[正文]第一百七十章 智绘，三界六道（三）
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众人心底有些沉重。
许静云的担忧无疑也有道理：
如果当时发动战争的阿修罗道的主人，虽然输掉了战争，但最终却被那股冥冥中在平衡各界的总体秩序的力量感召，从而超脱三界六道，而成为仅在与道同层的道王之下，甚至就是道王那样的存在的话。那么这股力量对战争的态度就变得非常暧昧了，一些修炼界的野心家就有充足的理由在发动一场战争。
“这样的情况真实的可能性有多少？”深吸了几口气，林婉慎重地问道。她现在已不敢小看许静云的智慧了。
许静云想了想说道：“并没有证据显示，也没有太多信息作为判断依据，所以对此我持保留意见。”
“是啊，大小姐，我们不用太忧心了。”方子星也安慰道：“佛经上的典故说到底也是作为一种宣传教义的手段，可信度不高。”
“不对喔，我觉得这反而是比较可信的。”林婉刚刚轻松一些的脸又被一句话绷紧了，说话的人竟然是玉。
“这的确没有什么证据或是信息可以判断哪……，但是还可以做一些心理方面的推测啊。”看到大家的目光都聚集到自己身上，玉侃侃而谈：“之前谈论的佛经上关于地狱道，饿鬼道之说法，从今天看来，有其荒诞的一面。但它是佛教伦理思想的重要内容之一，佛教便是以此作为劝诫人的手段。它往往还和中国民间信仰相结合，作为劝恶扬善的一种方法，在民间达到广泛和深刻的影响。所以说发动战争的侩子手，最后不是被打入地狱，而是没收任何处罚，反而被佛法感召成为大神什么的，可不大符合佛经撰稿人的心理呢。”
听了玉的话，方子星皱了皱眉，说道：“佛门讲究宽容平等，慈悲为怀，这样的典故在宣传教义上也有它特殊的意义吧。”
“不，我赞同阿玉的说法。”阿利亚银牙轻咬地说道：“修真界一直以来有句格言‘天地不仁，以万物为刍狗。’这老天向来是最公平的，正因为它公平，所以无论善恶，它都一视同仁。善而不赏，恶而不罚。所以当时发动战争的阿修罗道的主人闹出了那么大的动静，取得了那么大的成就，拥有了那么强的实力，那被近乎天道的力量感召也没什么奇怪的。”
“不……其实应该说以天道的运转规律来看，这样才合理。”
众人又是一阵沉默。许静云却是满不在乎地又喝了一口的茶，吃了三个虾饺。
不过这次玉没续上，所以他的茶杯见底了。
“扯远了，赶紧转回来。”许静云提醒道。
玉微一愣神，又给他续了一杯。
方子星拍拍自己的脑袋说道：“没错，不管是战争还是天道什么的，现在这些都离我们太远了。我们根本没法管，也管不着，什么担忧都是白费脑汁。”
“不过，未雨绸缪还是必要的。”方子星见众人还是眉头不展，便笑着提醒道：“所以，现在根本没法管，也管不着那些东西的我们，就打起精神，努力修炼吧。只有提高了自己的本钱和底气，才能在将来某个世界命运掌握在我们手中时候，坚定不移的做出自己的选择啊！”
众人眼神一亮，都暗自握紧了拳头。
方子星伸出右手竖起大拇指说道：“大小姐，阿利亚小姐，还有我的两位好兄弟。求人不如求己，比起祈祷世界和平什么的，还是努力提高自己实力来得实在。只有这样，在真的到了那个时候的时候，我们才不会哀叹‘人在江湖，身不由己’。而我也绝对相信你们能做到。”
众人都笑了起来，连一直表现得没心没肺地许静云也翘起了嘴角。
“哎呀！才多久没见，子星也变得油嘴滑舌了呢。”阿利亚咯咯娇笑，恢复了一贯的温婉和强硬并存的气势。
“士别三日，但刮目相看呢。”林婉也恢复了以往的活泼与高贵重叠的气质。
把方子星挤兑的有些窘迫之后，两女对视一眼，又一齐娇笑起来，原本沉闷的气氛也一扫而空。
“谢谢你，星哥。”玉在一旁看着林婉和阿利亚娇笑作一团的样子，悄声说道。
方子星笑了笑，也不回话，只是微笑着拍了拍他的肩。
“接着是人道，是佛教所说的六道轮回之一，众生生命表现形式的一种。”许静云再次问道。
方子星只是点了点头。
许静云就在代表人道的图案上写下“人道”，并将其图案与饿鬼道，畜生道，阿修罗道划在一个范围，表示同处一界，又注释道：“众生皆有。”
“人道世界就是我们所处的世界吧。”许静云淡淡地问道。
方子星点了点头，又摇了摇头。
许静云便注释道：“现实世界，但不是只代表世俗界。”
许静云右手中指按了按自己的太阳**，总结道：“看来人道的世界就是现在地球表面能看到的那些和类似蜀山仙境这样的奇异空间组成的。不过，据大小姐所说，这一世界的修炼界，阿修罗道世界的修炼条件这里全有，而阿修罗道世界没有的这个世界也有，所以前十分强大而繁盛，似乎发生了异变，但现在已经因为某种原因已经没落了。”
“虽然修炼界只能存在于蜀山仙境这样的地方，并且更多和其他几道世界或是上界相连，而不是与原本同在一个世界的世俗界相连，使得现在地球表面几乎找不到修炼者的踪迹。但我想也正是因为如此，才有现在的科技文明的兴起，也许一些文明程度比不上，但胜在根据普及性够高且更新率更快，总的来说是有得有失，也不是什么太糟糕的事。”
顿了一下，许静云又说道：“不过，现在我还要确认的事情是，我们的世界与其他几道的世界同处一界，那么在大千世界的运转中，尤其是在它所处的那一界，究竟是处于一个什么样的地位？在这其中它又起到什么样的作用？”
“不用勉强说话，等我完整的理顺了这张三界六道图之后，也许得出的答案比你们知道的更加匪夷所思。”许静云阻止了欲言又止的众人，继续说道：“最后是天道的世界。”
“天，梵语音译‘提婆’。在佛教中，所谓‘天’，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，而不是人们通常理解的自然界的天。”
方子星先摇头，后点头，接着又点头又摇头。
