[正文]第四百五十一章 逆反的结果
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观战众人完全不知道应该用什么表情来应对目前的状况。
法心月的“女娲三拱手，补天劫”一出，众人就震惊地张大了嘴，别说是初次见到法心月的张如龙等人，即使是熟悉法心月的法元帝国的人，都差让下巴直接掉在地上。[搜索最新更新尽在
那一击，虚空裂痕所到之处，一切都消失了。
是的，消失了。
不是破坏，不是粉碎，不是蒸发或升华，而是完完全全的消失了！
破坏了会有残骸，粉碎了会有碎片，蒸发或升华了也会有气体，可那一击就好像完全打破了物质守恒定律一样，让其所接触到的一切事物完全消失了，一点痕迹都不留，就好像完全不存在一样！
现在小岛中央以交战中的两人为中心完全地凹陷下去，凭空少了一大块，原本的山崖此刻完全变成了盆地。而且那凹陷下去的地面极为自然，完全看不出任何人工雕琢的痕迹，没亲眼见到的，即使是地质学教来了也会判断这里是自然形成的奇妙景观，而不会人认为是被人打出来的。
这是何等恐怖的力量……
对，恐怖。让人完全兴不起对抗的意识，完全提不起挑战的勇气，只觉得与其对垒都是一件愚蠢到家的事情。
但，这还不是最令人呆滞的，真正让所有人不知道应该用什么表情的，是盆地中心浑身浴血的两人。
只见法心月身体前倾，依旧维持拱手捶的姿势，自身的三轴三圆同心方圆立体拱形结构的“一体二用”依然稳固不散，自身中的身弓、手臂弓、腿弓蓄发合一的力量依然蕴含其中。
但是，她的拱手捶却没打在方子星身上，而是距离方子星的右肩一寸多。而且，方子星此时小幅向右侧身站立，一般的攻击打在那位置很是不妥，即使打上了不好受力，劲力容易被滑过卸掉，何况是没打上。
当然，以补天劫的威力，只要打上了，不管哪个位置，只要接触了那核心的胎藏慧光，就都是一个死字，重要的是没打上。
方子星的样子比法心月惨得多，浑身上下到处是深深的创口，胸口的一部分血肉更是向周围的那些景物一样完全消失了，留下一个大大的血坑。
他右手虽然依旧没有放开方天画戟，但已经戟锋向下地撅在一边，其上竟然浮现出深浅不一的道道裂纹，触目惊心。
但是他的左掌，却是硬生生的砍在法心月的脖子上！
那只手刀已经把法心月那柔顺如天鹅的玉颈划出一道血线，只要再进一步，就能让那雪白肌肤下的主动脉飙血三丈！
这幅景象，毫无疑问地告诉所有人，方子星虽然看着惨烈，但战斗的结果却是法心月输了！
因为，此刻她的性命被方子星所掌控！
那么恐怖，恐怖到不合常理的一招，竟然输了！
一时间，所有人都无法接受这个结果。
法心月那一招给他们的震撼太大了，扪心自问，谁也接不下，更别说取胜了，以至于不管是哪一方都没有人认为她会输。
可方子星虽然被伤得很厉害，却不知使了什么奇招，竟然败中求胜，扭转乾坤！
整整三分多钟，所有人没说一句话。
他们有的还是一片空白，有的已经转为在惊叹，还有的不停在自己的脑海中整理，却发现不管自己怎么想，都找不到任何可以在法心月那招下求取一线生机的方法，从而看方子星的眼神也大大不同了。
因为不论实力，但是战斗意识方面，方子星就已经胜过了观战的所有人。
“我输了……”五分钟后，法心月一句问话将所有人的意识勾了回来。
“一招惨胜而已……”方子星用虚弱的声音艰难地回答着，“我们扯平了……”
确实是惨胜，方子星虽然胜了，但付出的代价比法心月更重。法心月现在是内伤脱力，而他则是内外俱伤。
可他一点不后悔，因为他终于一雪前耻，战胜了这位女武神。
不过，也确实是扯平了，都是胜了一招，纯粹武道层面上的一招胜利。
“这……是什么功夫？”法心月收回手捶，吐纳两下，平复心血，好奇问道。
就在自己击破哪吒转轮的一瞬间，她陡然看到方子星手中的方天画戟以鬼魅般瞬间移动的方式，闪动而来，几个闪动就以一种恰到好处地方式触到了自己拳印的中心，也就是补天劫中央的那个虚影。
