种事，对她来说并不是什么大不了的事，几乎一眨眼就可以补回来。
柳明媛天生一双洞悉天地阴阳的日月玄瞳，那对双眼中本身就有天地阴阳中最精华的意志，又继承了同样包含了天地阴阳最精华意志的昆仑镇派重宝“日月经轮”，二者合一，可以说是本身灵魂就直接与天地意志相连，胸中的浩然之气与天地相接，几乎可以无穷无尽的补充，虽然不像花颜的先天乙木灵气对**的补充那样恐怖，但也是只要没有当时魂飞魄散，就可以逐渐治愈，不至于无法恢复，以至最后消亡。
所以释放一些灵魂力量这种事，对她来说也不是什么大不了的事，大约一个呼吸就可以补回来。
换言之，两女一个生机强大，一个灵魂旺盛，偏偏她们受的伤刚好相反，所以理论上只要运用得当，完全可以优势互补，皆大欢喜。
极晶夜就是在同时用先天真气给两女抑制伤势的时候，发现两女在接受自己的先天真气疗伤时，花颜的强大生机和柳明媛的旺盛灵力就有少许通过自己的先天真气为连接通道，相互补充，让两女各自的伤势皆有明显改善。
极晶夜当下灵机一动，就想到了让两女相互疗伤，优势互补的方法。
只是，当时方子星情况紧急，这个方法也只是一个设想，连完整的理论基础也没有，只得暂时作罢。
然而，极晶夜虽然在方子星面前一直是以绝世武者的形象出现，但她的修真理论，也的确同样是博大精深，自称一家，就是能法前人之所未法，想前人之所未想。
后来极晶夜很快为自己的设想补充相应的理论基础，虽然还尚未经过临床试验，但如有修真大家在此，光看其对阴阳互补，体，魄，神，魂地阐述，就知道设想者绝非不懂装懂，胡说八道之辈，其设想也是绝对可行的。
只是后来事情太多，又一波三折，极晶夜无名火大起之下，动起手来之后，只得利用动手的机会，逼迫两女联手施展最强力量，让两女在彼此力量互补提升又同时被自己打伤的时候，其神念与生机自动通过两女共同打出的招式进入对方体内补充，使她们自己感悟其中奥秘。
老实说，这不是太好的办法。
因为别看这只是一个内外的转换，但就这一个修真理论，却是牵到人体肉身和灵魂之间无数的复杂而微妙关系。
人的灵魂和肉身之间，到底有什么样微妙的联系？
这是历代修真大家，武道宗师，医学大家，甚至西方大科学家都参悟的一个课题。虽然众说纷纭，但却没有一家能具体的说的清楚。
所以本来是极难现学现卖的手段，不过好在两女都是聪慧之极之辈，又读了许许多多的经典，现在又都触摸到金丹的境界。练武修真，不论对肉身的领悟，还是对灵魂的摸索都有了实际的经验，才能及时领悟。要是换了方子星，只怕被打成碎片也不明白。
再加上当时极晶夜教她们的这段理论用了相当极端的方式，让两女心中领悟的是更深。
尤其是花颜，毕竟她是转世过一次的花妖。修真者的夺舍转生，就真正的牵扯到了人的灵魂和肉身之间联系。
一个正常人的魂和魄，都是阴阳调和相互融洽的。而要换一个肉身，无论另外一个肉身与夺舍转生的灵魂多么匹配，终究不是自己的，它的气血都会对神魂产生排斥和伤害。
最重要的是如果魂魄不能调和身体，会无法将身体作为鼎炉，造成金丹极是难成的窘境，如果没有好的解决方法，夺舍的身体会越来越虚弱，而神魂也是一样被血魄侵袭，也一样会越来越虚弱，最后别说金丹了，彻底消亡都只是时间问题，所以绝对不能轻易的夺舍。
但是破丹而成的元婴境界却又不同。
破丹而成的元婴境界，已经参悟了肉身灵魂之间那微妙的关系，化为元婴的灵魂已经有了肉身的纯阳性质，堪破生死转换。就算换了一个肉身，身体和元婴也会渐渐融洽，就好像是自己的身体一样，可以继续修炼壮大，阴阳互补，绝对不会阴阳相互消磨。
这才是金丹和元婴之间的真正区别。
现在花颜虽然修炼到了酝丹的境界，以氤氲紫气作为载体，也可以完全元神出窍，也绝对不能夺舍，最多只能将神念植入他人的脑中，控制别人的行动，也就是所谓的附体。
当然，因为附体之后，对方的肉身气血和自己的神魂不磨合，相互消磨如果时间一长，被附体的人就会气枯竭，最后死亡。所以被妖魂附体之后的人，都会大病一场，最后死亡就是这个原因。
花颜之所以可以转世成功，除了她是天地灵种，有任何生命都不会排斥的先天乙木灵气的支持，而更为重要的是妖灵转世的特殊性。
妖灵原本就不是人的灵魂，因为有了灵性而在修炼中会逐渐转化为人形的魂魄，所以在妖灵完全化为人形的灵魂之前，有一次转世为人，与腹中胎儿的混沌灵魂相互结合而升华为远强于一般人的灵魂，转而修炼妖仙的机会。
万物有灵，人为灵长，然天道至公，这便是天地其余众生的特权。
当然，也有妖物放弃转世修炼妖仙的机会，将灵魂修成人形，然后用灵魂指引肉身修炼，逐渐将肉身也修炼成人形的。这样同样可以与人形的灵魂相合最终参悟大道。
因为也是修炼肉身，所以这样算是武者的，可以化为人形的妖物，为了与妖仙区分，就被人类称为“妖怪”。