许静云罕有地点点头，代表天道世界的图案与其余五道相连在一起，但又断开了与其余四道所处的一界的联系，与同样在外地狱道在图上两两对称，遥相呼应。
注释道：“非一般修炼世界，进入者需要资格。”
“佛教认为，天道是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的去处，只有修习‘十善业道’者才能轮回投生於天界。”
方子星一直在点头又摇头。
许静云便注释道：“修炼环境极好，远超过其余几道的修炼世界。进入其中需要极高的资格。”
“依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天道世界中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。又据《立世阿毗昙论》说：‘天名提婆，谓行善因，於此道生，故名提婆。’《立世阿毗昙论》中说诸天报身之相：‘所谓诸天，皆无骨肉，亦无大小便利不净。身放光明，无别昼夜。报得五通，形无障碍。’”
许静云不断变化着说法，但方子星亦是不断摇头，但摇头的幅度有大有小。
许静云想了想，注释道：“有极昼现象而无极夜现象，环境极度复杂，不显不现。有一些原住生物，且种类不单一，有特定的形体与基本新陈代谢。”
“佛教中的‘天’虽然是诸有情众生中最优越的去处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回中。”
方子星先摇头又点头。
许静云注释道：“不是层次最高的修炼世界，世界层次处在上下两界之间，总体来说还是六道的修炼世界。”
“所谓的天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。”
方子星似乎犹豫一下，又重重地点了点头。
许静云便注释道：“修炼时间有限，时限过后会被世界排斥，最终抹杀。”
“五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。”
方子星等许静云说完了才连续点头，但每次点头之间都有停顿。
许静云便注释道：“时限过后逐步出现天人大五衰，可做判断标准。”
“小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上，同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。”
方子星还是等许静云说完，才想回头似的大幅度摇了一下头。
许静云注释道：“天人小五衰一起发生，作为时限达到之前的警告。”
“天人五衰是最终的悲哀也因为天人平日过著极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天为例，是以人间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活享乐的状况下，天界众生很容易产生‘常、乐、我、净’的颠倒想，所以一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕入恶道了。”
方子星连连点头，但中途说到“以人间五十岁为其一昼夜”时，重重地摇了摇头。
许静云便注释道：“修炼环境奇特，会消磨人的斗志和道心。时间计算方式不一样，较之其他几界较慢。”
“因此在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。”
方子星微微一愣，随即微笑着，轻轻地点了点头。
许静云想了想最后注释道：“此可为一时之兴，而不可为一世之美。”
“大约就是这样。”许静云右手中指按了按自己的太阳**，总结道：“关于天道世界的情况，我做了许多猜想，其中最大的可能是那是否就是修真常说要飞升的仙界，或是武者破碎虚空之后进入的世界，结果现在证实后结果显然不完全是这样。”
“首先是天道世界的层次，它不与其他几道的修炼世界同在一界，较之其他几道的修炼世界层次更高一级，连进入其中也需要极高的资格。但又不是层次最高的修炼世界，世界层次处在上下两界之间，总体来说还是六道的修炼世界。”
“其次是天道世界的环境，修炼环境无疑是极好，光是天地灵气的浓度就远超过其余几道的修炼世界。但大的环境上有极昼现象而无极夜现象，生存环境极度复杂，即使光照程度极高也是不显不现的地方极多，并不是一个安定的环境。另外，那里并不是完全由‘飞升’这样的外来人口组成的移民地带，也有一些原住生物，且种类不单一，而且有特定的形体与基本新陈代谢，仍然可以归为生物的范畴。这也从另一面反映出这里还是六道的修炼世界。”
“再次是关于在那里的时间问题。一个处在上下两界之间，总体来说还是六道的修炼世界，却拥有着远超过其余几道的修炼世界的修炼环境，从生态平衡与时空平衡的角度出发，这都是并不合理的，所以必有限制条件。然后再从进化论，广义相对论和量子理论出发，一个大的自然世界在生态平衡上会自然做出的修正行为，就是对自然界内的生命进行限制。而一个大的时空在时空平衡上会自然做出的修正行为，就是自然扭曲，与其他几个相对时空保持平衡。这样一来就势必对时空里其他时空来的外来生物进行微观量子上的排斥。”
“所以，就可以得出时间上的限制结论，修炼者必须在时空扭曲造成的量子排斥找上自己之前离开，否则不死也残。具体标准便是天人五衰。”
“另外，这个世界还有精神上的束缚和时间上的混乱，就显得更加危险了。”
“所以，我的结论到最后提出一个建议，就是大家如后如果有机会进入其中修炼，切忌沉迷，原则上把握‘此可为一时之兴，而不可为一世之美。’这一原则。”