本来以补天劫的玄妙和威力，与其接触的一切都会在因果层面上被彻底排除，即使是那杆方天画戟也不例外。
但法心月没有想到，方子星最后在方天画戟上灌注的那股力量如此诡异，竟然硬是触到了补天劫的核心！
虽然没能直接抵挡补天劫的威力，但却成功得将其引动。随后方子星十指连动，一瞬间的功夫就在戟杆上或弹或点，或拨或弄数十下，方天画戟神奇的一搠一落，将补天劫的拳锋向一旁引去。
补天劫威力极大，但也因此过于强猛而难以控制劲力流转，容易被引动拨偏，但一般来说那股力量无人可挡，也就等于不存在破绽了。
可惜，法心月依旧不理解方子星手中那被他自己称为“灵犀指”的力量。
补天劫的巨大威力固然不是灵犀指可以完全卸开的，但是稍微引偏一点儿，自己再一侧身，让它晚那么几分之一秒落到自己身上，还是可以的。
法心月见状一惊，正要顿步纠正拳劲指向，但是一道更快的暗影仿佛从方子星修长白皙的手指间跳出又消失。
法心月脖子一凉，全身冰冷。
“怎么可能……”法心月一时间了呆滞。
方子星的左掌刀翩然劈到了法心月的脖子上，整个过程也不过眨眼之间，甚至法心月都没有看清他是如何出手的，就是脖颈一痛神色苍白地停下了攻击。
她知道，即使方子星没有杀意，中途住手，但只要她还继续向前一寸，自己的冲势也会让方子星的掌刀切开自己的颈动脉，飙出数丈高的鲜血，把自己的生命完全带走。
“妈妈教我的……那个不知道是不是忽雷太极拳的……太极拳里的一招……‘败式亮掌’……”方子星笑了一下，虽然比哭还难看，但可以让所有人见了都知道他现在绝对是在笑。
法心月为了创出皇极经世拳，自然也研究过大量的内家拳术，自然知道太极拳枪法里有一招“败式亮掌”，练的就是大枪如何“死里逃生”。
“败式亮掌”很简单，就是后退扯个架式，一手高举，看上去就如同特殊时期中跳忠字舞常用的那种造型，根本看不出有任何高妙之处，但这一招其实是大枪的败中取胜法，不论“拖刀计”、“回马枪”、“杀手锏”都远不如这招凶险。
“败式亮掌”其实是弃枪取胜的最后手段，天下没人能逃过这鱼死网破的最后一击。
“败式亮掌”一手高举，意图是弃枪取背上的单刀，刀枪合击。这就象象棋里的双将绝杀，敌人逃无可逃。至于如何刀枪合击，不同的人有不同的方式，主要是看他的功夫性质如何。
总之，太极拳枪法练到了“败式亮掌”的刀枪合击就算功德圆满，可以下山助明主、取功名、解天下苍生之倒悬。
但是如今，知道“败式亮掌”真实用法的人，已经没有几个了，能练成了，更是绝无仅有，却没想到秦晓萱教的那不伦不类的忽雷太极拳里竟然保留下了这样一记高明的杀招。
“不只是这样，那是胎藏慧光的力量！”
法心月一边捂着脖子，阻止鲜血汩汩滚出指缝，一边努力回忆之前方子星反败为胜的一招，终于认出了那股力量。
没错，当时方子星刚刚出掌，自己的脖子上就已经被伤到了，然后才是他的掌刀以那种诡异又凌厉的方式，穿过自己的层层防御，甚至避过道道胎藏虚影，最终落在自己脖子上的那处伤口上。
尚未出手，敌方先伤，这不是幻觉，而是因果的扭转，事先确定了法心月被他打伤的结果，然后才做出攻击的动作为原因。
因为结果已经出现，所以方子星那一掌是不论怎样都会劈到目标，所以什么防御都拦不住他。
听起来不可思议，但实际上是完全可行的。
为了让他尽快接触那股力量，极晶夜不但给他融入了龙脉支流，也曾经引经据典，详细为她讲解了其中的原理。
第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。
三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：“因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……”
