【到了这里，大唐的一些陈列出来的东西都看的差不多了。
大家跟我一起往前走，下一个展览室就是最后一个单元。】
往前走了几步，大家全都看到了最后一个单元的名字“西北重镇”。
【最后一个单元主要就是大唐之后的一些东西，长安在大唐之后就不是王朝的首都了，相对而言，珍贵的文物也没有特别多。
所有这些全都归拢在了一起。】
可惜了。
刘彻看了看地图，宋朝的首都好似在开封，明清都在北京，这离长安也都有些距离。
在他看来，长安这地方是个宝地，一般天灾影响不大，很适合作为首都，不知道以后的王朝为什么统一往北边走。
李世民就有话说了，到了大唐时期，长安周围的树已经被砍的差不多了，人口变多，粮食供应也成了问题，如今都是勉强应付。
唐晓可是说过的，顶峰时期大唐的长安城有超过100万人口，比如今还多了不少，那个时候这100多万人吃什么，肯定会成为一个大问题。
从外地运粮的话，路途遥远又不方便，这得浪费多少人力物力？
在这种情况下，迁都也不是不能理解了。
前面几件东西都和钱有关，但是各种铜钱，还有几个简单的钱范，只有一件破破烂烂的铜板，有些奇怪。
要说这是钱范吧，可也太大了，上面印着密密麻麻的字，有些认不出来。
【这件东西是金代的交钞铜版，就是印钞票的。
宋朝时期就诞生了纸币，它的名字叫交子，交子就是用大家眼前的这个铜板印出来的。
铜板上刻的字都是反的，只有这样印出来的字才是正的，大家有些不太认识，也能理解。】
哎呦，这可比钱范有用多了，钱范还得用铜，本身铜也就有价值。
相比于铜，纸本身也更加便宜，要是有了这东西，那岂不是就有花不完的钱了？
只能说这些人还是想的太多。
交子务的官员冷笑一声，除了铜版，纸和墨都是有讲究的，不是随便一个东西就能用的。
不过金国的东西被摆在了那里，怎么看怎么不舒服。
那些人还真是厚脸皮，还真有脸用我们大宋的交子。
这里面展示的东西大都比较杂，什么朝代，什么类型的都有。
能看出来，好多东西都是陪葬品。
巴掌大小的柜子上面摆着各种更加小的瓶瓶罐罐，还有很多迷你的佛像，一些镇墓的武士俑也都各具特色。
虽然比不上大唐的文物贵重，也有一番趣味在其中。
平民百姓的东西和王公贵族的自然是比不了的。
走走逛逛，一张纸在这些东西里很是特别。
走近一看，上面的字虽然有一些是繁体字，但绝大部分的人也都能看懂。
上面写着光绪元年己亥恩科陕西乡试题目第二场五经题，最左边有五句文言。
原来这是一张考卷呀！
只可惜光绪元年已经过去好几年了，这张卷子已经不是什么秘密。
至于同治皇帝的位面，等到了那个年份，肯定也都不考四书五经了。
唐朝之前的皇帝倒对这个题目很有兴趣，他们现在的考试基本都是学后世的，出题的方式主要参考了一年级的语文试卷。
这个试卷那么多人都做了，这种类型确实是好，考察知识方便，打分也方便。
唐朝之后的朝代也准备要改，只是还没有付诸行动，这是个大工程，还需要仔细商量着办。
以前考试主要是看对不对考官的胃口，主观性太大了，确实不好。
把各个题目用分数标注出来，也能更加明显一些。
除此之外，不少皇帝都多加了一些客观题，他们也明白，四书五经这些东西于普通官员来说用处不大。
平常考试也会考一些杂学算学之类的东西，只是占比很小，大头还是在四书五经。
现在从这方面慢慢入手，在潜移默化之间让大家慢慢习惯，也能更容易接受一些。
嬴政没有仔细研读过儒家经典，只大略看了看题目，让淳于越解释解释。
他都要看看后世考试难度大概有多少？
淳于越看了看这五个题目，从左往右分别出自礼记、春秋左传、诗经、尚书、周易，如此看来，这五本应当就是后世人说的五经了。
这五句话被单拎出来，那考生必须得对五经十分熟悉，不知道是五篇文章全都做，还是只做一篇文章？
要是全都做的话，难度恐怕不小。
【明清时期的科举考试总共六级，乡试已经是第四级了，考过了之后就成为了举人。
举人基本就可以脱离原先的贫苦生活了，已经一脚踏入了官场，有了选官的资格。
人们常说穷秀才，可从来没有过穷举人。
乡试总共有三场，第一场考四书，第二场考五经，第三场考策论。
当然不是考全部，有的题目只需要挑一句出来做文章就行。
8月开始，各地府衙都会为乡试做准备。
应考的秀才们在贡院门口排长队，一个个基本上都要脱衣服检查，以防夹带。
每场考试都是三天，只能生活在一个很小的考棚里。
总共九天，对人的心理和生理都是很大的考验，这九天虽然分成了三个三天，但是也是很难受的。
中途出了什么事，挨不过去，死了的都有。】
温庭筠抖了抖身子，有些庆幸他还生在大唐。
虽说得罪了人一直考不上进士，至少帮人作弊，还能赚点儿外快。
要是在明清，他还不得饿死。
要按这种检查方法和考试规则，想想都可怕。
窝在一个小小的地方三天就只为了写出一篇文章，这么看来，说难好像也难，说简单好像也简单。
淳于越有些拿不定主意，只能大致给皇帝陛下解释。
嬴政也能明白，这些文章想必不至于很差，关键是要看考官想要什么样的文章。
这么一年一年下来，不僵化都不可能。