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苏叶认为,提和竭罗是一个“求道者”。

就和王舆、老者一样。这尊“佛”,也有着自己的“道”。

经过上一世最后在林加中与其的对话,苏叶已经知道了。如今这个世界,其实只是一个掌中小世界。

也正因为如此,这个世界中的山水树木才会显得极大,而生灵们,则都是一样小。

这一切当然是提和竭罗做的。

她之所以要这么做,也并不是出于一种掌控欲。而且,虽然她要求须弥世界中的人都信仰和祈祷她,但她自己并不是很需要信仰。

她自身,就拥有着极其强大的力量。那种力量,甚至积蓄不知几何亿年。

因此,才会不在“烛龙”留下的西北天的薪火力量之下。

她这么做,其实反倒是为了她心中的慈悲!为了让须弥世界中的万物,可以得到安宁与幸福。

因为现在须弥山外面的世界,正在经历着“末法”。

佛教有三时,分别是正法、像法、末法。

正法是佛的智慧的时期,像法是佛的经义的时期,末法,则是妖魔篡改佛法,使得大地陷入混乱的时期。

而如今外面真的是“末法”。

在林加中,最后光景破碎时,苏叶看到了外面世界的惨状。

那是一个妖魔乱舞的世……烈火蔓延,天空塌陷。说是“人间炼狱”亦不为过。

面对如此世界,提和竭罗才会将众生都安置在这个须弥世界之中,借此,来创造一个巨大的“梦幻”,让人们可以栖身安乐。

从这个角度来说,提和竭罗是一个当之无愧的“佛”。

其实他和王舆所面对的是一样的。

提和竭罗也无法改变末法的降临。即使是“佛”,也无法阻止末法时代的来到。

据苏叶所知,当末法时代来临时,佛是不存在的。佛都离去了。

直到末法时代结束以后,“增长劫”开始,人寿达八万四千年,一切重回正轨,“佛”才会再次降临。

而提和竭罗,却没有离去。这证明,她心中有着大慈悲,也有着自己的“执念”。不想看末法将凡人摧毁消灭,因此才会创造出这个世界。

王舆其实也面临过同样的问题。

他在得知世界大势迟早会迎来一个“变革”、“坏灭”的时候,心中也是绝望的。

当然了,王舆既没有选择成为“神灵”,也没有选择像提和竭罗一样,创造一个“安定”的“大同”世界。他的选择,是尽为人之力。

不过即使如此,也并不能说提和竭罗做的完全不对。

苏叶只是觉得,生灵们或许会有更好的出路。尤其是这么一个完全“信仰”佛的世界,其实提和竭罗所面对的,至少要比王舆面对的相对要友善一些的。

而如今,苏叶面对“提和竭罗”的存在,面对她这位“求道者”,苏叶所要解决的问题,或许就是他的道路之所在。

或者说,“求道者”,总是要面临如此问题的。

末法和大势的洪流,并不是只针对凡人。只是凡人在面对时,会更加的无助。而末法和大势的洪流带来的,同样也是对“求道者”道心的考验。

如今苏叶也同样面临着这个考验。如果他无法想到一个妥善解决的方法,那么就算他进入到末法世界,能够在妖魔之下维持本心,但终究,也只是放弃了真正的“自我”。

王舆决定做自己能做的事情,提和竭罗,是无论如何都要普度世间。老者,是顺其自然,任由自己的逝去。而苏叶,要如何走这条路呢?

至少,他要如何面对如今这样一个现状呢?

世界不仅仅只有一个。但如果连这个“沙中世界”的末法,苏叶都没有办法解决。那又如何真正地求索大道呢?

这就是为什么,苏叶一定要留下来的缘故。

自从这一日以后,苏叶开始继续积攒“薪火道”。因为,薪火道是目前他唯一拥有的超凡的力量。

不仅仅是积攒,苏叶还尝试,一点点微妙地改变比丘国国人的内心。

很快,三个月过去,“成劫”到来。

与上一世一样,迦楼罗中的小迦楼罗都过来叼人了。原本苏叶以为这些只是“大鸟”分出的神通,但现在看来,这些都是存在的。

亦或者说,连带着四只“大鸟”,都只是提和竭罗放任创造出来的。

这些大鸟的分布极广,但苏叶所在的比丘国,却成为了“重点”所在。

不过这倒不是因为提和竭罗发现了苏叶,所以对他特别关照。而是由于薪火道的存在,使这里的凡人比其他地方的凡人要更容易诞生思想。

苏叶见到如此情形,也没什么好办法,只有驾驭薪火,烧死了不少迦楼罗。

但“成劫”过后,他却受到了第一次的打击。

虽然第一次成劫迦楼罗规模并不大,苏叶完全保护了比丘国的凡人们。可是,后面还有“住劫”还有“坏劫”。

尤其是“坏劫”,苏叶是没办法庇护所有人的。如果到时候还是像上一世一样的话,石下比丘国的比丘们将会受损惨重,估计会有大部分都被叼走到仞利天之中。

迎接他们的,自然是“空劫”的消灭和驱逐。

于是,成劫过后,苏叶不敢再潜移默化地去更改比丘们的智慧了。

因为“迦楼罗”或者说是“佛”,是不可能感察不到的。

苏叶只好放弃走启智的路线。他能想到的,唯有一点点积蓄自己的力量,首先让自己能够达到继承“前世”西北星天的程度。

因为只有如此,他或许才能抗衡“空劫”的力量。

于是他开始专注薪火道的积攒和修炼。很快,住劫、坏劫相继过去。“空劫”再次降临。

苏叶提前,将薪火的种子埋到了须弥山中,随即再一次被空劫的“苍白”吞噬。

他的灵魂与这个世界的比丘不同,因此空劫来临,即使他不在仞利天中,也难逃毁灭。

不过当然的,苏叶还能重生。

再一次转生,他立刻前往须弥山,寻找自己的“种子”。而所幸,那种子虽然几乎熄灭,却仍然存留一点微弱的力量。

这让苏叶大喜过望。因为只要能有一点点的存留,那么就代表他可以积蓄力量。

如此,只要继续这般存续下去,或许积攒薪火的速度会很慢,但是……几百万年,几千万年,几亿年以后,他总能够再次拿回西北星天的理论,并且抗衡“空劫”。

苏叶并不怕等待。他可以用无数岁月,来等待求道的一丝可能。

因此,他真的就如此去做了。

但是,事情并不像他想象的那么简单……

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