从中我们了解到，宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我们自身，我们的语言、我们的行为、我们的思想，无一不落入因果。
起心动念为因，语言行为为果，语言行为又为因，达到某种效果为果，达到某种效果又为因，促使产生另一个心念和语言行为又为果……等等等等，万事万物因因果果，相扣相连，永续不断，如同一张无边无际的网。
我们在日常生活中，总是下意识地认为，一件事情做了就做了，一句话说了就说了，做完、说完，就结束了。
其实没有，远远没有结束。所有事物存在发展的根本状态——因果，牵引着那件事或那句话在轮回世间流转演变，当然也就牵引着那事、那话的始作俑者——我们这些凡夫，在轮回里不停流转演变，受善恶果报。
一位女士冲一位面带忧伤的陌生人笑了笑，微笑让陌生人感觉很好，让他想起过去一位朋友的情谊，于是他给这位朋友写了一封信。
这位朋友看到信后很高兴，午餐用罢，小费给得十分慷慨。
服务生惊喜万分，凭直觉用小费买了彩票，中了奖的他，把一部分钱给了街上的流浪汉。
流浪汉非常感激，因为他已经好几天没吃东西了。
吃过外卖，在回家的路上他看见一只浑身打颤的小狗，就把它抱回自己又黑又暗的小房间取暖。
小狗庆幸自己能够躲过外面的暴雨，对人很感激。
当晚房子着火，小狗狂吠报警直到叫醒了房子里所有的人，大家得救了。
被小狗叫起的孩子中有一个后来当了总统。
所有这一切都因为一个简单的微笑。
……
一个微笑的善因，结出了累累善果，因为女士的微笑而结成的种种善果，因缘成熟之时终会回馈到那女士的身上，这回馈也许来自后来做了总统的小孩，也许流浪汉会偶然帮她解个围，也许服务生会送回她掉的钱包，也许那流浪小狗会偶然带给她更多的欢笑，然后又因为他们彼此新的交集种下新的善因，继续结出新的更大的善果……
很难说清会以什么形式回馈，但付出、回馈，善因善果这个规律是必然的，是宇宙所有事物之间相互依存的客观状态之一。
虽然这个故事只是摘取了因果链中一个并不完整透彻的简略片段，但事物的运走趋势大抵如此，环环相扣，因果相连，循网不断。
因此，透过这个例子可以看到一个事实：一切都不是结束在眼前，我们现在所做的，所说的，所想的，无论善恶，都还在蔓延……因果律就是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。
表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。
这与宿命论截然不同。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。俗云“事在人为”、“人定胜天”，就是这种因果看法的说辞。
佛家最注重因果。辟支佛修证的十二因缘法，可说是因果律中最深入内心的一种理念。但佛家果律特别著重“缘”这个字，即所谓的“因、缘、果”。有“因”无“缘”，仍不能成“果”。
例如，种子为因，空气、阳光、水分等为缘，开花结果才为果。换句话说，“因”能不能发展为“果”，要看客观环境条件来决定。
从“因”到“果”要看机会，不一定会出现“果”，它是有机率性的。
如“因”“果”中间的“缘”十分简单，简单得趋近于零，则这种因果律是一种决定性的因果关系，可以包含宿命论，不过它只是特例而已。如“缘”十分复杂，这种因果关系可以是机率性的（如前段的例子）。
宿命论中的改运、补运等作法，可以看成是在“缘”字上下功夫，以趋吉避凶，不让恶果出现。算命师、看相师是用宿命论来作推算，实际上就是用因果律的理念作改运等修正。
但相比之下，方子星的手段却是更加精妙，根本不在“缘”字上下功夫，而是直接动了因果。
因果之间的缘并没有任何变化，只是起始和终点反了过来。