玉清宫整体建筑的平面组合布局，呈现五行八卦排列。宫内八大建筑：雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、长春殿、碧云墓、演教殿、飞仙台，都围绕着中间丹井和丹炉，周边按八卦方位一一对应排列。而它的南北中轴线特别长，所有其他建筑都在这条中轴线的两端按中轴线前后递进、左右均衡对称展开，构成一个严密的建筑体系。这是由道教内丹学“精气神”思想在建筑上的反映。毕竟，正一门以炼丹享誉洪荒仙域。
之前我们说了，玉清宫的整体建筑群，是遵循了道教“崇尚自然”的基本思想——即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，因此宫内的建筑，大都利用奇异的地形地貌，巧妙地构建楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊等建筑，或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格，大体上，保持了玉清峰的自然原始风貌。用现世的说法，那就是建造了一个以自然景观为主的“园林体系”。
建筑的装饰，鲜明地反映了道教对于吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的追求。如描绘日月星辰、山水岩石，用其基本特性，以寓意光明普照、坚固永生；利用扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿的谐音，分别象征着善、裕、仙、福、禄；用灵芝、龟鹤、梅竹、麒麟和龙凤等分别象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞。更直接的，就以福、禄、寿、喜、吉等字变化其形体，刻在窗、棂、门、扇、裙板及檐头、斜撑、梁枋等建筑构件上，因此处处能见到壁画、雕塑和碑文、诗词题刻等等。
花火带领着叶枫三人，每到一处地方，都能将所到地方的每一处细节，讲得头头是道。连叶枫都在心中想到，换成是自己的话，未必能有这个花火姑娘讲得好。而且能看的出来，花火对这里的一草一木，甚至是一砖一瓦都无比的熟悉。
原本晚凝和小满都认为，这个花火就只是一个走走过场的坑钱的黑导游，没想到的是对方是一个货真价实的“万事通”。不得不承认，这个钱花的真的是物超所值。
然而关于花火，晚凝注意到她身上一些奇怪的地方。而其中最奇怪的是，玉清宫内明明有八大建筑，花火却只带着他们细致参观讲解了雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、长春殿、演教殿、飞仙台，这七个建筑。偏偏碧云墓，她去也不去，只说那里没什么好看的。
兜兜转转之际，晚凝注意到在一处偏僻的角落有一处老旧的茅屋，与周围庄严巍峨的一切显得是那么格格不入。它的外墙是用粗糙的黄土和稻草混合而成，历经风雨的洗礼，早已斑驳不堪，显得沧桑而沉重。屋顶上覆盖着厚厚的茅草，不过多是已经呈现烂掉的黑色，其上覆盖着厚厚的青苔。所以这里十分破落，是不可能有人来看的。毕竟趁着仙家之地开放之际，谁不去看那些仙家建筑，看茅屋干嘛？回去之后不会天天看吗？！
晚凝指了指那个地方，问花火，那个茅屋是怎么回事。
花火看都没看那里，脸色阴郁了几分回答道：“那里没什么好看的，只不过是，还没来得及拆掉罢了。因此。。。。。喂！！站住！”
因为花火注意到小满已经奔到了茅屋附近，花火脸现焦急之色，见喝止无效，也只能急忙赶了上去。
而晚凝也是颇为无奈的只能跟了上去。到了茅屋近前，晚凝拉住了就要强行推开茅屋们的小满，随后将小满拖到一边，好好批评教育了一番，并告诉小满，出门在外，一定要听话，如果再不听话，下次就再也不会带她出来了。
而小满似乎很吃晚凝这一套，所以，茅屋的门也就没有推开。
叶枫随后就跟着到了。
叶枫注意到，花火自从来到了茅屋的院落之后，就一下子变得沉默寡言，脸色也低沉了许多。
只见花火轻轻地推开了茅屋的门，门轴发出“吱吱呀呀”的难听声音。当打开门的一瞬间，一股陈旧的气息扑面而来，像是时光在这里发酵形成的一股无法消散的味道。屋内昏暗阴冷，陈设简陋，阳光透过缝隙斑驳地洒在破旧的木桌上，投下斑驳的影子。墙角摆放着一些简陋的家具和随地摆放的旧书，上面落满了厚厚的灰尘。偶尔，一阵微风吹过，吹动了挂在窗边的破旧窗帘，带来了外界的气息。
正如花火所说，这里的确没什么好看的，就是一个没还有来得及拆的破茅屋罢了。
小满在了解到这个事实后，一下子就没有继续待在这里的兴致了。
而花火则是人不由得杵在了那里，一动不动地愣了好久，以至于晚凝叫了好几次后，对方才回过神来，“哦”了一声之后，才出了茅屋。
而这个期间叶枫就只是在那里站着，平静地看着眼前的这一幕。
到此，花火已经完成了带领叶枫三人参观玉清宫的承诺，同时这个也就代表着，到了双方分道扬镳的时候了。
而在叶枫等人离开之际，晚凝想去紫霄殿里第一代天师的像参拜祈福，当问及叶枫要不要去的 时候，叶枫却是笑着摇了摇头，表示自己就不去了。
于是晚凝让叶枫等在原地，自己去去就回，小满则是自然而然地承担起护卫的工作。
不过说实话，叶枫要看护晚凝和小满的话，这点距离根本和在她们的身边，没有任何区别。而且，叶枫从来不相信向谁祈祷就能有用的说法。毕竟如果有用，当初在红叶死去的时候，自己曾经已经向神明祈祷了无数次，也没见他们来帮过自己。从那时起，叶枫就明白了，自己想要的东西，从来就只能靠自己去争取，而不是靠着别人的施舍，即便对方是善良的神明也不行。