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骑士书屋 >  渡娘之后封神时代 >   第三百四十一章 新思路

孔子震惊得一句话也说不出来,一旁的体育特长生子路可就不客气了,他忍不住说道:“你这样说,岂不是天下人人都有做国君之心?但天下只有有限之国,不见有众多国君。”

“那是因为国君一个人耕不完一国之地,养不了一国之畜,织不了一国之布,所以必须要由国人一起帮他完成。若是一个人就能耕一国之地,一个人就能养一国之畜,一个人就能织一国之布,那么岂不是人人都是国君?”芸姚果断说道。

“可笑,莫说是人,就算是牛也耕不了一国之地,你说的这些都是胡言乱语。”子路瞪大狮子般的眼睛,怀疑芸姚是个疯子。

芸姚却不急不慢地说道:“真的耕不了么?从古至今,从神农尝百草到现在的精耕细作,耕作的技艺和工具变化何其之大,一个农人能种出的粮食又何其增多?人力不行,牛力上,牛力不行,自然有其他力上。”

“你倒是说说除了人力和牛力,还有什么力可以耕种一国之地?”子路很生气,他已经握紧了拳头,要是芸姚不能给个满意的答案,他就一拳大去让芸姚闭嘴。

“每当大风起,屋顶会被掀飞,大树会被推到,风力可比牛力强否?大水东流,浩浩不绝,崩堤岸毁田地,水力可比牛力强否?大火熊熊,摧枯拉朽,化物为灰,火力可比牛力强否?”芸姚一举三个例子,让子路的拳头无处可打。

而此时的子贡和颜回都瞪大眼睛,特别是颜回心想难道芸姚要暴露自己神仙的身份?风力、水力、火力虽然比人力、牛力强大,可凡人又如何能驱动这三种力量?不能使用,说了也白说。

而孔子回过神来,倒是饶有兴趣地听着这些疯话,虽然疯狂,但确实是从来没有听说的思路。

子路继续追问道:“人又如何御风,驱水、控火?你这些话简直就是疯言乱语。”

“现在是做不到,不代表以后做不到。我也说过了从神农尝百草到精耕细作,人族已经变化了很多。你们总是说尧舜禹是最好的时代,那么你们有没有想过他们用的是什么农具?你们总是说恢复周礼,那么西周时代,他们用的又是什么农具?而现在我们用的又是什么农具?”芸姚反问道。

大家对芸姚这种问话的方式倒是不奇怪,毕竟孔子也是用启发式教学的。

他们还真没仔细考虑过工具发展的历史。他们只知道尧舜禹时代天下太平,大家的日子都是非常快乐的。他们只知道西周的时候周礼推行天下,大家都安安稳稳,没有什么争霸战争。

至于尧舜禹和武王文王用的是什么农具,他们哪知道,难道三皇五帝、汤武文王还需要种地不成?

“显然你们没有考虑过,你们的眼睛只是朝上看,从来没有低头看看下面。”芸姚说道,也不卖关子直接回答:“三皇五帝用的是石头、贝壳、骨头作为农具,到了西周是用青铜器作为农具,到了现在大国已经渐渐换铁农具了。而随着工具的改变,一个人能完成的工作也越多,等到有一天人族发明了能够驾驭风、水、火的工具,一个人就能耕一国之地,倒时候就是人人都是国君的时代。”

所有人都目瞪口呆,因为芸姚的分析偏僻入里,逻辑谨慎,说得大家都找不到破绽。

确实如果一个人本事大得能完成一个国家的所有工作,那么他就是国君,要是人人都这样,那就是人人都是国君。

连孔子都想象不出这样的世界,颜回倒是能想象,不过他想象的只是仙界,仙人修炼之后能有这个本事,仙人确实比国君厉害。但凡人能做到这点么?颜回认为不太可能。

芸姚又剧透了,不过看她的表情就知道她没在意,而且以后肯定会继续剧透。

太惊人了,芸姚给出了一个他们从来没有想过的道路,以前他们只想着上层建筑,想着周礼想着克己,从来没想过真正决定社会进步不是周礼,还有农具的进化。

农具越是进化,生产粮食就越是多,大家的日子就越是好。

一个人人都是国君的世界,还真是完全超出想象。他们只能想象出一个老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的和谐大同世界,一个仁德的世界,但就算这种世界里也是有国君,有大夫,有国人,有野人,只是国君爱所有人,而所有人也爱国君。

看孔子一把年纪还要经历如此剧烈的头脑风暴,芸姚就忍不住说道:“夫子也不用觉得难过,因为你的仁德礼乐也是有用的,毕竟就算人人都做了国君,也有昏君和暴君,还是会打仗的,所以还是要克己,还是要提升自我修为,还是得推广仁义道德。”

孔子一听顿时点点头说道:“确实如此,现在诸侯列国只有几个国君还打来打去,要是真的有一天人人都成为了国君,那还不打得天翻地覆?”他顿时就又有了精神,因为如果人人都是国君,那么人人都应该接受他的思想,果然自己还是有用的。

子路和子贡听完也松了一口气,觉得理应如此。颜回更是想到了仙界,仙界杀人夺宝的事情太多了,可不就是天翻地覆,现在想来也是因为缺德的缘故啊,确实应该学习孔子,然后自己回了仙界也要推广仁德。

就这么一想,颜回体内的道基竟然开花了,让他喜出望外。他感激地看向芸姚,要不是芸姚这番高谈阔论,也不能坚定孔子的决心,更不能帮自己拨云见日。

芸姚嫉妒地看了颜回一眼,心想清虚道人运气真好,看来重回玄境是指日可待了。

孔子突然对芸姚弯腰一拜,说道:“三人行必有我师焉,你的见解独特,让我惭愧。”“今后我教你《周易》,你教我如何才能发挥风水火之力。”

芸姚连忙回礼,心想老夫子是个实在人,果然是个吾日三省吾身的教育家,这谦逊的态度和自己相比不遑多让。

芸姚被通天教主按在浑沌世界三十年才学会的东西,孔子是一点就会。

接下来芸姚做了小风车,小水车,小火炉来做些小学生水平的科学实验,让孔子和核心弟子们叹为观止。虽然这些小实验很难付诸实践,但确实证明风力、水力、火力是存在的,而且是人类能使用的,只是现在没有这么坚固的材料。

现在大家建造所用的主要材料还是木头,木头难以承受狂风、激流以及大火。但一切都能在未来改变,孔子说道:“现在我越发坚定要推行仁德,要将我的主张流传下去。”就差说一代人有一代人的历史使命,而他的历史使命就是构建仁爱的标准框架。

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